Ang personal nga pag-uswag dili usa ka produkto karon. Bisan sa labi ka madulom nga mga panahon sa kasaysayan (Tunga nga Ages, uban pa, ang bahin sa mga tawo dili kontento sa mga "mga lagda sa kinabuhi", ug gisulayan ang pagsuhol sa kahinungdan sa pagkahimo, sa Hibal-i ang ilang kaugalingon ug ang ilang mga limitasyon.
Kadaghanan sa mga modernong tawo tin-aw nga nakasabut nga gikinahanglan ang pag-uswag sa kaugalingon. Bisan pa, usa ra ka gamay nga bahin sa naayos sa mga tumoy sa panag-uyon ang nakaabut niini.
Panguna nga mga babag sa personal nga pag-uswag:1. Makadaot nga medium nga dili hinungdan sa pagtukod sa usa ka awtonomiya nga personalidad (Pathological Ginikanan nga pamilya nga adunay taas nga panagbangi, supercontroly, pagkaadik, hyperopka). "Nahibal-an nga wala'y mahimo", hypercounabity, neurotic "nga pag-ikyas gikan sa kagawasan" mahimong maporma, pag-instalar alang sa una nga pagkahadlok.
2. Pagpadayon sa parapo 1 - Ang pag-recruit sa kaugalingon sa pagkahamtong pa sa "Framework sa gitugotan", ang kahadlok sa mga kusgan nga numero sa sobra nga mga ginikanan (bisan kung wala na), ang pagdumili sa espirituhanon nga layer sa kinabuhi: " Dili kini alang kanako - kinahanglan nako nga pakan-on ang mga salog, hugasan ang mga salog, hugasan ang imong bana. " Ang tawo makapasubo nga naglutaw sa pag-agos, ang pagtukod sa iyang personalidad gitino pinaagi sa mga random nga panghitabo, wala siyay mga plano, promense (gawas sa serye bahin sa dili maayo nga gugma ug notebook nga adunay mga resipe sa mga resipe sa mga resipe). Tin-aw nga ang ingon nga tawo hingpit nga kontrolado gikan sa gawas.
3. Ang makadaot nga entourage sa pagkabatan-on, sa mga tuig nga tuig. Bisan ang usa ka pagbiya sa usa ka malipayon, mauswagon nga pamilya, nga moadto sa langyaw, malisyoso nga natapos sa Miyerkules, nawad-an sa gahum sa sulod, ang pagdasig, anam-anam nga nagpakaaron-ingnon. Daghang mga pananglitan gikan sa kinabuhi sa mga batang babaye nga Ruso nga naghigot sa ilang kaugalingon sa usa ka kaminyoon sa mga Muslim gikan sa habagatang mga republika. Sama kini sa pagbutang sa bag-ong humot nga tinapay sunod sa agalon. Unsay mahitabo? Klaro ug busa.
Sa mga tawo sa parehas nga paagi. Kung adunay pipila nga mga pagkawala, pagadugmok sa relihiyoso nga pagpihig, nga nawad-an sa ilang kaugalingon sa pagkabata, nagduhaduha gyud nga ikaw usab magpataas sa imong ulo. Ug wala'y suporta. Naglakip usab kini sa mga kaso sa pagkabilanggo sa batan-on, wala'y kulang sa intelektwal nga mosulod sa lugar nga hungog sa kabuang, pagkulang, pagkawalay alamag sa kinabuhi. Kanunay nga nabuak.
4. Ang kahadlok sa kakulba. Kahadlok sa kabag-ohan, wala mailhi. "Mahimo ba?" Clell me? Ug kung dili? .. "Ang matag yugto sa pag-uswag ug personal nga pagtubo usa ka lakang sa wala mailhi. Ug unya ang nahadlok kanako, nag-compress gikan sa mga premonisyon sa mga katalagman, nga nahadlok nga naghunghong: "O tingali kini? Ug busa ang tanan dili daotan. "
5. Wala'y internal nga disiplina. Indulgence. Pagpahimutang.
6. Pag-amping gikan sa pag-uswag sa kaugalingon ingon usa ka lahi sa estratehiya sa kinabuhi nga pasibo. Nga gihulagway ni Abulkhanova-Slavskaya. Ang una nga mga kalisud o pagsukol sa medium nga naglabay sa usa ka tawo sa likod, sa "katapusan nga kinabuhi", walay sulod, dili maayo, dili mangayo kadasig ug super nga hilig.
7. Mga panagbangi ug natipon sa tanan nga miaging mga tuig nga pag-insulto sa mga tawo. Ang Casting Gyry, nga nag-agay, sa dili komportable nga swamp "sa pag-chewing sa panghunahuna." Wala'y libre nga enerhiya alang sa pag-uswag.
8. Ang presensya sa usa ka internal nga sistema sa pagpanalipod, ang pag-andar nga naghimo sa panan-aw sa kaayohan ug pagpahiangay sa tawo sa palibot nga kamatuoran.
9. Ang kakulang sa makapadasig nga mga katuyoan ug ang kakulang sa usa ka desisyon nga ibalhin ang mga damgo sa katuyoan. Adunay usa ka damgo, apan ang tawo dili makasulud kaniya: wala'y mga kahanas sa pag-drawing sa usa ka plano, pag-ruta sa ruta sa katuyoan ug uban pa.
10. makapahupay alang sa nakab-ot.
Pagbuntog sa mga Babag- Porma ang kaandam sa bahin sa karon nga pagkatawo, kini nawala ug dili angay alang sa umaabot nga kinabuhi.
- Susihon ang imong kaugalingon nga mga kahuyang (mahimo nila nga mabungkag ug pugson ang pagpanalipod).
- ADLAW ANG IMONG KATUYOHAN NGA KAAYOHAN ("AKO PARA SA AKO ANG KINABUHI NGA KINABUHI," "Wala'y usa nga mag-atiman kanako nga labi ka maayo kaysa ako sa akong kaugalingon").
- Pamatasan sa ekolohiya. Gikinahanglan nga maningkamot nga magtukod usa ka linya sa kaugalingon nga kinabuhi aron ang imong tinguha alang sa kahingpitan dili mahunahuna, wala makalikay sa mga interes sa uban, wala makadasig sa mga interes sa uban, wala makapukaw sa pagkamadinauton ug kasina. Labi na sa una. Ayaw ipahibalo ang imong mga plano.
- Pakigsulti sa mga tawo nga labing menos usa ka lakang sa pag-uswag sa ibabaw nimo. Nagpadasig kini, nagahatag sa espirituhanon nga komunidad, adunay usa nga mangutana sa konseho.
- Maisugon nga pagkuha responsibilidad alang sa mga desisyon ug eleksyon nga gihimo. Kini nagpasabut - nga mahimong tag-iya sa iyang kaugalingon nga kinabuhi.
- Himua ang kamatuoran nga ang pipila sa imong mga higala ug bisan ang mga paryente giwagtang sa iyang kaugalingon. Anaa sila kanimo - dili sa dalan. Nindot nga biktima.
- Pangandam alang sa kamatuoran nga adunay "pagbalik sa nangagi", pagkawalay paglaum ug kasakit. Sa ingon nga mga higayon, ibalik sa mental sa mga higayon sa maayong swerte kung ang tanan nga sulod sa sulod nalipay gikan sa hingpit nga kalipay. Suporta sa Pakigsulti alang sa Maalamon nga mga Tawo. Paghimo sa kaugalingon ug kuhaa ang buho (alang sa imong kaugalingon). Usahay mapuslanon kini.
Mga babag sa dalan sa pag-uswag sa kaugalingon - usa ka hinungdan nga bahin sa paglihok sa unahan. Gikinahanglan sa Pilosopika ang panginahanglan sa pagbuntog niini ug pag-ayo, labi ka kusgan, labi ka makapaikag.
Awtor - Oksana Arkadyevna Filatova
Source - Springzhizni.ru.