Тој ја критикува моќта, се расправа со економистите и чита предавања на највисоките функционери. Ние кажуваме за Рју Мураками - можеби најпопуларниот јапонски писател, кој ги прави неговите херои на сексуалните работници и зависници од дрога, губитници и аутсајдери.
"Сите нијанси на сина"Објавувањето на романот на деби, Рју Мураками во 1976 година, стана значаен настан. Некои критичари ги нарекуваат "сите нијанси на синиот" претходник на новата литература, додека други ја укоруваа книгата во непотребна отворена. Нејзините херои станаа млади луѓе од јапонскиот град на раните 1970-ти. Неодамна ослободен од училиште, тие се кријат од иднината и возрасните, експериментираат со секс и дрога. Романот нема витка заговор - ова е низа на фрагменти од животот слични на приватни фотографии.
Благодарение на ова, писателот доби најпрестижна јапонска награда Ryunca Akutagava. Мураками стана најмладиот сопственик, во тоа време имал само 24 години. Книгата "Сите нијанси на сина" предвидуваат слични деби на лидерите на контракултурната проза на Запад - дела на Брет Етон Елис, Даглас Кополд и Ирвина Велш исто така беа посветени на збунети млади луѓе, кои не гледаат место во светот.
"Сите нијанси на сина", исто така, покажуваат добро суштината на прозата RYU - пишува за Фрика, аутсајдер и маргинални, а неговиот начин на пишување изгледа како ладен и непристрасен филм. Се чини дека е рамнодушен кон неа, да пука: сцена од бисексуална оргија, наркотична посета или дожд надвор од прозорецот. Затоа, "сите нијанси на сина" станаа не само литературно деби на Мураками. На 26-годишна возраст, тој стана дебитант на режисерот и го стави истиот филм на романот.
"Мисо супа""Повикај ме само Кенџи", херој на римскиот, имитирајќи Измаил од Моби Дик Мелвил. Кенџи работи со водич, ги придружува туристите во Кабуки-Тео - квартал Токио од црвени светилки. Ги пронајде клиентите за забава, преговара со сексуалните работници и решаваат непредвидени прашања. Таа користи искрен, огромен и гласен американски турист. Пред нивните три дена потопување во ноќен живот на Токио, но гостинот од САД го плаши водичот од самиот почеток. Се чини дека Американецот е поврзан со страшните вести, кои пишуваат во весници - низ целиот град, се наоѓаат труповите на ученички.
Во татковината "Мисо-супа" добила уште една престижна награда "Јамиури", а на запад стана најпознатата работа на Мураками. Неговите романи често ги окупираат местата во листите на бестселери, иако далеку од оние мејнстрим литература. Значи излегува, бидејќи во книгите Мураками не постои само суровост, насилство и страв. Во случај на "Мишо-супа", ова се рефлексии за културата на голем град и луѓе кои живеат во неа. Во прекините меѓу клубовите и баровите, Кенџи е расеан од политиката и економијата во обидот да се разбере како функционира метрополата.
"Мишо-супа" изгледа како сесија за самообјавување, каде што Кенџи делува ироничен алтер на авторот. Тој го држи читателот во Токио како голема неонска атракција, целосен секс и насилство. Роман самиот личи на филмовите на Квентин Тарантино: брза авантура, целосна гротеска и виртуелна крв. Но, Мураками е посериозен од авторот на "кривичниот Хевевал" - и покрај гротескниот и црниот хумор, "Мишо-супа" не е напишано на веселиот постмодернистички, туку моралист. Бидејќи тој предлага да ги разбере сите херои: Самиот Кеки, Френк, сексуални работници и нивните клиенти. Тој се одразува на она што го водеше на таков живот, но не ги осудува за нивниот избор.
"Екстази", "меланхолија", "Танатос"Во едно интервју, Мураками рече: "Сите приказни се создадени во заговорот, каде што главниот лик паѓа во дупката, а потоа се обидува да излезе од него или умира во неа". И главната трилогија на писателот е посветена на таков пад. Секоја книга специјализирана за одредени емоции и држави - "екстази" е одговорна за задоволство, апатијата е дадена "Меланхолија", смртта останува "Танатосу". Сите три романи се обединети од заеднички херои.
Фокусот на циклусот е сложена врска помеѓу сексуалниот работник Каико, филмските екипи на Јазаки и Актерката Реико. Првиот роман "Ecstas" е посветен на приказната за Кеико, кој го мачи раскажувачот и го претвора во мазохист. Во "меланхолијата" зборуваме за тоа како Јазаки постепено го заведува наивниот новинар. И во финалето "Танатос", наратив се спроведува во име на Реико, кој ги открива тајните на односите на сите три знаци.
Трилогијата изгледа како заплеткано лавиринт, монолозите на хероите што се соочуваат со обиди да се разберат себеси и субјектите на сопствената страст. Со помош на нивните мисли, Мураками е можно да се зборува на оние кои станаа отпадник во јапонското општество. Поврзани мисли за сексот и насилството се претвораат во еден вид терапија не само за конкретни луѓе или една земја, туку и целиот свет, кој е тајно загрижен за истите проблеми.
"Паразити"Во Јапонија, Мураками е познат како социјален критичар. Неговите романи беа разгледани во парламентот, тој организираше дебата со економистите и предаваше од највисоките редови на Јапонија. Тој напиша книга за пародија, каде што понудил 122 опција каде да потрошат пари, кои владата ги инвестирало во руинираните банки. И објави референтна книга за адолесцентите, каде што повеќе од 500 професии опишани со добрите и минусите на секој од нив: од лекар и сексуални работници до автомеханичар и војник. И поголемиот дел од оваа критика е дизајнирана да обрне внимание на проблемите на младите луѓе и кризата во генерации. Тој ги собрал своите набљудувања и стравови на јунакот на римските "паразити" од Вихара.
Wihara не излегува и живее на сметка на родителите. Тој страда од мистериозно ментално растројство, поради што постојано ги следи епидемијата на агресијата. Единствената радост во неговиот живот е да гледа телевизија и да му се восхитува на водечкиот Јосико Сакагами, бидејќи неговиот ум-нејасен ум повеќе не е способен. Така продолжува додека Wihara не добие лаптоп како подарок со интернет пристап. Првото нешто што го наоѓа местото на неговото сакано водство, каде што дознава дека неговата болест е печатење на омилени. И тогаш тој прв излезе од куќата.
Дури и меѓу ликовите, Муракам Вихара се издвојува за неговото непријатност - неговите епидемии на суровост му даваат задоволство. Ако хероите на другите романи со Мураками се покажаа во она што го прават, тогаш Wihara дури и не се навестува за емпатијата. "Паразитите" беа обид за Мураками да го разберат терористичкиот напад на секта на Аус Синико (организацијата забранета во Руската Федерација), каде што луѓето влегоа во Вихару. Како се случило дека немале место да одат и никаде да бараат надеж, освен во сектата?
"Топаз"Кога Мураками прашува за причините за вниманието на животот на непријателските, тој се сеќава на писмо што некогаш го добило. Студентот со средно училиште го напишал за кавга со неговите родители, снимање од дома и решавање до крај. Чекајќи го автобусот, таа чита една од неговите книги. И сфатив дека многумина се чувствуваат исто како што е тоа што има и други губитници. За таквите читатели Мураками и пишува слични приказни.
Меѓу луѓето чии гласови Мураками сугерираат да слушнат, посебно внимание се посветува на жените ангажирани во проституција. Одделно, тие се посветени на собирањето на романот "Топаз". Во овие приказни, не постојат повеќе поврзани со едни со други, сексуалните работници се опишани: тие се полни со рамнодушност кон себе, на клиентите и на избраниот живот. Ги комбинира ликовите на романот само осаменост. Осамени жени самите и оние кои ги купуваат своите тела преку ноќ. Никој на крајот не добива ниту љубов ниту почит кон себе.
Романот "Топаз", кој го даде името на колекцијата, беше засновано на филмот "Токио декаденција", во кој места ги преминуваат границите на порнографијата и ги претставуваат натуралистичките сцени на БДСМ-сексот. Но, повеќе провокативен филм "Филм", доставен од приказната за истото име, кој е вклучен во колекцијата. Во "филмот" Widders Sighara Aoyama одлучи повторно да се ожени. За да го направите ова, тој одговара на лажни слушање и ги поканува девојките кои сакаат да играат во филмот. Но, ниту еден филм не е навистина не, а примероците се потребни за да се избере нова сопруга, која го навредува главниот лик. Така, фигурата на една жена, која е изложена како производ добива ново олицетворение. Ако девојките се навикнати на нивната понижена позиција во "Топаз", хероината на "обработка на филмови", напротив, ќе фотографира за малтретирање и насилство во детството, за протекување и за повреда, од која е невозможно да се лекува .