Critica el poder, discuteix amb els economistes i llegeix conferències als màxims oficials. Ens expliquem sobre Ryu Murakami, potser l'escriptor japonès més barrejat, que fa que els seus herois de treballadors sexuals i addictes a drogues, perdedors i forasters.
"Totes les ombres del blau"El llançament de la novel·la debut Ryu Murakami el 1976 es va convertir en un esdeveniment notable. Alguns crítics anomenats "tots els tons del blau" precursor de la nova literatura, mentre que altres van retreure el llibre en un exterior innecessari. Els seus herois es van convertir en joves de la ciutat japonesa de principis dels anys setanta. Recentment alliberat de l'escola, s'amaguen del futur i dels adults, experimentant amb sexe i drogues. La novel·la no té parcel·la esvelta: es tracta d'una seqüència de fragments de la vida similar a les fotos privades.
Gràcies a això, l'escriptor va rebre el premi més prestigiós japonès Ryunca Akutagava. Murakami es va convertir en el propietari més jove, en aquell moment només tenia 24 anys. El llibre "Tots els tons de blau" va predir que els debuts similars dels líders de la prosa contracultural a Occident - obres de Britte Eton Ellis, Douglas Copeland i Irvina Welsh també es van dedicar a joves confusos, que no veu cap lloc al món.
"Totes les ombres del blau" també mostren bé l'essència de la prosa Ryu, escriu sobre Frika, foraster i marginal, i la seva forma d'escriptura sembla una pel·lícula freda i imparcial. Sembla que és indiferent a ella, disparar: una escena d'orgia bisexual, un viatge narcòtic o pluja fora de la finestra. Per tant, "Totes les ombres del blau" es van convertir en no només el debut literari de Murakami. Als 26 anys, es va convertir en debutant del director i va posar la mateixa pel·lícula sobre la novel·la.
"Sopa de Miso""Crida'm just Kendji", l'heroi del romà, imitant Izmail de Mobi Dick Melville. Kendji treballa per una guia, acompanya els turistes a Kabuki-Teo - el barri de Tòquio de les làmpades vermelles. Troba clients d'entreteniment, negocia amb treballadors sexuals i resol qüestions imprevistes. Utilitza Frank, un turista americà enorme i fort. Per davant dels seus tres dies d'immersió a la vida nocturna de Tòquio, però el convidat dels Estats Units espanta la guia des del principi. Sembla que l'americà s'associa amb les terribles notícies, que escriuen en diaris - a tota la ciutat es troben els cadàvers de les escoles.
A la pàtria "Miso-sopa" va rebre un altre prestigiós premi "Yamiuri", i a Occident es va convertir en l'obra més famosa de Murakami. Les seves novel·les sovint ocupen llocs a les llistes de best-sellers, encara que lluny d'aquestes literatura corrent. Així que resulta que en els llibres Murakami no només hi ha crueltat, violència i por. En el cas de la "misho-sopa", es tracta de reflexions sobre la cultura d'una gran ciutat i persones que hi viuen. En les interrupcions entre clubs i bars, Kenji està distret per la política i l'economia per intentar entendre com funciona la metròpoli.
"Misho-sopa" sembla una sessió d'auto-divulgació, on Kenji actua una irònica de l'autor. Manté el lector a Tòquio com a gran atracció de neó, sexe complet i violència. El propi romà s'assembla a les pel·lícules de Quentin Tarantino: una aventura ràpida, una sang ràpida i grotesc i virtual. Però Murakami és més greu que l'autor del "Hevival Penal" - Malgrat l'humor grotesc i negre, "Misho-sopa" no es va escriure a un alegre postmodernista, sinó un moralista. Perquè proposa entendre tots els herois: Keji ell mateix, francs, treballadors sexuals i els seus clients. Reflexiona sobre el que els va portar a aquesta vida, però no els condemna per la seva elecció.
"Èxtasi", "melancòlia", "tanatos"En una entrevista, Murakami va dir: "Totes les històries es creen a la trama, on el personatge principal cau en el forat, i després tractant de sortir-ne o morir." I la trilogia principal de l'escriptor es dedica a aquesta caiguda. Cada llibre s'especialitza en certes emocions i estats - "èxtasi" és responsable del plaer, es dóna l'apatia "Melancholia", la mort segueix sent "Tanatosu". Les tres novel·les estan unides per herois comuns.
El focus del cicle és una relació complexa entre el treballador de sexe caiko, les tripulacions de cinema de Yazaki i l'actriu Reiko. La primera novel·la "ECSTAS" està dedicada a la història de Keiko, que turmenta el narrador i la converteix en un masoquista. A "Melancholy" estem parlant de com Yazaki sedueix gradualment un periodista ingenu. I en la final "Tanatos", la narrativa es realitza en nom de Reiko, que revela els secrets de les relacions dels tres personatges.
La trilogia sembla un laberint enredada, els monòlegs dels herois van bucle en els intents d'entendre's a si mateixos i dels temes de la seva pròpia passió. Amb l'ajut dels seus pensaments, Murakami permet parlar a aquells que s'han convertit en un obstacle en la societat japonesa. Pensaments relacionats sobre el sexe i la violència es converteixen en una mena de teràpia no només per a persones específiques ni per a un país, sinó també un món sencer, que es preocupa en secret pels mateixos problemes.
"Paràsits"Al Japó, Murakami es coneix com a crític social. Les seves novel·les es van debatre al Parlament, va organitzar un debat amb els economistes i va fer conferències per les més altes files del Japó. Va escriure un llibre de paròdia, on va oferir una opció de 122 on gastar diners, que el govern ha invertit en els bancs arruïnats. I va publicar un llibre de referència per a adolescents, on més de 500 professions descrites amb els pros i els desavantatges de cadascun d'ells: d'un metge i de treballadors sexuals a un mecànic automàtic i un soldat. I la majoria d'aquestes crítiques estan dissenyades per prestar atenció als problemes dels joves i de la crisi en generacions. Va recollir les seves observacions i temors a l'heroi dels "paràsits" romans de Wihara.
Wihara no surt i viu a costa dels pares. Pateix un misteriós trastorn mental, a causa de la qual cosa persegueix constantment brots d'agressió. L'única alegria de la seva vida és veure la televisió i admirar el líder Josiko Sakagami, perquè la seva ment-borrosa ja no és capaç. Així que continua fins que Wihara rep un ordinador portàtil com a regal amb accés a Internet. El primer que troba el lloc del seu estimat lideratge, on aprèn que la seva malaltia és una impressió de favorits. I després surt de la casa.
Fins i tot entre els personatges, Murakam Wihara destaca per les seves molèsties: els seus brots de crueltat li donen plaer. Si els herois d'altres novel·les amb Murakami es van donar un informe en el que fan, llavors el Wihara ni tan sols té pistes d'empatia. Els "paràsits" van ser un intent de Murakami per entendre l'atac terrorista a la secta aus sinico (l'organització prohibida a la Federació de Rússia), on la gent va entrar a Wiharu. Com va passar que no tenien lloc per anar i enlloc a buscar esperança, excepte en la secta?
"Topaz"Quan Murakami pregunta sobre les raons d'atenció a la vida de Rogue, recorda una carta que va rebre una vegada. Un estudiant de secundària li va escriure sobre una disputa amb els seus pares, disparant de casa i resolució per acabar. Esperant l'autobús, va llegir un dels seus llibres. I em vaig adonar que molts senten el mateix que és que hi ha altres perdedors. Per a aquests lectors Murakami i escriu històries similars.
Entre les persones les veus de les quals Murakami suggereix escoltar, es presta especial atenció a les dones que es dediquen a la prostitució. Per separat, es dediquen a la col·lecció de la novel·la "Topaz". En aquestes històries, no hi ha més relacionats entre si, es descriuen els treballadors sexuals: estan plens d'indiferència per a ells mateixos, als clients i a la vida escollida. Combina els personatges de la novel·la només la soledat. Dones solitàries i aquelles que compren els seus cossos durant la nit. Ningú al final rep l'amor ni el respecte per ells mateixos.
La novel·la "Topaz", que va donar el nom de la col·lecció, es va basar en la pel·lícula "Tòquio Decadence", que els llocs creuen les fronteres de la pornografia i representa les escenes naturalistes del sexe BDSM. Però una pel·lícula més provocativa "Film", lliurada per la història del mateix nom, que s'inclou a la col·lecció. A la "pel·lícula", Widobes Sighara Aoyama decideix tornar-se a casar-se. Per fer-ho, s'adapta a la falsa escolta i convida a les nenes que volen jugar a la pel·lícula. Però cap pel·lícula no és realment no, i les mostres són necessàries per seleccionar una nova esposa, que indigna el personatge principal. Per tant, la figura d'una dona, que s'exhibeix com a producte obté una nova encarnació. Si les noies estan acostumades a la seva posició humiliada en el "topaz", l'heroïna del "processament de pel·lícules", al contrari, farà fotografies per a la intimidació i la violència en la infància, per fuites i per lesions, de les quals és impossible de curar-se .