Насосият ва садоқатмандии шахсияти баркамол мебошанд, то ба шарте ки онҳо дар як ҳавои пуртаъсоҳо парвариш кунанд, ба шарте ки онҳо ба вуҷуд оянд. Ин ростӣ ва ба мард ва зан аст, сарфи назар аз қутбнамоии ҷовидонаи сокинони замин дар аломати ҷинсӣ.
Чаро мардон ҳамеша аз занони содиқро сар карданд?
Марде боварӣ ҳосил кард, ки кӯдакони дар ин зан таваллудшуда, хати генетикии ӯ мебошанд. Ҳеҷ кас ҳеҷ гоҳ намехост, ки захираҳои БАТстостро ва дигар насли "наслҳои" ғайриқонунӣ "-и дигар" -ро талаб кунад (номҳо аз давр ва амволи дигар, аммо моҳият ҳамон буд).
Бо роҳи, занон якхелаанд. Кӯдакони аз AJulter таваллуд шудаанд (шавҳари хонуме, ки вай ба ҳомиладорӣ дучор шудааст), ҳеҷ гоҳ аз ҷониби шахси қонунӣ қабул карда намешавад (танҳо ӯ ноумедӣ ва тамоман ноумед карда намешавад).
Мард бояд донад, ки дар набудани худ (артиш, артиш, дар ҷойҳои маҳрумият, муносибати дарозмуддат дар ҳолати маҳрумият), дахлнопазирии дахлдор хоҳад дошт. Зан, "Истифода" дар давраи набудани шавҳари шавҳар, марди оддӣ нафрат ва радро ба бор меорад. Бале, ва ба «кукпӣ» дода мешавад - сервери номатлуб.
Хуб мебуд, ки зане, ки одамро дӯст медорад, барои ӯ бисёр омода аст. Дар аввал, заноне, ки барои аз олами бузург ҷои қурбониҳо барои худ муҳиманд. Бале, чӣ хел! Дуруст аст, ки пас аз мӯҳлат фаро мерасад (аммо дар зер дар зер).
Зани бахшидашуда ба камбудиҳои инсон бештар аст. Вай итоаткор ва пешгӯишаванда аст. «Хидмати амиқи шавҳараш» (бисёр курсҳои замонавии занони занони занони зан аз ин патои Доминуқе) ҳаёти ором ва ченшуда кафолат медиҳад. Дар поёни кор, ин ҳама афвахшад ва ба манфиати шавҳараш барои шавҳараш барои ҳамсар интихоб ва ҳам дар як сақф зиндагӣ мекунад. Ман аз ҳад зиёд нестам. Айюб дар мавриди занони деҳот, 40-сола 40-сола. Ин дар бораи онҳост.
Агар модари мард як бахши сарпараст буд, пас хонеҳи хонумин, он гоҳ интихоби чунин ҳамсар дар сенарияи умумӣ як падидаи пешбинишуда хоҳад буд. Ва оромтар ва волидони пиронсол - тасаллибахш.
Чӣ гуна садоқат бори вазнин мегардад?
Ҳама чиз дилгиркунанда аст. Махсусан нолозим нишон дода шудааст. Таъсири "чашмони девона". То кунун, ки соҳибони ҷавоне, ки ҳанӯз дар хона набуд, ташвиш мекашанд, ки онро ба вуҷуд овард ва боиси он мегардад, ки вай ӯро ба хашм овард. "Духтари ман, хавотир нашав, шумо пухтан / шустан / бишӯед. Ман хурсанд".
Сипас ин «духтари» пазмон шуда, боиси хашм намефаҳманд. "Хуб, шумо чӣ қадар мекушед? Чаро вай ба чизе, ки маро ба хашм овард, шавқ надорад? Оё саҳмияҳои беохир дар зарфҳо ё навбатҳо барои пантюсозҳои арзон мебошанд - ин ҳама зинда аст? "
Ҳа ҳама. Аммо пас аз ҳама, шумо инро ва бо ҳар роҳе, ки ҳаётро ба реҷаи рӯҳонӣ ташвиқ кард. Онҳо чӣ гуна шахсон дар чунин ҳолатҳо сухан мегӯянд: «Чизе, ки вай пурра баромад. Ғамгин.
Офодии чунин занҳо чун чизи дигаре қабул карда мешавад, ҳеҷ чизи махсус ё пайгирии кодекси дохилии шараф, аммо танҳо сифати оддии зани оиладор.
Агар вазъияти комилан ғайриимкон ба миён ояд, ва чунин хонае, ки ба шавҳараш дилгаре меорад Чӯҷаи хонагӣ "ягон каси дигар ҷолиб аст ва" ӯ чӣ гуна ҷуръат кард ??? ").
Ҳеҷ ҳасад ё ҳиссаи ӯ хурд нест. Рашк - вақте ки арзиш аст, онҳо аз гум кардани онҳо метарсанд. Дар ин ҷо - хашмгин, хашм, хоҳиши "баргардонидани мансабҳои ошхона" дар ҷои. Азбаски яке аз муштариёне, ки дар машварат бо психолог гуфтааст, гуфт, ки мошини ҷомашӯии ман гумон мекардам - як намуди нав, гарон, баланд ... ва занам аз ҷониби ман ҳамчун замима ба хонавода асбобҳо »
Дар кадом ҳолатҳо, садоқатмандии баландсифат аст?
Ман намехоҳам калимаи "Амалиро" нависам, зеро Он каме бо тасвири муваффақияти муваффақ, бартаридошта, мағрур аст. Онҳо сагбача сагбача мешуморанд, баъзан хизматгор даҳсолаҳо дар хона кор мекард. Аммо худатон. Садоқатмандӣ беҳтар аст.
Пас:
1. Вафодорӣ маънои онро дорад, ки шаҳодатнома бо сертификати алоқае дода мешавад. Ин интихоби занест, ки ба фикри дигарон ё стереотипҳои васеъ таъсир намерасонад. Манбаи чунин вафодорӣ ҳисси худбаҳодиҳӣ, эҳтиром ба худ ва ба интихобшуда. Ҳорун ба "Kukharkoy Jasos" ПЕШГУФТОР дар ҷое пушти оташдон. Хонаводаи ман. Шавҳари ман. Тоза ва шаффофияти муносибатҳо дар издивоҷ.
2. Ёфтани касе, ки зан абадан боқӣ хоҳад монд. Вай ба шавҳараш "часпида наметавонад, ӯ ба муҳаббати абадӣ қасам намедиҳад, ҳеҷ чиз исбот намекунад. Дар баъзе роҳҳо ҳамеша номаълум аст, пешгӯинашаванда боқӣ монда, ҳузури аз сирре ҳис карда мешавад. "Бегона" -и "бегона" -ро дар хотир доред? Ва, тамоман хонда намешавад ... Хуб, ин равшан аст. Занони бартаридошта хонда истодаанд. Ин классикӣ, дар ҳама давру замон.
3. Вафодули зан садоқати мутлақи инсон. Дар бораи "политсия" нест, "Таъсири конститутсияи ҷинсӣ", "Ман дар ёд надорам, ки ин чӣ гуна шуд. Барои зани воқеӣ, хиёнати ӯ ба хиёнат баробар аст. Бо қатъ кардани автоматии муносибатҳо.
4. Дар атрофи зани зебо, донаву дилрабо ҳамеша пур аст. Агар касе ӯро ба рақс даъват кунад, чашмон шавад, гулро дар робита бо истироҳати касбӣ пешниҳод кунад, таъриф кунед. Вай норасоии мухлисон надорад. Вай диққати онҳоро дӯст медорад, он ба вай эмотсионалӣ ғизо медиҳад, эҳсоси идро дар атрофи шахсе медиҳад. Ин садоқати чунин занест, ки бештар қадр мекунад.
Ва боз як сирри кам: риоя кардани садоқатмандӣ ба шавҳари худ, садоқатро ба худам ба ёд оред. Ҳеҷ гоҳ ба хиёнат нарасед, одами худро дар чашмони худ кашед, худро дар ҷои аввалам дар ҷои аввалам дар ҷои аввалам ва ҳаёти ӯ гузоред.
Муаллиф - Оксанаевна Филатова
Манбаъ - Сзарпзхизни.ru.