Ийбадаткананын жанында жайгашкан Сулаймандын Иерусалимдеги Сулаймандын ийбадатканасы байыркы жүйүттөрдүн диний жашоосунун борбору болгон. Ыйык Китептин айтымында, ал Сулайман падышанын тушунда 950-жылы тургузулган. Дөөт падыша чоң диний түзүлүштү курууну пландаштырган жана аны уулу Сулайманга тапшырды.
Бул убакыт жүйүттөрдүн улуттук биримдигинин эң жогорку деңгээлинин эң жогорку көрсөткүчүнүн бир бөлүгү деп эсептелет. Ошентип, Израилдин Падышалыгын бириктирүүнүн символу катары Борбордук ибадаткана тургузулган. Имарат жети жылга жакын курулган, ошондой эле храмдын ачылышына байланыштуу майрам 14 күнгө созулду. Иудейлер дүйнө жүзү боюнча чоң майрамдарда ажылыкка чыгышты.
Биринчиден, жүйүттөрдүн эң негизги ийбадатканасы менен бирге, Батимум деп аталган жергиликтүү храмдар да болгон. Бирок кийин Жүйүт падышасы Жозей падышасынын падышалыгы өлкөнүн жергиликтүү ыйык жайын жок кылып, бутпарастардын бардык маданияттарын жок кылууга, бардык бутпарастардын бардык маданияттарын жок кылуу үчүн Иерусалимде ибадаткананы жок кылууга аракет кылды.
Алардын монотикалык реформаларынын натыйжасында, Теңирге сыйынуу Сулаймандын ибадатканасында гана жол берилген жана бул түзүлүштөн тышкары жүйүттөрдүн маданий иш-аракеттери жүйүттөрдүн маданий ишмердүүлүгү тыюу салынган.
720-730-жылдары биздин доордун алдында, Соломун ибадаткананын ордуна, жүйүттөрдүн ибадатканаларынын ассириясынан кыйратылгандан кийин, 720-730-жылдары көбөйгөн. Ал бардык Израил тизелеринин борбордук ыйык жайы болуп калды. Иосиянын падышасы, түндүк тизесинин жанындагы Бельткалда калтыруу менен, Самариялыктар Сулаймандын Борбордук ибадатканасына ажылыкка чыгышты. Бул реформанын натыйжасында бул чиркөөнүн даңкы ушунчалык чоң болгондуктан, анын кемчиликтери бар болчу - көптөгөн башкаруучулар Сулаймандын ийбадатканасынын мукабасынын астына ишенишкен, бардыгы уруксат берилген.
Бирок, жүйүттөрдүн бардык ийбадатканасы жалгыз жүйүттөр үчүн жалгыз ийбадаткананын бирден-бирлери гана эмес, Израилдин илимпоздору Иерусалимден төрт чакырым алыстыкта жайгашкан Тел Мозка шаарында ачылган, ал эми башка байыркы ийбадаткананын калдыктары. Түзүмдүн негизиндеги керамика боюнча, анын курулушу биздин доорго 9-кылымга чейин берилген.
Ал археолог бөтөн жана адаттан тыш көрүнгөн, анткени ибадаткананын библиялык тарыхына ылайык, Иерусалимде Сулайман ийбадатканасы жана ыйык ийбадаткананын бир да ийбадатканасы бар эле.
Тел-моцада сенсациялуу Тел-МОКОнун жүйүттөрдүн бардык жүйүттөр үчүн өзгөчө болгонунун пикири боюнча күмөн санайт. Ийбадаткананын ыйгарым укуктуу экендигин көрсөтүп, анын ичиндеги диний түзүлүштөр өлкө боюнча жайгашкан диний түзүмдөр. Ошентип, ошол мезгилдеги диний иш-аракеттер мурункуга караганда кененирээк болгон.
Сулаймандын ибадатканасынын баалуулугу ашыкча баалоо кыйынга турат. Ыскак Ньютон бул ыйык жайда дүйнөнүн бардык храмдары прототипи менен бул дүйнөлүк храмдар курулган жана грек тилкесинде болгон. Илимпоздун айтымында, Сулаймандын ийбадатканасы - бул дүйнө жүзүндөгү бардык сырларды жана ааламдын сүрөтү. Мындан тышкары, ал ийбадаткананын жардамы менен камсыздалган жана эркиндикке байланыштуу идеяларга таасир эткен эмес. Ал бул бир туугандыктын "эркин кышынын" символу.
Автор - Вера Иванчикова
Булак - Springzhizni.ru.