1511, τα χρώματα της ακολουθίας του παρεκκλησίου Sicstinsky θα στεγνώσουν στο Βατικανό. Ο Dante πέθανε, ο Πούσκιν δεν γεννήθηκε. Η μεγαλοφυία με τον κακοποιό δεν έχει ακόμη εγκατασταθεί στο μάρμαρο της φόρμουλας.
Ερώτηση "ένα bonarotti; Ή είναι μια ιστορία ενός ηλίθιου, χωρίς νόημα πλήθους - και δεν ήταν ο δημιουργός του Δασυλώνα του Βατικανού; " Η νέα ταινία Andrei Konchalovsky δεν ζητάτε.
Αρκεί ότι η ιδιοφυΐα και ο Τιτάνας του Michelangelo Buonaroti Simone δεν πλένεται, θα είναι θανατηφόρα, σκανδιτίιτ και θα χειριστεί το κέρμα, επενδύοντας τα χρήματα των ρωμαϊκών πελατών στην ακίνητη περιουσία της Τοσκάνης, ενώ η Φλωρεντία πηγαίνει από το χέρι στο χέρι. ALLONE που δεν είναι πολύ τεμπέλης για να το γελάσει και για τις αμαρτίες, κλαπούν να καούν στην κόλαση. Ωστόσο, η αρτηριακή πίεση και έτσι με αυτό είναι σε -uresous. Ο Michelangelo κυριολεκτικά κατέχει το μυαλό στην κόλαση και φαίνεται να είναι έτοιμη να πάει εκεί εξ ολοκλήρου μόνο ότι αποτελούσε ο Μεγάλος Δάντος.
Κανονικά - Δείτε τα φαντάσματα, τους αγγέλους και τους διάβολους όπου οι απόγονοι θα είχαν διαγράψει το UFOS και το άγχος. Ως άνθρωπος του πολιτισμού του, ο Michelangelo βλέπει. Ως άνθρωπος του σκάφους του, πέφτει από τη συζήτηση, κοιτάζοντας το σχήμα των δακτύλων του συνομιλητή.
Η αληθινή οπτική του - Dante Poetry. Επισκεφθείτε τους γύρους του Poet Poet στο κάστρο της Marquis Malaspina, το Swarked "κόλαση" από την καρδιά και τις ελπίδες να συναντηθούν. Ο ποιητής είναι μια νόμιμη φιγούρα ενός διαμεσολαβητή μεταξύ του ήρωα και του Θεού, τα υπόλοιπα για τους σοβιετικούς διανοούμενους του εικοστού αιώνα, οι οποίες έστειλαν τη θρησκευτική λατρεία της τέχνης.
Η αμφιλεγόμενη αρετή του Δάσκαλη δεν βλάπτει το ενθουσιώδες Βαζάρι για να δει στο Michelangelo το φαινόμενο "μάλλον, τον ουρανό και όχι το γήινο", αλλά τα πρότυπα ζωής του XVI αιώνα είναι τέτοια που χωρίς αμαρτία να αναστενάζουν, ούτε τη στροφή. Φροντίδα - θνητικότητα αμαρτία, διδάσκει τον ήρωα του Πάπου Ιούλιο. Αναγνωρίζει τον Michelangelo "Θεία" και να προκαλέσει αυτοτραυματισμό. Η αμαρτία σηκώνει τη φωνή του στον πατέρα του, το πιο ευχάριστο bootharroti του αδελφού του αδελφού με τον Tonon. Η αμαρτία εισάγεται μπροστά από τους συναδέλφους, προειδοποιεί το λιοντάρι του Πάπα. Η κωμική κατηγορία αναστρέφει την αμαρτία στη McGaffin. Αυτό είναι ένα απροσδόκητο και διασκεδαστικό τέχνασμα. Μεταφράζει την εστίαση με φανταστικές αμαρτίες στο τραγικό κόστος αμοιβής του δώρου και διασχίζει τις προσδοκίες. Δεν θα υπάρξει ομολογιακή Baiopic, ούτε η Life Lubka, ούτε η τρίτη σειρά του "Andrei Rublev", του οποίου έγραψαν μαζί το σενάριο Andrei Tarkovsky και Andrei Konchalovsky. Τα γατάκια και τα ακτινοβόλα παιδιά που δημιουργούν μια ευλογία ανθρακωρύχου στο πλαίσιο, επίσης, δεν θα ήταν καλύτερα, αλλά έχουν konchalovsky στο μακρύ σετ.
Θα υπάρξουν αναγνωρίσιμα μοτίβα που κινούνται από το Rublev έως το "Ace-Chromonozha", από το "Number-Ryaby" στο "Σπίτι των ανόητων", από τις "λευκές νύχτες του Maul Rogitizna" στο "Paradise". Ένα θάλαμο στο Zenith, όπως ο Rerberg, και για να πάρετε ένα χώρο της Τοσκάνης με το Nizhny Novgorod Ophem "ASI ..." σε ένα άγνωστο της γωνίας ginkvice.
Ή να εξισώσει τη χαρά της χαράς της ύπαρξης της υγιούς φυσικής αγωγής. Στην "ευγενή φωλιά" αχυρώνα το μπαρ, που παγιδεύτηκε με τον άλλο ακούραστο συλλογικούς αγρότες στο "άσσος ...", το κοτόπουλο στο "Kniek-ryaby" ήταν βρώμικο. Το Mikelangelo θα τρέξει και θα σαρώσει.
Ή, δοκιμάστε το τιτάνιο της αναβιαστικής μάσκας των ομοιόμορφων και ανακινήστε την ταλάντευση του μεγαλείου και της αδυναμίας από το έδαφος στον ουρανό. Ο εκτελεστής του ηγετικού ρόλου του Alberto Teston, που διαθέτει πορτραίτο ομοιότητα με τον Michelangelo, δεν έχει υπενθυμίσει ο Gabitus και ένα πλαστικό πλαστικό έκρηξη του Rolan Bykov στο Rublev. Θα υπάρξει ένα μαρμάρινο ομοιοκαταληξία και στα μεταλλικά "κουδούνια", αλλά χωρίς μη ελεύθερες προβολές. Ο Konchalovsky με τον Tarkovsky δεν είναι παρόμοιο με οτιδήποτε και αντί για τις μεταφυσικές άβυσες του ήρωα του περιμένουν καθημερινά σορτς και αδιέξοδα, τα οποία, παρά την τάση του Νταντέ, παρακάμπτοντας τέλεια στο πνεύμα Boccaccio. Ακόμα και το κλειδί για την προδοσία του γερμανικού υποσύνους - το επιλεγμένο απόσπασμα από το Decameron. Από τις αποδεδειγμένες δεξιώσεις και ένα νέο υλικό σε μια ταινία με απάτη από τον αξιολύπητο τίτλο, τα εκκεντρικά χαρακτηριστικά της πλωτής κωμωδίας επισημαίνονται για τις περιπέτειες τελετών των Buonarrotes μεταξύ αμαξοστοιχιών, διαβόλων και παρόμοιων ευεργετών.
Η "αμαρτία" Konchalovsky βρίσκεται κοντά στην οιονεί-ντοκιμαντέρ κωμωδία Abel Ferrara "Tommaso", όχι επειδή ο καλλιτέχνης, και ο καλλιτέχνης, πυροβολήθηκε στη Ρώμη με τη συμμετοχή της συζύγου του και ανοιχτά αυτοβιογραφικά, αλλά ο τραγουδιστής χορός είναι μια σειρά σε ένα τηγάνι , ο σκηνοθέτης θεατρικός σκηνοθέτης και ο ανώνυμος αλκοολικός ανάμεσα στην καθημερινή ζωή και τα εκστατικά οράματα, την καταστροφή και ακόμη και σταυρό.
Ο κόπτης Konchalovsky "David" και "Pieta" ξεπερνάει την ηρεμία του Pasolini στο "Decameron", του οποίου η σωστή γέλια: "Δάσκαλος, εκτός αν, έχοντας συναντήσει σας στη βροχή στο δρόμο σε μια τέτοια μορφή καπνίσματος, υγρό και σε αξιολύπητες στεφάνους, εσύ μπορεί να φανταστεί ότι ο καλλιτέχνης διάσημος για όλη την Ιταλία; " Οι περικοπές, που αλιεύονται, δηλαδή η πεζογραφία, ο Mikelangelo σαρώνει μέσα από το Sistine Capella και τα Quarazers Carrassky, περπατά την κοιλάδα της Τοσκάνης, Mutters την κατάρα της πόρων της Φλωρεντίας, ο οποίος προδίδει τον Dante, ο οποίος δεν έχει μάθει από το Polyciano με το FeChino . Γελοία ως το φεγγάρι, καθώς και το σακάκι "δημοκρατία", "ελεύθερη αγορά" και το σίγουρα παρατήρησε ότι ο κύκλος του "μεθυσμένος και οι κλέφτες", ομίχλης τους Φιλιππίκους ενάντια στην πατρίδα, και ενώ τα βρώμικα πόδια έχουν ένα Σκόνη, η Duma είναι υψηλή. Η ταινία είναι γεμάτη από παρόμοιες αντιθέσεις και κωμικές ασυνέπειες. Στην κεντρική σκηνή, η εικόνα μιας ρηχά ανθρώπινης φιγούρας αναρρίχηση σε ένα κολοσσιαίο πέτρινο μπλοκ, φαίνεται, από το Sonnet του Mikelangelo:
Βλέπω τόσες πολλές αποτροπές και κακό,Τι είναι καλύτερο να δούμε αυτόν τον κόσμο περισσότερο.
Και μόνο ένα δώρο που σπρώξατε, ο Θεός,
Έγινε υποστήριξη. Σαν ένα βράχο.
Ο άνθρωπος Chlipsky ξεκουράζεται στο μπλοκ του σύμπαντος, το λευκό, όπως η ζάχαρη, αδιαπέραστη, σαν μάρμαρο, ούτε μετακινείται ή ξέρει. Όλα είναι ελεύθερα να εξάγουν μια μορφή ή μια άλλη μορφή, καθώς ο τυφλός στην αφή απολαμβάνει τον ελέφαντα, να πάρει ένα φίδι ή σχοινί στην έξοδο. Ο Michelangelo έμοιαζε σαν ζωντανή ανθρώπινη σάρκα, ένα χόρτο, τένοντα και ήταν απαραίτητο, φάνηκε σε αυτόν - θεός. Σκουπίζεται από τις αντίκτοιες των μικρών αμαρτιών, αυτή η ευαίσθητη αντίφαση επιλύεται στον τελικό. Λίγο πριν από αυτό το konchalovsky η λήψη του circus θα εμφανιστεί μια ματιά στον ιστορικά αξιόπιστο ελέφαντα Πάπας Lion H.
Ο Stanley Kubrick στην "Space Odyssey" οδήγησε γύρω από τη μαύρη πέτρα των άσκοπων πιθήκων για να ξυπνήσει αυτοσυνειδησία σε αυτά. Στην "αμαρτία" οι άνθρωποι αναζητούν γύρω από τη λευκή πέτρα, ακόμα αβοήθητοι. Το Anagram του Black Monolith, ο οποίος έκανε έναν άνθρωπο από τον πίθηκο, αυτό το λευκό παραλληλεπίπεδο θεωρητικά κάνει έναν άνθρωπο από τον Θεό, υποστηρίζοντας τη δημιουργική φωτιά σε αυτό. Μόνο το Hustine Plut Michelangelo δεν είναι σίγουρο για τον σπινθήρα του Θεού. Δική μας εργασία, συμπεριλαμβανομένου του Μωυσή, ο οποίος έχει ήδη περάσει ένα ισχυρό γόνατο από το μάρμαρο, δεν τον πείθουν. Ο Ντάντε θα επιβεβαιώσει. Ο ήρωας γυαλίζει το γόνατό του, απευθύνεται στο πνεύμα του Aligiery, Shyly Scrabs - Show, πούμε, πού είσαι; Είναι ότι το ντουλάπι με ένα κερί δεν θα αναρριχηθεί. Η συζήτηση με την αιωνιότητα δεν κολλάει εναντίον όλων των κανόνων αυτού του αξιότιμου είδους. Αντί του ρωσικού κοσμισμού - Balagan, Brad, στην πραγματικότητα ή τον εφιάλτη. Η ιδιοφυΐα στο Konchalovsky είναι ένα αστείο πρόσωπο και ανησυχίες σε μια αστεία περίσταση: Θα έρθουν η μεγαλοφυία και η χάρη;
Είμαι ριζοβολία στον κόσμο, τραυματιάζω από την ομορφιά -Πώς να τους επιθυμήσετε να πάρετε νωρίς
Ευλογημένη δεσμεύση αθανασίας;
Ο Sonnets Michelangelo και η πλατεία Poetics του Konchalovsky - τα πράγματα, σαν ασυνέπειες, αλλά, ίσως, ο μόνος τρόπος να περπατήσετε στο έδαφος, όταν γύρω από μια σταθερή θεϊκή κάθετη. Για να το τοποθετήσετε επαρκώς στο πλαίσιο, έχει επιλεγεί σχεδόν τετραγωνική μορφή 4: 3 αντί του ευρέως οριζόντιου φύλλου φυσικού φύλλου αναμορφωμένου. Διαφορετικά, η ταινία τρέχει την πανέμορφη, εξαιρετικά γειωμένη και σκόπιμα αντι-διαγραφική. Αλλά εξαιρετικά γραφικό.
Στατικό Miceansen, χτισμένο σε βάθος, αναπαράγει τον κανονικό όγκο και σχεδόν δεν άνετα το αναγεννησιακό πρότυπο με μια απαραίτητη απόσταση στο παράθυρο στο τρίτο σχέδιο, ιπποδύναμη στην πόρτα, σε πλήρη συμμόρφωση με την προοπτική της αψίδας και στο σημείο του συγκλίνουσες χώρους. Στους εσωτερικούς χώρους, ο φορέας εκμετάλλευσης Alexander Simonov εργάζεται ακόμη για μπροστά: μετακινηθεί από την καθυστερημένη αναγέννηση στο πρώιμο μπαρόκ, ρίχνοντας το γλυπτό φως του Caravaggio στο σκοτάδι. Με ένα παράξενο τρόπο, αντί της δραματικής αλληλεπίδρασης πολλών σχεδίων στο βάθος Mixeanese στην οθόνη, ειρηνική περισυλλογή. Η αισθησιασμό εξαλείφεται. Η σκηνή, όπου ο μαθητευόμενος διαβάζει τους Mantotes των άσεμνων ποιημάτων Pietro Aretino, αναπνέει με ανάπαυση λευκής πέτρας. Από τη σκηνή, όπου ο Michelangelo παίρνει και εξετάζει το χέρι μιας γυναίκας που φλερτάρεται στον οργασμό, το σεξ είναι κατασχεθεί. Η υλική πλευρά του κόσμου σαν να απομακρύνει σαγηνευτικά κοστούμια και παραμένει γυμνή, μια προσιτή ιδέα της μορφής, ίσως ο Θεός. Αυτό που ο Michelangelo Fame, γιορτάζοντας την ομορφιά του ανθρώπου.
Ο ερευνητής ζωγραφική Renaissance Bernard Bernson σημείωσε ότι όλα τα φλωρεντία ήταν ευαίσθητα στην ουσιαστική ουσία του ορατού κόσμου και γνώριζαν πώς να δουλέψουν μαζί της. Ο Michelangelo εργάστηκε με την πραγματικότητα, δεν προσβάλλει ούτε τη σάρκα από τις εκλογές, ούτε το πνεύμα του φυσικού. Τελική ταινία - μόνο η γέννηση ενός ρεαλιστή του Πνεύματος της Ουράνιας Μουσικής. "SILE?" - Ακατέργαστα ουρλιάζοντας το Michelangelo Ghost Dante, απαιτώντας αδύνατο. "Ακούστε", το φάντασμα απονέμεται το οπτικοακουστικό σύστημα της Ένωσης του Ουρανού και της Γης. Η απίστευτη νεοπλασματική θα ανοίξει ότι η αντιπολίτευση στο θέμα και το πνεύμα - η αμαρτία, μεγαλύτερη από άλλες προκαταλήψεις. Εάν η απόκτηση του Θεού σε κάθε άτομο μπορεί να καλέσει το Happi-End, τότε για την αστεία μεγαλοφυία του Michelangelo είναι αυτός που.