Падар ё на падар
Аз бисёр ҷиҳатҳо, муносибатҳои ояндаи интихобшудаи фарзанди интихобкардааш аз нақши Падар дар ҳаёти кӯдак вобастаанд. Агар Падар дар ҳаёти кӯдак ҳузур дошта бошад, вазифаҳои худро иҷро мекунад, гарчанде ки он бо шумо зиндагӣ намекунад, он вақт ҳама чиз содда аст. Интихоби нави интихобшуда метавонад дӯсти хунук, рафиқи ҷангал. Вай имкон дорад, ки бо кӯдак вақт гузаронад, аммо ҳама масъалаҳои тарбияву саломатӣ ва дигар нуқтаҳои муҳим волидонро ҳушёранд. Агар Падар падар дошта бошад, марди фарзанди нав метавонад ин ҷойро гирад. Аммо дар ибтидо муҳим аст, ки ин умедро барои ӯ таъин накунад, ки падари мақсаднокро ба кӯдак нигоҳ накунад, аммо мутамарказ ба муносибатҳои шахсии худ бо мард. Ҳатто агар шумо фарз кунед, ки марди шумо метавонад падари худро дар оилаи шумо бигирад, фаромӯш накунед, ки аввалин шарики шумо аст. Зарур аст, ки кӯдакро бо падари нав шинос созад, аммо бо дӯсти модарам.
Қоидаҳои шиносоӣ
Дар он ҷо як давомнокии муваққатии муваққатии муваққатии муваққатӣ муқаррар мекунад, ки рӯз ва як соати зироатеро, ки фарзанди худро бо интихоби нав интихоб мекунад, вуҷуд надорад. Аммо қоидаҳо ҳоло ҳам вуҷуд доранд:
- Кӯдаки шумо бояд ҳамеша бубинад ва бидонад, ки модар на танҳо барои ӯ вуҷуд дорад. Илова бар ин, вай низ зан аст. Ки вай метавонад дигар таваҷҷӯҳи дигар, на камтар аз муҳим, муносибатҳо бо одамони дигар ва мардон дошта бошад.
- Шинос кардани кӯдак бо ҳар як марди нав, ки дар ҳаёт пайдо шуд, набояд бошад. Пеш аз ҳама, ба шумо лозим нест, ки онро ба хона оваред ва муносибатҳои наздикро дар назди кӯдак нишон диҳед. Он метавонад рашк ва ҳисси радкунӣ дар кӯдак оварда расонад.
- Аз кӯдакӣ талаб накунед, то ки баргузидагони Худро бихонед, ба Падари кӯдак ва марди нав дар назари писар ё духтар муқобилат накун. Худи фарзандон дарк хоҳанд кард, ки кӣ ва чӣ гуна шавҳари навашро чӣ гуна бояд муносибат кунад.
- Шиносоӣ бояд бо изҳороти категория, бидуни изҳороти катона ба монанди: "Ҷавон, ин падари наватон бо мо зиндагӣ хоҳад кард." Беҳтар аст, ки якчанд маҷлисҳои умумӣ ташкил кунед ва якҷоя дар боғ истироҳат кунед, дар боғ, барои роҳ рафтан. Бозиҳои маъмулӣ, вақтхуширо ихтироъ кунед ва аз ин рӯ сатҳи изтироб дар кӯдак ва дӯстонро кам кунед. Танҳо пас аз он имконпазир аст, ки тадриҷан ба хонаи худ ворид карда шавад.
Тавсия дода намешавад, ки мард фавран тӯҳфаҳои гаронбаро дод ва ҳама хоҳишҳои кӯдаки худро дар кӯшиши харидани макони худ ба худаш анҷом диҳад.
Масъулиятро барои қарори калонсолон барои эҷоди оила иваз кардан ғайриимкон аст. Он бояд аз ҷониби модар ва интихобкардаашонро интихоб кунад, аммо ба кӯдак бояд бо забони фаҳмо ва дастрас бошад, ки ҳоло дар оилаи онҳо шахси наве ҳаст.
Манфиатҳои кӯдак ё шавҳари навро тақсим кардан ғайриимкон аст ва нисбат ба дигарашон афзалият дорад. Ҳуқуқи ҳалли коллективӣ ба масъалаҳои марбут ба зиндагии кӯдакон қабул карда мешавад ва бодиққат ба ҳиссиёти ҳамаи аъзоёни оила муроҷиат мекунад.
Писар ё духтар?
Умуман, ин тавсияҳо дар робита бо фарзанди ҳар ҷинсӣ мебошанд. Аммо баъзе нозукиҳо то ҳол доранд.
Писарон пас аз талоқ хеле пайванданд. Ин рӯй медиҳад, ки писар ҳатто мекӯшад, ки шавҳари модарро иваз кунад (он гудозанда номида мешавад ва ин як падидаи хеле хатарнок аст). Дар ин ҳолат кӯдак метавонад рашк, таҷовуз дошта бошад, одами нав аз ҷониби корманд ҳамчун рақобат қабул хоҳад шуд, марде, ки мехоҳад Mamu аз вай дуздӣ кунад.
Муҳим аст, ки кӯдакро ба зодрӯз) расонад писари шумо то абад аст. Ин барои кӯдаке, ки шахси наздик бо ӯ наздик аст, хеле муҳим аст. Бузург хоҳад буд, агар марди шумо бо писари худ муносибати махфӣ пайдо кунад.
Бо духтарон дар як вақт ва осонтар ва душвортар. Эҳтимолияти он, ки духтар бо мард барои диққати онҳо ба модарон рақобат мекунад. Ба наврасӣ наздиктар шудан, фаҳмидан мумкин аст, ки ҳиссиёти модар ва самимона хушбахтиро орзу кунад.
Аммо, набояд фаромӯш кард, ки ин мард дар хона ҳамеша барои духтари худ хатари эҳтимолӣ аст (Аммо, барои писар низ). Ҳар чӣ хеле гарм ва боваринок ва боваринок кард, бо маҳбубон, кӯшиш кунед, ки ҳушёриро аз даст надиҳед ва ҳамеша фарзандони худро мешунавед ва ба онҳо бовар кунед.
Аксҳо аз ҷониби Татяна Тирикова: Pexels