Sedan barndomen kommer vi ihåg våra favorit sagor, men när vi växer upp börjar vi ha frågor. Varför dödade farfar och Baba så över det trasiga ägget, om de försökte göra det? Varför är den yngre sonen alltid en dåre? Hur kunde en grym gammal man leda sin egen dotter i skogen på vintern?
Vi i Adme.ru satte sig också med dessa problem. Och naturligtvis rusade de omedelbart för att söka svaren, och samtidigt hittade en annan gäng nyfikna detaljer, vilket allvarligt förändrar betydelsen av sagor.
Digger Ryaba
Detta är en av de första sagor som föräldrar läser barn och en av de märkligaste. Kycklingen rivde det gyllene ägget som farfar och Baba av någon anledning försöker bryta upp och misslyckas. Då bröt musen den, och av någon anledning börjar alla att gråta. Nonaching lovar att riva ett vanligt ägg, och alla lugnar ner. Det visar sig att vi alla är bekanta med sagan är ofullständig. "Roast Roach" skära av läraren Konstantin Ushinsky. I folkversionerna efter äggets uppdelningar "börjar ännu mer konstiga händelser: farfar och Baba gråta, ekar från sig själva. Det finns olika tolkningar av sagor. Till exempel, enligt den första sagan berättar om världens skapelse, för i många människors mytologi är det från det trasiga ägget som himlen och jorden uppträder. En annan teori säger att det handlar om apokalypsen. Det gyllene ägget symboliserar världen som krossade sin farfar och Baba, hjälpte dem i det här en chtonisk varelse, en mus; Det kommer universums krasch, åtföljd av ett gråt och gråtande (farfar och babe gråt, kyckling tik). En annan version som förklarar det konstiga beteendet hos den gamla mannen och den gamla kvinnan säger att de inte hade någon avkommor och det gyllene ägget eftersom de hoppades att se inuti barnet. Utan att hitta ett nytt liv där grät de.
Kolobok
Det finns en åsikt att en bulle inte alls bröd, utan en person. För hans skapelse skrek mormor på slavar, och trots allt, senare och redan oväntade barn i barndomen kallades bias, och det trodde att de var utrustade med en speciell magisk kraft. Det var de yngre sönerna som inte arvade fastigheten, men de var tvungna att få det själva, och för detta var det nödvändigt att lämna samhället och fortsätta vinst. På sin väg möter bunna en hare - en symbol för vital energi, fertilitet, fingerfärdighet. Då är vargen en symbol för militärventil. Då är björnen en symbol för vänlighet, styrka och visdom. Och i slutet av räven är en kvinna. Med en visdom finner en man ett par av sig själv och baserar sin släkt. Historien förvärvar en cyklisk natur. Den äldsta versionen av texten "Kolobka" registrerades av A. N. Afanasyev, och det finns en intressant språklig detalj. Huvudpersonen, som talar om sina äventyr, använder förevändningen av "U": "Jag lämnade farfar, jag lämnade min mormor ..." Men på slaviska språk motsvarar förevändningen "Y" på förevändningen av "B" , och inte "från". Det visar sig att bun sjunger om vad han lär sig längs historien: "Jag gick till farfar, jag gick till min mormor, / i dig, Hare, inte slyly gå! / I dig, varg, inte slyly! / I dig, björn, inte slyly gå! / I dig, Fox, och jag ska gå! " Det visar sig att sagan, som är så ledsen, faktiskt har en heppi-end och talar om personlig tillväxt.
Ivan-dol
På en mening är denna karaktär samma bulle. Faktum är att ordet "dåre" kan indikera egenskapsstatusen för Ivan. Eftersom han är en yngre son, håller han inte en andel i arvet (förblir i dårar). Ett sätt att säkerställa mitt liv i avsaknad av arv var prästen. Och tydligen var Ivan jag. Han är den enda av bröderna som talar i en saga, dessutom talar han inte bara med människor, men också med djur. Foolen åker och gissar gåtorna, det vill säga det är engagerat i vad som är engagerat i många traditioner av präst. Och han är en poet och en musiker: hans sång är betonad i sagor, hans förmåga att spela en underbar tvilling eller självmasoge, tvinga besättning att dansa. Och som ett resultat är det han som vinner det onda som är förknippat med de andra världens krafter.
Koschei Deathless
Sinistersblästringen är en av symbolerna på vintern (förresten, som Santa Claus). Samlaren av ryska sagor Alexander Afanasyev binder historien om Koshiyas död med slavens idéer om Duba - Guds träds träd, och i ägget ser han solmetaforen som dödar vintern, och i odödlighet är det En kontinuerlig väckning av vintern i naturen. En av betydelsen av ordet "Koschey" - den fångade. Denna karaktär var verkligen i fångenskap av Marya Morrevna och kunde fly, bara vattnat vatten (bypolying på våren av regnfuktighet). Ivan-Tsarevichs magiska assistenter i denna saga Servera örn, Falcon och Raven, som personifierar styrkan av vind, åska och regn, och i slutet av Ivan-Tsarevich (God-Gromovnik) Kons hov (med en blixtnedslag) dödar wrap (förstör molnet, tvinga hennes vårfjäderregn).
Kämpa på Kalin Bridge
Dessa romantiska toponymer med bär "Flers" är faktiskt ganska en fruktansvärd mening. Namnet "Kalinov Bridge" uppstår inte från Kalinas växt. Båda dessa ord är singel och förekommer från den gamla ryska "rullade", vilket innebär uppvärmning av fast material (till exempel metall). Currant River kallas också eld, det vill säga Kalinov Bridge, i själva verket, varm. Han delar levnadsvärlden och de döda, det är enligt honom själarna gör en övergång efter döden. Och det är här att hjältarna (Vityazhi, Bogatyri) är begränsade av godheten i ondskan i bilden av olika ormar. Currantfloden är en analog gammal grekisk stycase - fick också sitt namn inte från bär, men från ordet "smrah", det vill säga en obehaglig lukt. Enligt en av versionerna fick det sitt namn eftersom det består av brinnande svavel. Å andra sidan är toponymen i allmänhet inte associerad med en obehaglig lukt, och kommer från ordet "infödd" - en född, primitiv, mytisk prototyp av alla floder.
Morozko
Denna saga orsakar många frågor. Till exempel, varför lyssnade Fadern till den onda styvmor och tog ut sin egen dotter i skogen i Lyuti Frost? Varför svarade hon inte och försökte inte fly? Varför tyckte du om Morozko att hon inte var kall? Faktum är att inte en styvmor, inte mer pappa ville ha ont en tjej. Just närmade sig tiden att gå igenom initieringsriten för att komma in i ett vuxenliv. Barn gavs till skogen, där de var tvungna att överleva under en viss tid. Det gjorde alltid en far eller bror. Mor (eller styvmor) hade inte rätt. Den manliga dottern visade sig vara mer härdad, hon kunde överleva natten i kylan, varför hon svarar på "ja" på frågan om Morozko: "Varmer du din jungfru?" Och Machefa-dottern visade sig vara mer smält, för att han svarade negativt. Som ett resultat, i den version av Afanasyev, återvände den första tjejen hem i den festliga outfiten och med ett slöja på huvudet och den andra. Det finns en annan anledning till att Nastya hävdar att hon inte är kall. Faktum är att den frostiga vintern binder till den framtida goda skörden, så flickan, ganska möjlig, visade inte bara ett utdrag, men visade också vård av brödet. Faktum är att hjälten av sagan lätt kom överens med elementen, och det var vanligtvis under makten bara prästerna. Tja, eller wits.
Prinsessor
Illustration av Ivan Bilibin till sagan "Tsarevna-Frog".
Huvudpersonen hos den här sagan är en underbar tjej, Awolney, brukar ha kunskap om häxverk och tvungen att leva ett tag i grodans utseende. Den här bilden visades i vetenskap som en arketyp av en Totem-make, som skulle gifta sig med en primitiv jägare för att jakten hade tur. Men varför blev prinsessan till en groda? Faktum är att många människor hade en kult av padda, för att hon är amfibisk. Tålden är kapabel att leva på jorden och under vatten, det vill säga att penetrera omedelbart till flera världar. Intressant, på 20-talets 20-tal, uppmärksammades arkeologen A. N. Lehdansky på ett antal bosättare i en träskig terräng på Smolensk-regionen. De representerade alla runt dynor. Eftersom det inte fanns några spår av permanent liv och befästningar runt byggnaderna, kom forskare till slutsatsen att de hanterar helgedomen. Enligt vanliga idéer, religiösa byggnader, de gamla slavarna skapade på kullen, men dömde av dessa fynd, var träskarna också föremål för dyrkan.
Och vilka andra detaljer om ryska sagor orsakar imbuming eller intresse?