寺院の悲しみに位置するエルサレムのソロモンの神殿は、古代ユダヤ人の宗教生活の中心地でした。聖書によると、彼は王ソロモンの治世中に950 BCで建てられました。 King Davidは壮大な宗教的構造の建設を計画し、それを彼の息子ソロモンに指示した。
今回はユダヤ人全員の国民統一の最も高い徴候の期間と考えられています。したがって、イスラエル王国をまとめる象徴として、中央寺院が建てられました。建物は約7年間建てられました、そして神社の開放の際のお祝いは14日続いた。ユダヤ人は大好きな休暇で世界中から巡礼をしました。
まず、メインユダヤ人の寺院とともに、Batimimと呼ばれる地元の神社もありました。しかし、後でユダヤezekiaiと朝鮮王は国の地域の聖域を破壊し、すべての人民文化を排除し、すべての人民文化を排除するために唯一の寺院を排除しようとしました。
彼らの一神教改革の結果として、主の崇拝はソロモン神殿でのみ許可され、この構造の外にユダヤ人の文化活動は禁止されていました。
私たちの時代の前の720-730年代には、ベビーとダナのユダヤ人の寺院のアッシリア人による破壊後、ソロモン寺院の位置も増加しました。彼はすべてのイスラエル人の膝の中心的な聖域になりました。 Iosiyaの王は、北部膝のカルトセンターでさえ除去された、したがって、サマリア人はソロモンの中央寺院に巡礼をしました。この改革の結果として、この教会の栄光は非常に大きかったので、それが不利なことを持っていた - 多くの支配者はソロモンの寺院の表紙の下で、すべてが許されました。
しかし、すべてのユダヤ人のためのソロモン寺院が唯一のソロモン寺院が唯一のソロモン寺院ではなかったことは興味深いです。イスラエルの科学者はテルサレムの町で発見された。構造の基礎にあるセラミックによると、その建設は9世紀に9世紀に日付とされました。
神殿の聖書の歴史によると、エルサレムの中で、ユダヤ人の古代の神殿、ソロモン神殿、そしてサンクチの残りの部分があったので、考古学者の奇妙で珍しいようです。
Tel-Mocaのセンセーショナルな検索は、ソロモンのすべてのユダヤ人のための独特の意見について疑問を投げかけます。発掘調査はまた、寺院が承認されたことを示しています、そしてこれは彼のような宗教的な構造が国全体に見つけることができることを意味します。したがって、それらの時代の宗教的慣行は以前に考えているよりもはるかに広かった。
ソロモン寺院の価値は過大評価が困難です。イザックニュートンは、エジプトの寺院が建てられた、そしてギリシャ語によると、すべての世界寺院のプロトタイプによってこの聖域を考えました。科学者によると、ソロモン神殿はすべての世界の秘密の運送業者であり、そして宇宙の描画です。さらに、それは寺院によって提供され、フリーメーソンの考えにはたらされていません。彼は「フリーブリックレイヤー」のこの友愛の象徴です。
著者 - ヴェラ・アイバンチャイコバ
Source - Springzhizni.ru。