BAMBI چۆكۈپ كەتكەنلىكى ۋە ئۇنىڭ ئاپتور فىللىينىڭ تەرجىمىھالىنى ئوقۇغاندىن كېيىن, ھېكايە تەپسىلىي تەپەككۇرنى چاستلۇق چاچقانلىقى ئوتتۇرىغا چىقتى. ئۇنىڭ نېمە ئۈچۈن ئالماسقا جەلپ قىلىنغانلىقىنى بىلىپ باقايلى, ئەمما «تۇنجى ئېكولوگىيىلىك رومان» نىڭ نامىغا ئالغانلىقىنى بىلىۋېلايلى.
ئەلۋەتتە, پاراڭلىشىدىغان ھېكايىلەر ئىنسانىيەتنىڭ ئىنتايىن تاڭ ئاتقاندا پەيدا بولدى. دەسلەپتە ئۇلار ئەپسانىلەر شەكلىدە مەۋجۇت ئىدى. ئۇ ۋاقىتلاردا كىشىلەر يەنىلا ئۇلارنىڭ تەبىئىتى بىلەن ئارىمىز ئادىل بولغان ئىتتىپاقلىقى ھېس قىلىپ, ئوبرازى ئەتراپىدا ئوبراز بىلەن كۈچۈك ھېس قىلدى. نەق مەيدان مەخلۇقلار ئوخشاش شەرتلەردە ھېس قىلىنغان, ھەمدە دائىم ئىلاھلار ياكى توتېم ئەجدادلىرى رولىنى ئويلاشقاندا.
مەدەنىيەت تەشكىللەش ئارقىلىق, بۇ ئۆزگەرتىش ئاجىزلاپ, بۇ خىل ھېكايىلەر alchiori شەكلى تەرىپىدىن پىلانلاندى. ئېزوپا ياكى ئوتتۇرا ئەسىردىكى «تۈلكە رومان» نىڭ ئوخشاش پەيگە بارغاندا, كىشىلەر پەقەت كىشىلەر بىلەن تونۇشلۇق ھەۋەس ۋە ئىللەتلەرگە يوشۇرۇنغان ماسسالار تەرىپىدىن خىزمەت قىلغان.
بۇ ئەھۋال كېيىن Xix ئەسىرنىڭ كېيىنكى يېرىمىدا ئۆزگىرىشكە باشلىغان. قارىماققا كېرلېس دارۋۇغىل دارۋاۋملىق دارۋېس دارۋېننىڭ تەدرىجىن ھەل قىلىدىغان رول ئوينىدى. ئۇنىڭغا مېنىڭ يېنى, جانلىق جەرىمانە قويماقچى بولۇشقا باشلىغان, بىۋاسىتە تۇغقانلىرىمىزنى قايتا-قايتا ھېس قىلىشقا باشلىدى - پەقەت ھازىر ئەپسانىسمۇ ئەمەس, بەلكى ئىلمىي مەزمۇندا ئەمەس.
ھايۋانلارنىڭ دۇنياسىغا يېڭى قاراش توقۇلمىلارغا سىڭىپ كىرىشكە باشلىدى. تۇز ئالدى بىلەن يوق. «جاڭگال كىتابى» (1894) r. Kipling ياكى يىغىش »ياكى يىغىش ئۈچۈن« ياۋا ھايۋانلار »نى ئەسلەش يېتەرلىك. (1898)
ئەلۋەتتە, چۆچەكلەر »" جاڭگال كىتابلىرى ", يەنىلا ئاللانىڭ بىلەن تولغان, ئەمما بۇ يەردە بۇ يەردىكى ھايۋانلار باشقىلارنىڭ رولىنى ئوينايدىغان ئارتىسلارغا قارىمايدىكەن. ئۇلار تەبىئىي مۇھىتتا خاتىرىلەنگەن بولۇپ, ئۆزىنىڭ ئادىتى ۋە باشقا بىر ئۇسۇلى بىلەن تەمىنلەنگەن ئوخشاش بىر ئەرنىڭ موۋگىتىغا قارشى تۇرغان. زىپمىد چۆكۈپ ھېكايىسى, بەلكى دارۋىندىن كېيىن يازغان يېڭى ئەپەندىم.
ھېكايە ۋە سېتون تومپسوننىڭ ھېكايىسى چۆچەكلەرنىڭ ھېكايىسى يوق. ئۇنىڭ ھايۋانلىرى سۆزلىمەيدۇ ۋە پۈتۈنلەي ھەقىقىي دۇنيادا مەۋجۇت ئەمەس. قانداقلا بولمىسۇن, يازغۇچى ئىمكانقەدەر ئۇلارغا يېقىنلاپ كېتىپ, ئۇلارنىڭ ھېسسىياتىنى, ئۇلارنىڭ ھېسسىياتىنى, بۇ ھېسسىياتلارغا ئىنسانىيەتنىڭ بارلىقىنى تېپىپ, تۆت پۇتلۇق قەھرىماننى ھېس قىلىدۇ.
چۆچەكگە كەلسەك, مىللىتى », ئۇنىڭ دەرىجىسى», ئۇنىڭ دەرىجىسى ئىتتىرىش ۋە چىڭلىڭ ۋە ياسالغان ئۇسۇلنىڭ ئۇسۇللىرى ئارىسىدا بىر-كىچىك «ئالتۇن ئوتتۇرا» تېپىش ئۈچۈن بىر-كىچىك «ئالتۇن ئوتتۇرىسىنى تاپتى. بىر تەرەپتىن, ئۇ يەنىلا بىر چۆچەك, يەنە بىر قىسمى, ئۇنىڭ ھەرپلىرى بالىمغا ئوخشاش ئاۋازلىق ۋە ئېپوس ئەمەس.
مەخسۇس سىمسېۋېردا يېزىلغان بولۇپ, يازغۇچى ئىنسانلارنىڭ سۆزى ئارقىلىق ھايۋانلارنى قوبۇل قىلىشقا ۋە شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ئۇلارنىڭ ماھىيىتىنى قالايمىقانلاشتۇرۇۋەتمەيدۇ. ئۇنىڭ ئۈستىگە, «كالبابى», ھېچقانداق چۆچەكلىرى تەبىئىي ھالدا ھايۋانلارنى تەبىئىي تاللىمايدۇ.
شۇنداق, تاشقا يېقىن «ئۆز-ئارا» ئورمان ئاھالىلىرىنى تېخىمۇ يېقىن ۋە تېخىمۇ ئېنىق ئوقۇرمەن قىلىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن, بىرلا ۋاقىتتا يازغۇچىلار شۇكى, ئۇنىڭ يەنىلا ھاياتتىن ھايات, ھەرىكەت ھەتتا بىر ئۆمۈر كۆرۈشتىلا ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇكى, ئۇنىڭ يەنىلا باشقا مەخلۇقات ئىكەنلىكى كۆرسىتىلدى دېدى. مەسىلەن, بامبى ئۇنىڭ داڭلىق كلورر تېشىپ, موتوسىيەگە ئايلىنىش ۋە پەردەنىڭ چىشىدىن ئۆلۈپ كېتىش ئۈچۈن ھەيران قالدى.
ئالدىنقى ئوۋچى بولۇش سۈپىتى بىلەن, تۇزانتىلا ئىنتايىن ئىشەنچلىك ھالدا كىشىنى چۆچەت قىلىدۇ. بىز بۇ ئولىكى تۇغۇلغاندىن كېيىن دەرھال ماڭالايمىز, ھايات قېلىشنىڭ ئاساسلىق مەخپىيىتى ئېھتىياتچانلىق ۋە يوشۇرۇش ئىقتىدارى. بۇنىڭ ئىچىدە مۈڭگۈزلۈك ئۆسكەندىن كېيىن, بۇغا «ساناش» - يەنى دەرەخلەرنىڭ غوللۇق تېرىسىنى ئاتلاپ ئۆتۈپ كېتىش.
تەبىئەتتىكىگە ئوخشاش, بامبىنىڭ ئانىسىدىن مەلۇم ۋاقىتتىن باشقا بىر قېتىملىق ئوغلىنىڭ يالغۇز ئوغلىدىن ئايرىلىشقا باشلايدۇ. نېمىلا دېگەن بىلەن, بۇغا ئىنسان بالىسىدىن مۇستەقىل بولىدۇ. دادىسى بامبى شاللىيادىن: «يالغۇز قالمامسىز? جەم بولۇڭ! ». «ئۇنىڭ باشقىلارنىڭ« ئاڭلاش, پەردىسىنى ئاڭلاش, پەرقلەندۈرۈش, پەرقلەندۈرۈش »دېگەنلىكى چىڭ تۇرۇش كېرەك.
قۇرامىغا يەتكەن ئەر ئاياللارغا كەلسەك, ئۇلار ئەۋلادلارغا كۆڭۈل بۆلمەيدۇ, ئاياللار پەقەت توي قىلغان مەزگىلدە بولىدۇ. بىز پىشقان BAMBI نىڭ قۇياشقا جەلپ قىلىش كۈچىگە ئىگە ئىكەنلىكىنى كۆرىمىز, ئەمما نىكاھ مەزگىلىدە, شۇنداقلا ئۇنىڭ داۋاملىق ئۇنىڭ ئورنىغا تېز يازىمىز. شۇنداق, فارېاھانىڭ مەنىسى «ھېس قىلىدۇ», ئۇ پەقەت مۇسابىقىدە رەقىبىدە غەلىبە قىلىدۇ.
- نېمىشقا ئەمدى ماڭا يۈز بەرمەيسىز? ھۆججەت كەمتەرلىك بىلەن سورىدى. بېرمىدىدىن باشلاپ دەرھال ئاغرىقنى باشتىن كەچۈردى: خۇشاللىق, دادىل چىراي شۇنداق بويسۇنغۇچى ۋە جىمجىت بولۇپ قالدى. - يالغۇز ساياھەتچى باشقىلارغا قارىغاندا تېخىمۇ كۆپ بولىدۇ! «بېرمى ئاستا دېمەكچى بولغان, رەھىم, ئەمما ئىرادىگە قارشى, ئۇنىڭ ئاۋازى كەسكىن ئاڭلىدى. - مېنى ئەمدى ياخشى كۆرمەمسىز? - فالتىن سەل قارالغان. «مەن بىلمەيمەن». (ھەر بىر. - I. Goodinsky)
نىكاھ ئەر ۋە ئۆز-ئارا تاجاۋۇزچىلىق ئارىسىنىڭ ئوتتۇرىسىغا تۇيۇقسىز ئارىلاشقان, تۇيۇقسىز لازار, بۈگۈنى بالىلىق دەۋرىدە كۈتۈلمىگەن. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا, ئۇرۇش, تۇزلۇق تەسۋىرلەنگەندىنمۇ قاتتىق تەسۋىرلەنگەندىنمۇ قاتتىق.
بۇ خىل تەبىئىي ئېلېمېنتلارنىڭ ھەممىسى ۋە چۆچەك ياسىدى. قانداقلا بولمىسۇن, بۇ ئارتۇقچىلىق چەكلىك ئەمەس. تەبىئىيچىلىكنىڭ چىرايلىق ئۈلگىسىگە قارىماي, بامبىدىن قالجاستۇتى باشلىنىش مىقدارى ئەۋرىشكە يېتىدۇ.
بىرىنچى, ھايۋانلار ئۇ يەردە پاراڭلىشىدۇ - ھەتتا ئوخشىمىغان تۈرلەرمۇ بىر-بىرى بىلەن ئەركىن ئالاقىلاش كېلىدۇ. ئۆزلىكۈكى ئۆز-ئارا ياردەم بېرىشنىڭ مىسالى - مەسىلەن, بۇغا يىپەكتىن تومۇردىن تومۇردىن توسىدۇ. بۇ ھېكايىنىڭ ئاھاڭلىرىمۇ كىشىنى ھەيران قالدۇرىدۇ - مەسىلەن, ھايۋانلار بامبابى bambi "ئورمانلىق بىلەن. ئادەتتە زور ھۆرمەت بىلەن بۇغا تەۋە.
پېرسوناژلاردا ئىنسانلارنىڭ ئالاھىدىلىكى ۋە دانىخورەكنى تېپىش تەس ئەمەس. مەسىلەن, ئۇنىڭ كۇرسى ئۇنىڭ تۇغقانلىرى بىلەن سۆزلەيدۇ:
- ... ئامېرىكىلىق بىلەن مۇناسىۋەتسىز, تۇغقانلىرى بىلەن مۇناسىۋەتلىك نەرسە بارمۇ? نېمىلا دېگەن بىلەن, ئەگەر ئۇلار سىلەر ئۈچۈن تېخىمۇ قىممەتلىك بولسا, ئۇلار بىلەن ئىش قىلمايدىغان ئىش قىلمايسىلەر, ئەگەر ئۇنداق بولمىسا, ئۇ بېسىلىدۇ. ئالدى بىلەن بىز مەغرۇرلىنىش ئۈچۈن تۇرالمايمىز, ئىككىنچىسى ھېچنېمە ئەمەس. (ھەر بىر. Y. nain)بۇقا ئەرگە پەرۋاسىز تەرەپنى ئۇلارنىڭ ئەۋلادلىرىغا تەسۋىرلەشتە, شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا دادىسى bambi نى ھېسابقا ئالمىغاندا. بۇ كونا دانا رەھبەر ئالدى بىلەن پەقەت ئايرىم كۆرۈنىدۇ, ئۇنىڭ ئوغلى بىلەن سۆزلەيدۇ, ئوغلى بىلەن پاراڭلىشىدۇ ۋە يەككە تەكلىپلەر بىلەنلا بارىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن, كونا بىلامىغا ئايلىنىدۇ, تېخىمۇ دادىسى ئۇنىڭ بىلەن بىللە بىلەن كۆرۈشتى, تېخىمۇ دائىم مەڭگۈلۈك يېتەكلەش ۋە ئوقۇتقۇچىغا ئايلىنىدۇ.
ئوكسوك گوننىڭ تارىخى بۇ جەھەتتە تۇتۇلغان بولۇپ, بۇ بىر ئادەم تەرىپىدىن تۇتۇلدى. ئۇ يەردە ئوزۇقلۇق, مول ھوسۇل ۋە قەدىرلەش, ئۇنىڭ مەڭگۈلۈك دۈشمىنى ۋە ئۆزىنىڭ مۇقاۋىسى تۇيغۇسى. تەبىئەتكە قايتىش, گوبو ئوۋچىنىڭ قولىدىن نەپرەتلىنىدۇ ۋە تېزلا ئوۋ ئوۋلايدۇ.
قىزىقارلىق يېرى, بۇ ھېكايىدىن, ئوقۇرمەنلەر ھەر خىل يەكۈن پەيدا قىلالايدۇ. ئۇ ھەممىنى «پارنىك شارائىتى» دا چوڭ بولغان كىشىنىڭ تەمى دەپ قارايدۇ ۋە ھەرگىز پىشىپ يېتىلمىگەن. ياكى بەزىلەر باشقىچە ئېيتقاندىمۇ تەبىئىي دۈشمەنلىرىگە ئىشىنىش مۇمكىن ئەمەس. ياكى كەلگۈسىدە ئەڭ ئازادە قۇللۇق ئەركىنلىكتىن بەك خەتەرلىك.
ئەڭ ياخشى ماسدۇر (كىتابتىكى ئەڭ چولىق جايلىرى) ۋە بۇ كىتابتىكى ئەڭ كۆپ ۋاقىتلارغا بويسۇنۇشنىڭ بىرى بولۇپ, شۇنى ياخشى كۆرىدىغان ئىككى كۈزلۈك يوپۇرماق.
- بىز ئايرىلغاندا بىزگە نېمە بولىدۇ? - بىز تۆۋەنلەۋاتىمىز. - قانداق بار? «بىلمەيمەن». - بەزىلىرى بىر نەرسە, باشقىلار - يەنە بىرى. ھەقىقەتنىڭ نەدىلىكىنى بىلەمسىز? ... - ۋە ئۇنىڭدىن تۆۋەن, بىز بىر نەرسە ھېس قىلامدۇق? - بۇنى كىم دېيىشى مۇمكىن? ھېچكىمدىن قايتىپ كەلمىدى ... بۇ توغرىلىق پاراڭلاشمايلى. ... ئىلگىرى بىز قانچىلىك ياخشى ياخشى بولغانلىقىدىن ياخشىراق! قۇياشنىڭ قانداق بولىدىغانلىقىنى ئېسىڭىزدىمۇ, ھاياتنىڭ شەرەپلىرى بىزدە قانداق قىلىپ دەپنە قىلىندى? ئېسىڭىزدىمۇ? ئەتىگەنلىك چېلىشنىڭ ھاياتى? يۇمشاق, ئېسىل كېچە? .. - ھازىر كەچتە قورقۇنچلۇق, - مەن ئىككىنچى قېتىم دىققەت قىلدىم. - ۋە ئەڭ ئاخىرقى چەكسىز. «بىز ئەرز قىلماسلىقىمىز كېرەك» دېدى, چۈنكى بىز كۆپچىلىكنىڭ مەڭگۈ ساقلىنىپ قالماسلىقىمىز كېرەك. - مەن بەك كۆپ ئۆزگەرتتىممۇ? - ئىككىنچى جەدۋەلدىن سورىدى. - ھەرگىز ئەمەس! - بىرىنچىسىگە قايىل. - ھېچنىمىنى ئۆزگەرتمىدىڭىز. بۇ مەن سېرىق ۋە قورۇق, سىز ۋە سىز - ھەممىڭلار ئوخشاش بىر ئەر. - ھە, كەت! - ئالدى بىلەن ئۈزۈلۈپ قالدى. - ياق, ھەقىقەتەن! - توپا بېسىپ كەتكەن. - سىز تۇنجى كۈنى چىرايلىق. ۋە كىچىك سېرىق سىزىق, بەك ياخشى, بەك كۆپ مېڭىڭ. ماڭا ئىشىنىڭ! - شۈكۈر ئېيتىڭ, - دېدى ئىككىنچىسىگە تەگدى. «مەن سىزگە ئىشەنمەيمەن ... مەن ھەقىقەتەن ئىشەنمەيمەن ... ئەمما ياخشىلىقىڭىزغا رەھمەت». سىز ئەزەلدىن ماڭا بەك ياخشى مۇئامىلە قىلدىڭىز! مەن سىزنىڭ نېمە ئىش ئىكەنلىكىڭىزنى ھېس قىلدىم. (ھەر بىر. Y. nain)كۆرگىنىڭىزدەك يازغۇچى جاۋاپالىق, Zoolicy قاتارلىق كىشىلەرنىڭ ئالقىشقا ئېرىشىش مەقسىتىنى بەلگىلىگەن. ھەر قانداق بەدىئىي خىزمەتكە ئوخشاش, كىتاب بايراق, ئالدى بىلەن ھېسسىياتتا. ئۇنىڭ تىلى شېئىرىي ۋە ئوقۇرمەنلەر بىلەن ئويغانغان, ئەمما شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ھەقىقىي تەبىئەت ناھايىتى ياخشى ۋە قاتتىق. ئاپتور بىزنى نەين پانغا ئوخشاش بىر خىل قىيىنچىلىق ئورنىغا قويمايدۇ. ئۇنىڭ ئورمانلىقى ھەقىقىي - بارلىق خەتەرلەر, بارلىق خەتەرلەر ۋە ياشانغانلار ۋە تەجرىبىلىك ۋە تەجرىبىلىك ۋە تەجرىبىسىز ۋە ئاجىز ۋە ئاجىز كۈرەشلەر (GoBo غا ئوخشاش).
ئەگەر قارىماققا سىزگە ئوخشاش بولسا, «بامبى» قارىماققا ئوماق كىچىك ھايۋانلار ۋە ناچار ئوۋچى, ئۇنداقتا سىز ئۇنى ئوقۇمىدىڭىز. سالىستاننى ئېنىق ئېنىقلاپ, رەڭلىك ۋە رەھىمسىزلەرچە تەسۋىرلەنگەن رەھىمسىزلەر ۋە قانلىق كۆرۈنۈشلەرگە گۇۋاھلىق بەردى.
بامبى كىتابنىڭ باش ئىجادىيىتى بىلەن كۆرۈشكەندە, كىتابنىڭ قانداق مائتىنى, ئاندىن ئۆلۈك بۇ جازادا قاندىكى قان بىلەن يىرتىلىپ كەتكەن قاندىكى قان بىلەن يىرتىلىپ كەتكەن. » ياخشى, قىش سوغۇق ۋە ئاچلىق بىلەن كەلگەندە, ئۇ بىر يۈرۈش قاتىللىق بىلەن باشلانغان, ھېچكىمنىڭ قاتنىشىسىز.
قالار ھاراقنىڭ ئازراق كېسەل ئوغلىنىڭ ھۇجۇمىغا ھۇجۇم قىلىپ, ئۇنى ئۆلتۈردى. ئۇنىڭ ئىنچىكە بوغۇزىدا ئۇزۇن ئاۋازقا چۆمدى, ئاۋازىغا گىرىپتار بولىدۇ. [...] يەنە بىر قېتىم كاككاۋ كېكىردەكنى بۇزدى. كۋانت زىلىق ھۈجەيرىسىدىن قېچىپ, دەرەخكە يامىشىپ, ھەيران قېلىش, شاخلارغا مىنىشكە باشلىدى. بەزىدە ئۇ تۇيۇقسىز تۇيۇقسىز ئولتۇراقلاشقان بولۇپ, ئۈمىدسىزلەنگەن, ئالدى پىيادىلەر بېشىنى ئوراپ, قىزىل قان ئاق رەڭگە ئېقىپ تاشلىدى. تۇيۇقسىز ئۇ سىقىپ بەردى, ۋارقىراپ-جارقىراپ كەتتى, كۋادراتلار قار ياغدى. بىر قېتىم, ئاچ قورساقلىق جەسەت تاختىسىغا چۈشۈپ, ئۇلارنىڭ قاراڭغۇلۇق بايلىقىنى ئىستېمال قىلىشقا باشلىدى. ئۇزۇن ئۆتمەي بۇ تۈلكەنىڭ چىرايلىق, كۈچلۈك قۇتۇپنى بۇزغان, ئۇ پۈتۈن ئورمانلىقنى ياخشى كۆرەتتى. [...] ئاخىرىنى ئالدىن كۆرمەيدىغان ئېھتىياج ۋە قاتتىق ۋە قوپاللىققا ئېرىشىدۇ. ئېھتىياج كىشىنى ۋىجدىقلانمىغان بولسىمۇ, ياخشى مۇددىئاسىنى ئىتتىرىۋەتكەن بولۇپ, ياخشى تاموژنا ئېلىۋالغان, ئوت ئاپىتىنى ئۆلتۈردى. (ھەر بىر. Y. nain)بوغۇملار ۋە تۈلكە ۋە تۈلكەنىڭ ئۆلۈشىنى قاتتىق تەسۋىرلىمەيدۇ.
ئۇنىڭ (bunies - surnies - surnies - يىلتىز قار ياغدى, ئۇ ئېرىتىلگەن, ئۇ ئېرىتىلگەن, ئىسسىق قاننىڭ قىزىل رەڭلىك تىكىش. - ماڭا ئازراق ياردەم قىلالامسىز? - ئۇ تەكرارلاندى. ئۇ ساغلام بولغاندەك, تەمكىن بولغاندەك سۆزلەشتى. «مەن ئۇنىڭ ئۈچۈن نېمە ئەمەمنى بىلمەيمەن», ئۇ مۇنداق دېدى: «ئالاھىدە ئەمەس, ھېچقانداق ئالاھىدە ... مەن ھازىرلا ھەرىكەت قىلالمايمەن». ئۇ سۆھبەتلەشمىگەن, ئۇنىڭ يېنىغا يىقىلىپ ئۆلدى. (Peron. - I. IRODINSKY) - چوڭ كۆلچىكىنىڭ ئې ئىنگلىز تىلىدا, - رنېنونى سۆزلەشكە باشلىدى. مەن پەقەت ئۆتۈپ كەتتىم. ئۆزىنىڭ ئازابىنى كۆرۈڭ. ئۇ قارنى كۆزدە تۇتتى, ھازىر يەرشارىنى چىشلىدى ... (ھەر بىر. Y. nain)ئەلۋەتتە, بۇ چۆكۈپ كەتتى. ئۇ يەردە قاراۋۇل, نازۇك ۋە شېئىرلار. ئەمما بۇلارنىڭ ھەممىسى رېئال تۇرمۇشنىڭ قاتتىق ھېكمىتى بىلەن بىرلەشتۈرۈلگەن.
بامابىتىدىكى بالىلار كىتابلىرى, قېنى ياكى ئورۇنسىز تەبىئىي ئەھۋاللاردا, قېنى ياكى ئورۇنسىز تەبىئىي كۆرۈنۈشلەر, قېنى ياكى ئورۇنسىز تەبىئىي ئەھۋالغا چۈشۈپ قالدى ياكى پۈتۈنلەي چىقىرىۋېتىلگەن. مەسىلەن, جۇلىنىڭ ئۆلۈمىنىڭ پەردىسى گونداننىڭ يۆتكىلىشىنى باشقا ھېچقانداق قايسى تەرجىمىسىدە ئەمەس.
بۇنداق «تۈزىتىش» ئىنتايىن ياخشى ئەمەس. ئامېرىكا قوشما قوشۇلاسى ئىككىنچى كىتابنىڭ «بىلبابىكى بالىلىرىنىڭ نىكاھ ۋاقتى» (بولۇپمۇ سۇلاپ, بۇنداق تەھرىرلەشكە قارىتا, ئادەتتە سالىۋىن يەنە تەھرىرلەرگە قارشى تۇرىدۇ ۋە ئادەتتە سورايدۇ »دەپ سورالغان. بالىلار كىتابى سۈپىتىدە ئىشلەڭ ... ».
فىلىم ماسلاشتۇرۇش, تەرجىمىلىرى ۋە ئۇ بارلىق نەرسىلەرنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان نەرسىلەر توغرىسىدا, بىز تۆۋەندىكى ماقالىلەردە پاراڭ قىلىمىز.
ئاپتور - سېرگېي كۇررى
مەنبە - Prephazhizni.ru.