ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ ਲਾਤਵੀਅਨ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਫੋਓਓਆਅਸ, ਜਿੱਥੇ ਰੂਸੀਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ: ਇੰਟੇਰੀਥਿਨਿਕ ਅੜਿੱਕੇ 'ਤੇ ਕੰਮ ਦਾ ਲੇਖਕ

"ਕੇਂਗਾਰਗਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ, ਮੈਕਸਿਮਾ ਜਾਂ ਰਾਈਮੇ 'ਤੇ ਮਿਲਿਆ - ਅਸੀਂ ਗਲ਼ੇ ਵਿਚ ਇਕ ਦੂਜੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਚੜ੍ਹੇਗੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਡੌਨਬਾਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਵੱਖਰੀ ਸਮਝ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਸੰਤਰੇ ਖਰੀਦਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ: ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਅਹੁਦੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਅਲੋਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਇਕ ਇੰਟਰਵਿ interview ਵਿਚ ਇੰਟਰਸਾਲਚਰਲ ਸਟ੍ਰੋਫੀਲੀਪਜ਼ ਦੇ ਇੰਸਟੀਜੈਟੀਕਸ਼ਨਜ਼ ਦੇ ਇੰਸਟੀਜੈਥੀ ਵਿਚ ਇਕ ਤਾਜ਼ਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਪਰੂਸਫੀਲੀ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਇੰਸਟੀਚਿ of ਟੀ ਦੇ ਇੰਸਟੀਚਿ of ਟੀ ਦੇ ਇੰਸ-ਲੇਖਕ ਨੇ ਇਕ ਇੰਟਰਵਿ interview ਵਿਚ ਇਕ ਤਾਜ਼ਾ ਖੋਜਕਰਤਾ ਕਿਹਾ.

ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਮੁੱਖ ਖੋਜ

ਹਰ ਤੀਜੇ ਲਾਤਵੀਅਨ ਅਤੇ ਹਰ ਚੌਥੇ ਰੂਸੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ - ਨਸਲਵਾਦੀ? ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਉਹ ਘੱਟ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ - ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ.

"ਉਸਦੇ" ਪਰਦੇਨਸ "": ਲਾਤਵੀਅਨ-ਰੂਸੀ ਸੰਬੰਧ "ਪਰਦੇਸੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ". " ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੇ, ਅਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜਹਾਜ਼ ਵਿਚ - ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.

ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤ - ਏਕੋ ਐਮੋਡਾ? ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ - ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸਿਰਫ ਲਾਤਵੀਆ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਬਾਲਟਿਕ ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਵੀ ਹੈ.

ਯਹੂਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਆ - ਠੰਡਾ ਦੇ ਨਾਲ. ਪਰ ਰਣਨੀਤਕ ਭਾਈਵਾਲਾਂ, ਅਮਰੀਕਨ ਵੀ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਹ ਭੂਗੋਲ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਵੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਗੁਆਂ neighbors ੀਆਂ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ "ਨਿੱਕਾਰ" ਤੇ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸਾਡੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰਵੱਈਏ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ.

1. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਖਰੀਦਦੇ ਹਾਂ, ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਟਕਰਾਅ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ. ਪਰ ਉਹ ਹੈ

- ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿ "ਕੁਝ ਨਸਲਾਂ ਜਾਂ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਬੇਵਕੂਫ ਹਨ," ਹਰ ਤੀਜਾ ਲਾਤਵੀਆਰ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਚੌਥੇ ਦੀ ਲੈਟਵੀਅਨ ਸਹਿਮਤ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਹਨ ਲੈਟਵੀਅਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤਤਾ ਇਸ ਇੰਸਟਾਲੇਸ਼ਨ (32%) ਦੇ ਤਹਿਤ ਕਿਉਂ ਸਬਸਕ੍ਰਾਈਬ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ (26%)?

- ਇਹ ਅੰਤਰ, 6 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਅੰਕ - ਅੰਕੜੇ ਪੱਖੋਂ ਮਾਮੂਲੀ ਜਿਹੇ ਹਨ. ਇਹ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਗਲਤੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ. ਪਰ ਹੋਰਨਾਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਲਾਤਵੀਆਂ ਅਤੇ ਰੂਸੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੋਈ ਅੰਤਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਆਮ ਨਸਲ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਲਾਤਵੀਅਨ ਭਾਗ [ਉੱਤਰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ] ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾਈ ਸਪੇਸ ਅਤੇ ਮਾਧਿਅਮ ਤੋਂ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਤੰਗ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ - ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਸਲਾਂ ਤੋਂ.

- ਹੋਰ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਖੋਜ, ਅੜੀਅਲ ਸਮੂਹਾਂ ਲਈ ਨਿਰਣਾਇਕਤਾ, ਲਾਤਵੈਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਆਮ ਆਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਵਰਜ਼ਨ ਹਨ - ਕਿਉਂ?

- ਸਮਾਜਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੂਹ ਦੂਜੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੰਨੀ ਵੱਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਗਠਨ ਦੇ ਗਠਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗਾ.

ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਲਾਤਵੀਅਨ ਪਛਾਣ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋਰ ਬੰਦ ਹੈ. ਨਸਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਬੰਦ. ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਲਣ ਨਾਲੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਰੂਸੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਸਮੇਤ, ਅਨੁਪਾਤ ਵਧੇਰੇ ਖੁੱਲਾ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੈ. ਅਤੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਅੰਤਰਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

- ਇਹ ਹੈ, ਰੂਸੀਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਫੋਬੀਆ ਕਸਬੇ ਜਾਂ ਵਿਲੇਜ ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੇ, ਜਿਥੇ ਰੂਸ, ਕੋਈ ਰੂਸੀ ਨਹੀਂ ਹਨ?

- ਯਕੀਨਨ! ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੀ ਪੋਲ ਤੇ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਲਾਤਵੀਅਨ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ - ਵਿਦਜ਼ੇਮ ਅਤੇ ਕੁਰਜ਼ੇਮੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅੰਤਰਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਧੇਰੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਰੀਗਾ ਅਤੇ ਲਾਤਗਲ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਰੂਸੀ ਦੋਸਤ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲਾਤਵੀਆਂ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਹਨ, ਲੋਕ ਇਸ ਅੰਤਰ 'ਤੇ ਘੱਟ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਬਹਿਸਬਾਨੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ "ਸੰਪਰਕ ਅਨੁਮਾਨ" ਹੈ. ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੱਕੇ ਖੋਜ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਸਾਡੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਸੰਪਰਕ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ.

- ਲਾਤਵੀਆਈ ਅਤੇ ਰੂਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਤੁਸੀਂ ਲਿਖਦੇ ਹੋ, ਇੱਥੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਸਮਝ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਤੁਸੀਂ ਲਿਖਦੇ ਹੋ, ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਵੱਡੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ.

- ਏਕੀਕਰਣ ਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਇੱਕ ਵੰਡ ਇਤਿਹਾਸਕ ਯਾਦ ਹੈ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿਵਲ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰੁਝਾਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨਾ ਕਿ ਲਾਤਵੀਆ ਜਾਂ ਮੋਨੋਬੌਜ਼, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ. ਪਰ ਇਹ ਪੋਲਰਿੰਗ ਸੁਸਾਇਟੀ ਕੁਝ ਅਚਾਨਕ ਇਕ ਦੂਜੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਸੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਏ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਈ.

ਸਾਡਾ ਥੀਸਿਸ ਅਜਿਹਾ ਹੈ: ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਟਕਰਾਅ, ਜੋ ਇਤਿਹਾਸਕ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਭੂ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਤਾਂ ਦੂਸਰਾ ਮਾਪ ਭਾਵੁਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਹਿਮਤੀ ਹੈ, ਫਿਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ - ਅਤੇ ਉਥੇ ਇਹ ਟਕਰਾਅ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਵਾਲ ਉੱਠਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਵ ਹੈ? ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਈ ਹੋਰ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਜਿੱਥੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ - ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ.

ਲੋਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਅਹੁਦਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਮਾਜ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਮੂਹ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਇੰਦਰਾ ਯਕਮੈਨਿਸ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨੇ ਡੌਗਾਵਪਿਲਜ਼ ਅਤੇ ਰਿਗਾ - "ਬੈਨਲ ਏਕੀਕਰਣ" ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕੀਤੀ. ਕੇਂਦਾਰਗਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ, ਮੈਕਸਿਮ ਜਾਂ ਰੀਮੀ 'ਤੇ ਮਿਲ ਕੇ ਆਦਮੀ - ਅਸੀਂ ਗਲੇ ਵਿਚ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਡੌਨਬਾਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਵੱਖਰੀ ਸਮਝ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸੰਤਰੇ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਖਰੀਦਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਕੁਝ ਹੋਰ. ਇਹ "ਬੈਨਲ ਏਕੀਕਰਣ" ਹੈ, ਇਹ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਅਹੁਦਿਆਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ. ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ: ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਅਹੁਦੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਅਲੋਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ.

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨੇੜਤਾ - ਉਹ ਨੇੜੇ ਹਨ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - "ਪਰਦੇਸੀ (ਅਲੀਏਸ਼ਨ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ". ਅਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰਦੇ ਹਾਂ, ਬਲਕਿ ਵੀ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ - ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਰਥ ਵਿਚ.

- ਆਪਸੀ "ਗਰਮ ਰਿਸ਼ਤੇ" ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮੈਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਰੂਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਕ ਕਿੱਥੇ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਟਕਰਾਅ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਹਨ. ਕਿਸੇ ਰੂਸੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਵਾਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੇਟਵੀਆ 'ਤੇ ਮਾਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਇਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - "" ਜਾਂ ਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ. " ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ - ਕਈ ਵਾਰ ਰਸ਼ੀਅਨ ਅਤੇ ਲਾਤਵੀਆਈ ਜਵਾਬਦੇਹ ਦੀ ਗਿਣਤੀ, ਜੋ ਮੰਨਦੀ ਸੀ ਕਿ "ਲਾਤਵੀਆ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ." ਭਾਵ, ਲੈਟਵੀਅਨਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਬੁਰਾਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਰਾਜ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਇਕ ਪਰਦੇਸੀ ਹੈ.

- ਹਾਂ. ਰੂਸੀ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ - ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਭਾਵ ਟੈਲੀਵੀਯਨ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਹੈ - ਉਹ ਪਿਛਲੇ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਤਵੀਆ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ. ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਸਵਾਗਤ ਹੈ: ਲਾਤਵੀਆਈ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਕੁਲੀਨ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਲਾਤਵੀ ਦੇ ਲੋਕ ਖੁਦ ਨਹੀਂ. ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਾਡਲ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦਾ ਹਾਂ.

ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਹਕੀਕਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਧਾਰਣ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਪਰ ਇਹ ਉਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ: ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਸਾਡੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਕੀਕਤ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਸਰੋਤ ਨਹੀਂ ਬਣੀ. ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ. ਯੂਰਪ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਕੀਕਤ ਸਰੀਰਕ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦੀ ਹੈ - ਹਿੰਸਾ, ਟਕਰਾਅ - ਇਕੱਲਾ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਮੂਹ. ਲਾਤਵੀਆ, ਇਹ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨੇੜਤਾ, ਜੋ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਅਧਿਐਨ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਦੂਰ ਹੋਣ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੈ.

- ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ "ਥਰਮਾਮੀਟਰ" ਵਿਚ ਰੂਸੀਆਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲੈਟਵੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਲੈਟਵੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਲੈਟਵੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੈਟਵੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੂਸੀਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਲੈਟਵੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ - 11%?

- ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰੂਸੀ ਜਾਂ ਰੂਸੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਹਨ ਲਾਤਵੀਆਈਆਂ ਨੂੰ ਰੂਸ ਦੇ ਲਾਤਵੀਆਈ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਧੇਰੇ "ਲਓ" ਵਧੇਰੇ "ਲੈਟਵੀਅਨ" ਲੈ ਗਏ - ਹੋਰ ਅਧਿਐਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਅਧਿਐਨਾਂ ਵਿੱਚ. ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੂਸ ਦੇ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਨਸਲੀ ਮਿਸ਼ਰਤ ਮਾਧਿਅਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਲਾਤਵੀਅਨ ਵਧੇਰੇ ਹਿੱਲਦੇ ਹਨ. ਮੈਨੂੰ ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਲਾਤਵੀਆਈ ਦੇ 11% ਲੈਟਵੀਅਜ਼ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, - ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਦਜ਼ੇਮ ਅਤੇ ਕੁਰਜ਼ੇਮੇ ਦੇ ਹੋਣਗੇ.

- ਤੁਹਾਡੀ ਖੋਜ ਦਾ ਪਾਠ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਮੱਧ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਬਾਲਟਿਕਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੱਖਪਾਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਛੋਟੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਪੱਖਪਾਤ, ਜੇ ਕੋਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਮੇਤ, ਜੇ ਕੋਈ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀਆਂ ਜਮਹੂਰੀ ਥਾਂਵਾਂ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਪਛਾਣ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਸਲੀ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਸਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਦੇਸ਼. " ਇਹ, ਇਕ ਪਾਸੇ, ਲਾਤਵੀਅਜ਼ ਲਈ ਐਡੋਡਾ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ "ਸਰਲ" ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੇ ਬਦਸੂਰਤ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਇਹ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ "ਗੂੰਕੋ ਮੰਦਰ" ਹਨ?

- ਐਟੀਓਮਾ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਇਸ ਨਸਲੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਏ: ਜਦੋਂ ਸੋਵੀਅਤ ਸ਼ਾਸਨ collap ਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਲਾਤਵੀਅਨ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਲੇ ਰੂਸੀ ਬੋਲਣਾ. ਲਾਤਵੀਅਨ ਐਤੌਮਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹਨ, ਇਸ ਵੈਕਿ um ਮ ਦੀ ਜਿਆਦਾਤਰ ਨਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਭਰਪੂਰ ਹੈ - ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਸਲੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕੌਮ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਫਿਰ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਰੁਝਾਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਵੀਆਂਬੂਵਾਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਨਸਲੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਧਾਰ ਹੁਣ ਇੰਨੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਪਰ ਸਮਾਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ, ਇਸ ਨੂੰ, ਬੇਸ਼ਕ, ਏਕਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਅਧਾਰ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਸੀ ਕਿ ਕੁਝ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਾਲੇ - ਲਗਭਗ ਇਕ ਚੌਥਾਈ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਚੋਣਾਂ ਦੌਰਾਨ ਨਸਲੀ ਪੱਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ. ਹਾਂ, ਲਾਤਵੀਅਨ ਨੇ ਰੂਸੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋਰਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਥੋੜ੍ਹਾ.

- ਇਕ ਸਾਲ ਵਿਚ ਕਈ ਵਾਰ, ਹੋਲੋਕਾਰੈਟਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਮਾਤੂਆਂ ਨੂੰ "ਸਾਡਾ" ਅਤੇ "ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ" ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਚੋਣਾਂ ਵਿਚ ਹਰ ਚੌਥੇ ਲਾਤਵੀਵਾਦੀ ਨੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਮਾੜਾ ਜਾਂ ਠੰਡਾ ਸੀ. ਰੂਸੀ ਸੰਬੰਧ ਗਰਮ ਹਨ. ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?

- ਅਸੀਂ ਲਾਤਵੀਆ ਵਿਚ ਅਧਿਕਾਰਤ ਯਹੂਦੀ ਹਾਂ - ਲਗਭਗ 4 ਹਜ਼ਾਰ? (ਵਸਨੀਕਾਂ ਦਾ ਰਜਿਸਟਰ - 4.4 ਹਜ਼ਾਰ ਨਵੀਨਤਮ ਡੇਟਾ ਸੀਐਸਬੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ - 8.1 ਹਜ਼ਾਰ) ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਰੂਸੀ-ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਹਨ. ਸ਼ਾਇਦ ਉਥੇ ਇਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪਰਦੇਸੀ ਹੈ. ਅਤੇ, ਬੇਸ਼ਕ, ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅੜਿੱਕੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਅਤੇ ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਇੱਥੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਬੱਲਾ ਐਂਟੀ-ਸ਼ਰੂਮਵਾਦ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਯਹੂਦੀ [ਲਾਤਵੀਆਈ] ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਜਨਬੀ ਨੂੰ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਰੂਸੀ.

- ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ "ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੈਸਾ" ਹੈ (ਅਧਿਐਨ ਬਾਰੇ ਇਸ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਖੋਜ ਦੇ ਨਾਲ, ਲਾਤਵੀਅਨਾਂ ਦਾ 21% ਅਤੇ ਰੂਸੀ-ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ 15% ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ.

- ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਆਲਮੀ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ ਕਿ "ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹਨ", ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਹੈ. ਹਾਂ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਰਤ ਵਿਚ ਸਹਿਮਤੀ ਬਣ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ 1 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ, ਰਬੁਲਾ ਵਿਚਾਲੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਕਾਬੂਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਹਿਮਤੀ ਬੀਤੇ ਦੇ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਹੈ, ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੱਟਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਕਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗਾ. ਜਦੋਂ ਹੱਲ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ (ਯਹੂਦੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੂਸਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਰੀਅਲ ਅਸਟੇਟ ਨਾਲ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਸੀ, ਉਹ ਰਾਜ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਨ - ਐਸ.ਪੀ.. " ਅਤੇ ਮੈਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭੁਲੇਖੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਸਨ ਕਿ ਲੈਟਵੀਅਨ ਰੂਸੀ-ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਰੋਧੀ ਨਹੀਂ.

ਅਸੀਂ ਦੂਜੀਆਂ ਪੋਲਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਰਵੱਈਆ ਹੈ ... ਅਸਪਸ਼ਟ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਸਮਾਜਕ ਯਾਦ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਸੀ, ਅਸੀਂ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਰਾਜ ਨੂੰ ਸਰਬਨਾਸ਼ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ. ਬਹੁਤੇ ਲਾਤਵੀਅਨ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਥਿਤੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ "ਥਰਮਾਮੀਟਰ" ਵਿਚ ਕੀ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ. ਪਰ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਪੁੱਛਿਆ: ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜੁਲਾਈ ਵਿਚ ਜਾਂ ਨਵੰਬਰ ਵਿਚ ਕੁਝ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹੋ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਦੂਸਰੇ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਇਹ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਅੰਤਰ ਹਨ, ਪਰ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿਚ, ਯਾਦਗਾਰ ਵਿਚ - ਸਭ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਸੋਹਣਾ ਹੈ.

- ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਕਿਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਖੜੇ ਜਾਪਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ - ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਾਨਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ.

- ਖੈਰ, 18 ਨਵੰਬਰ, 9 ਮਈ ਨੂੰ - ਸਭ ਕੁਝ ਕਿਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

- ਛੁੱਟੀਆਂ ਲਈ - ਹਾਂ. ਪਰ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ, ਯਾਦਗਾਰੀ ਸਮਾਰਕ ...

- ਖੈਰ, ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲੇ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਦੇ ਦਿਨ - ਬੇਸ਼ਕ ਐਡੋਡਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅੰਤਰਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਡੂਡਜ਼ਿਸ ਬਰਜਿਨਸ ਨੇ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟ 'ਤੇ ਮੇਰੇ ਸਾਥੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ - ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇਕੱਠੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਪਹਿਲੂ ਪੜਤਾਲਉਂਦੇ ਸਨ - ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸਮਾਜ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਰਨਾ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਸੀ ਕਿ ਸਾਡਾ ਰਾਸ਼ਟਰਉਪਤੀ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਯਹੂਦੀ ਹੈ.

- ਜੋ ਖ਼ੁਦ ਆਪਣੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ "ਯਹੂਦਾਹ" ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

- ਹਾਂ, ਉਹ [ਯਹੂਦੀ] ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਹੁਦਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ. ਪਰ ਉਹ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੀਡੀਆ ਸਮੇਤ "ਜਮ੍ਹਾ" ​​ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਅਤੇ ਲਾਤਵੀਅਨ "ਅੰਤ" ਵਿਚ ਸਥਾਨਕ ਜਨਤਾ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਵੀ ਨਹੀਂ: ਸੈਮੀਨੇਸ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਫਟਰੇ ਵੇਖਣਯੋਗ ਸਨ: ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ! ਰੂਸੀ ਬੋਲਣ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਬੋਲ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ.

ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤੱਥ ਦੀਆਂ ਤੁਰੰਤ ਨਜ਼ਰਾਂ ਹਨ ਕਿ "ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਹੈ." ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅੰਤਰ ਹੈ: ਠੀਕ ਹੈ, ਇਕ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਜਾਂ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਹੁਦਾ ਹੈ! ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਜਾਂ ਕੰਪਨੀ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਏ, ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਹੈ.

- ਕੀ ਮੈਨੂੰ ਅਜੀਬ ਲੱਗਦਾ ਸੀ: ਉਸੇ ਬਾਰੇ "ਠੰ .ੇ ਦੇ ਨਾਲ" ਰਵੱਈਏ - ਸਾਡੇ ਮੁੱਖ ਰਣਨੀਤਕ ਸਹਿਭਾਗੀਆਂ, ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਲਈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਲਾਤਵੀਆਈ ਵਿਚ "100 ਵਿੱਚੋਂ 56 ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀਆਂ ਥਰਮਾਮੀਟਰ" ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ "ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਥਰਮਾਮੀਟਰ" ਅਤੇ ਰੂਸੀਆਂ (50) ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇ ਅਮਰੀਕਨ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਹਨ - ਲਗਭਗ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਮੁੱਖ ਗਰੰਟਲ, ਲਾਤਵੀਆ ਦੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਜੇ ਰੂਸ ਅਚਾਨਕ ਅਚਾਨਕ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ?

- ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕਾਨੀ ਭਾਈਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਭਾਗੀਆਂ ਵਜੋਂ ਸਮਝੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ... ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਮੈਂ ਇੱਕ ਸਰਵੇਖਣ ਵੇਖਿਆ: ਲਾਤਵੀਆ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਲਾਤਵੀਆ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ? ਇਕ ਪੂਰੀ ਅਪੀਡੀਆ ਸੀ: ਸਕੈਂਡੀਨਾਵੀਆ ਦੇਸ਼, ਰੂਸ, ਜਰਮਨੀ, ਬਾਲਟਿਕ ਦੇਸ਼, ਅਮਰੀਕਾ ... ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਉਥੇ ਵੋਟਿੰਗ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਸਨ. ਰੂਸ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੇ "ਗੁਆਂ neight ੀ ਭੂਗੋਲ" ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਨ. ਜੇ ਸਰਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਬੇਲਾਰੂਸ ਹੁੰਦੇ - ਬਹੁਤੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਮਰੀਕਾ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੋਵੇਗੀ. ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਲਾਤਵੀਆ ਵਿਚਲੇ ਬੇਲਾਰੂਸ ਅਤੇ ਬੇਲਾਰੂਸ ਅਤੇ ਬੇਲਾਰੂਸਾਂ ਵਿਚ ਬੇਲਾਰੂਸਸ ਅਤੇ ਬੇਲਾਰੂਸ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਦੋਸਤਾਨਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਭੂਗੋਲਿਕ ਨੇੜਤਾ - ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵੀ ਨਹੀਂ - ਇਹ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਸੌਖਾ ਹੈ.

ਸਰਗੇਈ ਪਾਵਲੋਵ (ਲੇਖਕ lsm.lv).