Նա քննադատում է իշխանությունը, վիճել տնտեսագետների հետ եւ դասախոսություններ է կարդում բարձրագույն պաշտոնյաներին: Մենք պատմում ենք Ryu Murakami- ի մասին, գուցե ամենաուժեղ ճապոնական գրողը, ով իր հերոսներին դարձնում է սեռական աշխատողների եւ թմրամոլների, պարտվողների եւ դրսի:
«Կապույտ բոլոր երանգները»1976-ին «Ռյուի Մուրակամի» դեբյուտային վեպի թողարկումը նշանակալի իրադարձություն դարձավ: Որոշ քննադատներ կոչվում են «Կապույտի բոլոր երանգները» նոր գրականության նախադրյալը, իսկ մյուսները նախատում են գիրքը ավելորդ բացօթյա: Դրա հերոսները դարձան 1970-ականների սկզբի ճապոնական քաղաքից երիտասարդներ: Վերջերս դպրոցից ազատ է արձակվել, նրանք թաքնվում են ապագայի եւ մեծահասակների կողմից, փորձելով սեռի եւ դեղերի հետ: Վեպը չունի բարակ հողամաս. Սա կյանքի բեկորների հաջորդականությունն է, որը նման է մասնավոր լուսանկարներին:
Դրա շնորհիվ գրողը ստացավ ամենահեղինակավոր ճապոնական Ryunca Akutagava մրցանակը: Մուրակամին դարձավ ամենաերիտասարդ տերը, այդ ժամանակ նա ընդամենը 24 տարեկան էր: «Կապույտի բոլոր երանգները» գիրքը կանխատեսվում էր Արեւմուտքում գտնվող հակահյուսերկրային արձակի առաջատարների նման դեբյուտեր `Բրիտե Էթոն Էլոն Էլիսի, Դուգլաս Կոպելլերի եւ Իրվինա Ուելսի գործերը նվիրված էին շփոթված երիտասարդներին, որոնք աշխարհում տեղ չեն տեսնում:
«Կապույտի բոլոր երանգները» նույնպես լավ են դրսեւորում արձակի ռյուի էությունը. Թվում է, թե նրա նկատմամբ անտարբեր է, կրակել. Բիսեքսուալ օրիգի տեսարան, պատուհանից դուրս թմրամիջոցների ուղեւորություն կամ անձրեւ: Հետեւաբար, «կապույտի բոլոր երանգները» դարձան ոչ միայն Մուրակամիի գրական դեբյուտը: 26 տարեկան հասակում նա դարձավ ռեժիսորի դեբյուտանտ եւ նույն ֆիլմը դրեց վեպի վրա:
«Միսո ապուր»«Զանգահարեք ինձ պարզապես kendji», Հռոմեական հերոսը, ընդօրինակելով Իզմիմիլը Մոբի Դիկ Մելվիլից: Kendji- ն ուղեցույցով աշխատում է ուղեկցորդներին, զբոսաշրջիկներին դեպի Կաբուկի-Թեո - կարմիր լամպերի Տոկիո թաղամաս: Գտնում է զվարճանքի հաճախորդներին, բանակցում է սեռի ներկայացուցիչների հետ եւ լուծում անկանխատեսելի հարցեր: Այն օգտագործում է անկեղծ, հսկայական եւ բարձր ամերիկացի զբոսաշրջիկ: Տոկիոյի գիշերային կյանքում իրենց երեք օրերին ընկղմվելուց առաջ, բայց ԱՄՆ-ից հյուրը ի սկզբանե վախեցնում է ուղեցույցը: Թվում է, թե ամերիկացին ասոցացվում է այն սարսափելի լուրերի հետ, որոնք նրանք գրում են թերթերում `ամբողջ քաղաքում, դպրոցականների դիակներ:
Հայրենիքում «Միսո-ապուր» -ը ստացել է եւս մեկ հեղինակավոր մրցանակ «Յամիուրի», իսկ Արեւմուտքում դարձավ Մուրակամիի ամենահայտնի աշխատանքը: Նրա վեպերը հաճախ տեղեր են գրավում բեսթսելլերի ցուցակներում, չնայած այդ հիմնական գրականությունից հեռու: Այսպիսով, ստացվում է, քանի որ գրքերում Մուրակամիում կա ոչ միայն դաժանություն, բռնություն եւ վախ: «Միշո-ապուր» -ի դեպքում դրանք արտացոլում են մեծ քաղաքի մշակույթի եւ դրա մեջ ապրող մարդկանց մշակույթի վերաբերյալ: Ակումբների եւ բարերի միջեւ ընդհատման մեջ Քենջին շեղվում է քաղաքականությունից եւ տնտեսությունից `փորձելով հասկանալ, թե ինչպես է գործում Մետրոպոլիսը:
«Միշո-ապուր» -ը կարծես ինքնուրույնության նիստ է, որտեղ Քենջին գործում է հեղինակի հեգնական այլընտրանք: Նա ընթերցողին Տոկիոյում պահում է որպես մեծ նեոնային ներգրավվածություն, լիարժեք սեռ եւ բռնություն: Ինքն Ռոմանին նման է Քվենտին Տարանտինոյի ֆիլմերին. Արագ արկածային, լիարժեք գռեհիկ եւ վիրտուալ արյուն: Բայց Մուրակամին ավելի լուրջ է, քան «հանցավոր հեվիվիվի» հեղինակը, չնայած գռեհիկ եւ սեւ հումորին, «Միշո-ապուրը» գրվել է ոչ թե ուրախ հետմոդեռնի, այլ բարոյական: Քանի որ նա առաջարկում է հասկանալ բոլոր հերոսներին. Keji ինքը, անկեղծ, սեռի ներկայացուցիչներ եւ նրանց հաճախորդներ: Նա արտացոլում է այն մասին, թե ինչ է նա տանում նրանց նման ողջ կյանքի ընթացքում, բայց չի դատապարտում նրանց իրենց ընտրության համար:
«ԷԿՍՏԱԶԻ», «Մելանխոլիա», «Տանատոս»Մեկ հարցազրույցում Մուրակամին ասաց. «Բոլոր պատմությունները ստեղծվում են սյուժեի մեջ, որտեղ գլխավոր հերոսը ընկնում է անցքի մեջ, եւ այնուհետեւ փորձում է դրանից դուրս գալ կամ մահանում է»: Եվ գրողի հիմնական եռերգությունը նվիրված է նման անկմանը: Յուրաքանչյուր գիրք մասնագիտանում է որոշակի հույզերի եւ պետությունների մեջ. «Էկստազը» հաճույքի համար պատասխանատու է, Ապատիան տրվում է «մելանխոլիա», մահը մնում է «Թանատոսու»: Բոլոր երեք վեպերը միավորվում են ընդհանուր հերոսների կողմից:
The իկլերի ուշադրության կենտրոնում է Caiko սեռի աշխատողի, Յազակիի եւ Ռեյկոյի դերասանուհու կինոնկարի անձնակազմի միջեւ: «ECSTAS» առաջին վեպը նվիրված է Կեյքոյի պատմությանը, որը տանջում է պատմողին եւ այն վերածում է մասոխարի: «Մելանխոլիում» մենք խոսում ենք այն մասին, թե ինչպես է Յազակը աստիճանաբար հրապուրում միամիտ լրագրող: Եվ վերջին «Թանատոսում», պատմությունը իրականացվում է Reiko- ի անունից, ինչը բացահայտում է բոլոր երեք կերպարների հարաբերությունների գաղտնիքները:
Եռանկյունը կարծես խճճված լաբիրինթ է, հերոսների մենախոսությունները ցատկեցին իրենց եւ սեփական կրքի հպատակներին հասկանալու փորձերից: Նրանց մտքերի օգնությամբ Մուրակամին հնարավորություն է տալիս խոսել նրանց, ովքեր արտաքսում են ճապոնական հասարակության մեջ: Սեռի եւ բռնության մասին կապված մտքերը վերածվում են մի տեսակի թերապիայի ոչ միայն հատուկ մարդկանց կամ մեկ երկրի, այլեւ մի ամբողջ աշխարհի, ինչը գաղտնի անհանգստացած է նույն խնդիրներով:
«Պարազիտներ»Japan ապոնիայում Մուրակամին հայտնի է որպես սոցիալական քննադատ: Նրա վեպերը քննարկվել են խորհրդարանում, նա բանավեճ է կազմակերպել տնտեսագետների հետ եւ դասախոսել է Japan ապոնիայի ամենաբարձր ցուցանիշներով: Նա գրել է պարոդիական գիրք, որտեղ նա առաջարկել է 122 տարբերակ, որտեղ գումար ծախսել, ինչը կառավարությունը ներդրել է ավերված բանկերում: Եվ հրապարակեց տեղեկատու գիրք դեռահասների համար, որտեղ ավելի քան 500 մասնագիտություններ նկարագրված էին նրանցից յուրաքանչյուրի կողմնակից եւ մինուսներից. Բժիշկից եւ սեռական աշխատողներից մինչեւ ավտոմեքենաների մեխանիկ եւ զինվոր: Եվ այս քննադատության մեծ մասը կոչված է ուշադրություն դարձնել երիտասարդների խնդիրներին եւ սերունդների ճգնաժամին: Նա հավաքեց իր դիտարկումներն ու վախերը Հռոմեական «մակաբույծների հերոսին», Ուիանայի կողմից:
Wihara- ն դուրս չի գալիս եւ ապրում է ծնողների հաշվին: Նա տառապում է խորհրդավոր հոգեկան խանգարումից, որի պատճառով նա անընդհատ հետապնդում է ագրեսիայի բռնկումներ: Նրա կյանքում միակ ուրախությունը հեռուստացույց դիտելն է եւ հիանալ առաջատար Josiko Սաքագամիի կողմից, քանի որ նրա մտավոր միտքն այլեւս ի վիճակի չէ: Այսպիսով, շարունակվում է այնքան ժամանակ, քանի դեռ Ուիանարան նոութբուք կստանա որպես նվեր ինտերնետ հասանելիությամբ: Առաջին բանը, որ նա գտնում է իր սիրելի կապարի վայրը, որտեղ նա սովորում է, որ իր հիվանդությունը ընտրյալների տպագիր է: Եվ հետո նա առաջինը դուրս է գալիս տնից:
Նույնիսկ կերպարների թվում Մուրակամ Ուիան առանձնանում է իր տհաճության համար. Դաժանության բռնկումները հաճույք են պատճառում: Եթե Մուրակամիի հետ այլ վեպերի հերոսները իրենց զեկույց տվեցին իրենց արածի մասին, ապա Wihara- ն կարեկցանքի ակնարկներ չունեն: «Պարազիտները» փորձ էին Մուրակամիին հասկանալու Ահասին Սինիկոյի աղանդի ահաբեկչությունը (Ռուսաստանի Դաշնությունում արգելված կազմակերպությունը), որտեղ մարդիկ մտան Վիարու: Ինչպես պատահեց, որ նրանք ոչ մի տեղ չունեն, եւ ոչ մի տեղ հույսեր փնտրելու, բացառությամբ աղանդի:
«TOPAZ»Երբ Մուրակամին հարցնում է կոպիտության կյանքի ուշադրության պատճառների մասին, նա հիշում է մի նամակ, որը ժամանակին ստացել է: Ավագ դպրոցի աշակերտը նրան գրել է իր ծնողների հետ վիճելի վիճակի մասին, կրակելով տնից եւ վերջ տալ: Սպասում եմ ավտոբուսին, նա կարդում է իր գրքերից մեկը: Եվ ես հասկացա, որ շատերը նույնն են զգում, որքան նա, որ կան այլ պարտվողներ: Նման ընթերցողների համար Մուրակամի եւ գրում է նմանատիպ պատմություններ:
Մարդկանց մեջ, որոնց ձայնը Մուրակամին առաջարկում է լսել, հատուկ ուշադրություն է դարձվում մարմնավաճառությամբ զբաղվող կանանց համար: Առանձին-առանձին դրանք նվիրված են «Տոպազ» վեպի հավաքածուին: Այս պատմություններում միմյանց հետ այլեւս կապված չեն, որին նկարագրվում են սեռի ներկայացուցիչներ. Նրանք լի են անտարբերությամբ իրենց, հաճախորդներին եւ ընտրված կյանքին: Միավորում է միայն վեպի նիշերը միայն մենություն: Միայնակ կանայք իրենք եւ նրանք, ովքեր իրենց մարմինները գնում են գիշերում: Վերջում ոչ ոք չի ստանում ոչ սեր, ոչ էլ հարգում իրենց հանդեպ:
«Տոպազ» վեպը, որը տվեց հավաքածուի անունը, հիմնված էր «Տոկիոյի ապացուցություն» ֆիլմի վրա, որի տեղերը հատում են պոռնոգրաֆիայի սահմանները եւ ներկայացնում են BDSM- սեռի բն-ի բնականոն տեսարանները: Բայց ավելի սադրիչ կինոնկար «Ֆիլմ», որը մատուցվում է նույն անվան պատմությամբ, որը ընդգրկված է հավաքածուի մեջ: «Ֆիլմ» Widovers Sighara Aoyama- ն որոշում է կրկին ամուսնանալ: Դա անելու համար նա հարմար է կեղծ լսելու եւ հրավիրում է աղջիկներին, ովքեր ցանկանում են խաղալ ֆիլմում: Բայց ոչ մի ֆիլմ իրականում ոչ, եւ նմուշները անհրաժեշտ են նոր կին ընտրելու համար, ինչը վրդովեցնում է գլխավոր հերոսը: Այսպիսով, կնոջ գործիչը, որը ցուցադրվում է որպես արտադրանք, ստանում է նոր մարմնացում: Եթե աղջիկները սովոր են իրենց նվաստացուցիչ դիրքի «Տոպազի» մեջ, «Ֆիլմերի վերամշակման» հերոսուհին, ընդհակառակը, կվերցնի մանկության բռնության եւ բռնության, արտահոսքի եւ վնասվածքի համար, որից անհնար է բուժել ,