ਜਿਪਸੀਜ਼ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਲੋਕ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦਵਾਨਾਵਾਂ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਕਣ ਹੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਕਵੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਜਿਪਸੀਜ਼ ਨੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ. ਅਤੇ ਦਰਅਸਲ, ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੋਨੇ ਵਿਚ ਇਸ ਕੌਮ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ.
ਇਹ ਜਿਪਸੀਜ਼ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜੋ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਲਈ ਉਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ, ਜਿਪਸੀ ਲੋਕ ਇੱਕ ਭੇਤ ਰਹੇ ਹਨ - ਆਕਰਸ਼ਕ, ਪਰ ਅਣਜਾਣ. ਜਿਪਸੀਜ਼ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਕੀ ਦੱਸ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਕੌਣ ਸਨ? ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਜਿਪਸੀ ਕਬੀਲੇ ਕਿਵੇਂ ਸਫਲ ਹੋਏ?
ਨੂਨ ਫੋਨੀਮ
ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਪੁੱਛਣਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਗਠਨ ਦੇ ਕੁਝ ਪਹਿਲੂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਸਵੈ-ਆਕਾਰ ਦੇ ਜਿਪਸੀਜ਼ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਕਲਪ ਸ਼ਬਦ "ਰਮ" ਜਾਂ "ਰੋਮਾ" ਸੀ.
ਦਿਲਚਸਪ ਕੀ ਹੈ, ਰਹਿਣ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਨਾਮਕਰਨ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, "ਸਕ੍ਰੈਪ" ਅਰਮੀਨੀਆ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਇੰਡੋ-ਯੂਰੋਨ ਸ਼ਬਦ "ਡੀ 'ਓਮ" ਤੇ ਜਾਣਗੇ, ਜਿਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਜਿਸਦੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਆਮ ਸ਼ਬਦ "ਰੋਮਾ" "ਰੋਮਾ" "ਸੇਂਟ ਜਾਰਜ ਅੱਫ ੋਹਕੀ" ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ੀ ਸਦੀ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਥੇ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਬਦ "ਇੰਟਰਸੋਨ" ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਯੂਨਾਨ ਤੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇਸਦਾ ਅਰਥ "ਅਛੂਤ". ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਅਜਿਹੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਉਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ - ਇਹ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸ਼ਬਦ.
ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜ਼ਰੂਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਮ ਰੋਮਾ ਵਾਪਸ ਲਿਆ ਹੈ. ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਜੀਪਸੀ" ਕਿਹਾ - ਮਿਸਰੀਆਂ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੁਆਰਾ. ਅਜਿਹੀ ਸੰਕਲਪ ਨੇ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਵਾਸੀਾਂ ਨੂੰ ਜਿਪੜਾਂ ਬਾਰੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਵਿਚਾਰ ਝਲਕਿਆ.
ਜਿਪਸੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਪਸੀ ਕੋਲ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕੋਈ ਲਿਖਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਦਿਨ ਇਸ ਦਿਨ ਸਿਰਫ ਇਸ ਦਿਨ ਪਹੁੰਚੇ ਇਸ ਦੇ ਮੂਲ ਬਾਰੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ. ਪਰ ਤੱਥ, ਹਾਏ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ. "ਬਰੈਕਟਸ ਅਤੇ ਐਫਰਨ ਦੇ" ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਪਸੀ ਦੀਆਂ ਭਾਰਤੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ xviii ਸਦੀ ਦੇ ਕਈ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ.
ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ, ਇਸ ਲਈ "ਅਧਿਕਾਰੀ" ਬੋਲਣ ਲਈ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਘੱਟ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਜਿਪਾਈਟਰਾਂ ਦੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦਾ ਜਨਮਦਿਨ ਗੁਜਰਾਤ ਅਤੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਭਾਰਤ ਰਾਜ ਸਨ. ਜੈਨੇਟਿਕਸ ਇਸ ਸੰਸਕਰਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੰਡੋਰੇਨੀਅਨ ਕਬੀਲਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣਾ ਸਾਡੇ ਯੁੱਗ ਦੀ 5 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ.
ਪਰ ਜਿਪਸੀਜ਼ ਦੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜੱਦੀ ਧਰਤੀ ਛੱਡਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ? ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ, ਮਸਤ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਵੀ ਸਹੀ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦਾ ਛੋਟਾ ਸਮੂਹ ਫ਼ਾਰਸੀ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਜਿਪਸੀਸੀਆਂ ਵੰਡੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਫਿਲਸਤੀਨੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਗਿਆ (ਇੱਥੇ "ਡੀ.ਟ.ਸ.ਆਈਜ਼") ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ (ਇੱਥੇ "ਡੀਜੇਪਸ" ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ). ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਵੀ, ਮੈਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸਹੀ ਆਧੁਨਿਕ ਡੇਟਾ - ਜੈਨੇਟਿਕਸ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਅਧਿਐਨ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਜਿਪਸੀਜ਼ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰਨਾ ਇਕ ਐਟਪੋਨ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਸੀ, ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਉਹ ਇਕ ਐਸਟਿਕਲ ਨਸਲੀ structure ਾਂਚੇ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਅਸ਼ੁੱਧੀਆਂ ਸਨ.
ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਜਿਪਸੀਜ਼
ਯੂਰਪੀਅਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਰੋਮਾ ਬਜੈਂਸ਼ਨਿਅਮ ਤੋਂ ਆਇਆ ਸੀ. ਬਾਈਜੈਂਟਾਈਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਇਆ, ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਵੰਡਣਾ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਜਾਂ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਉਲੰਘਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ.
ਇਕ ਵਾਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਭੰਗ ਦੁਬਾਰਾ ਰੋਮਾ ਨੇ ਰੋਮਾ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪਾਉਣ ਲਈ ਧੱਕ ਦਿੱਤੀ. ਯੂਰਪ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਇਕ ਨੇਤਰਕਲੇ ਤੱਤ, ਧੋਖੇਬਾਜ਼, ਭਿਖਾਰੀ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਦਾ ਆ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਤੀਰੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਸੀ.
ਜਿਪਸੀ ਦਾ ਅਸਪਸ਼ਟ ਵਿਵਹਾਰ, ਯੂਰਪੀਅਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਅਕਸਰ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ (ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਨਹੀਂ). ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਜਿਪਸੀ ਵਿਤਕਰੇ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਲੇਖਕ ਐਨ. ਬੇਸਨੋਵ ਅਤੇ ਐਨ. ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ "ਰੋਮਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ. ਨਵੀਂ ਦਿੱਖ "ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਡਾਟੇ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ:
"ਮੋਰਾਵੀਆ ਵਿਚ, ਜਿਪਸੀ ਬੋਹੇਮੀਆ ਵਿਚ ਖੱਬੇ ਕੰਨ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਏਰੈਕਰਟੀਜ਼ੋਜੈਨੀਆ ਵਿਚ, ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਦੇ ਬ੍ਰਾਂਡ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਬੇਰਹਿਮ ਫਰੀਹੈਰਲਮ ਵਿਲਹੈਲਮ ਆਈ ਪ੍ਰੈਸਸੀਅਨ ਬਣ ਗਿਆ. 1725 ਵਿਚ, ਇਸਨੇ ਅਠਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਮਰਦ ਅਤੇ j ਰਤ ਜਿਪਸੀਜ਼ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ. "ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਬਾਰੇ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ, ਰੋਮਾ ਜੀ ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਸਲਾਂ, ਬਲਕਿ ਅੱਜ ਦਾ ਦਿਨ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਰੂਸ ਵਿਚ
ਪਰ ਜੇ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਵਿਚ, ਜਿਪਸੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਐਸਾ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਆ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਯੂਰਪੀਅਨ ਪੂਰਬੀ ਗੁਆਂ .ੀ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ ਸਨ. ਉਥੇ, ਜਿਪਸੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਸ਼ਲ ਕਾਰੀਗਰਾਂ, ਲੁਹਾਰਾਂ, ਬੱਗਾਂ ਵਜੋਂ ਸਾਬਤ ਹੋਏ ਹਨ.
ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਓਟੋਮੈਨਜ਼ ਨੇ ਜੋ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ, ਰੋਮਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਨਰਮ ਨੀਤੀ ਰੱਖੀ ਗਈ. ਹਾਏ, ਅਤੇ ਇਥੇ ਇਸ ਨੇ ਉਦਾਸੀ ਦੇ ਅਪਵਾਦਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਖਰਚਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਮੋਲਡਵੀਅਨ ਅਤੇ ਵੌਲਪੋ ਪ੍ਰਿੰਸੀਅਸ, ਜਿੱਥੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਲ ਗਿਆ, ਜਿਪਸੀਜ਼ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਤੋਂ ਗੁਲਾਮ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
1852 ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:
"ਸੇਂਟ ਦਾ ਮੱਠ. 18 ਮਈ, 1852 ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਪਸੀ ਗੁਲਾਮਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕੀਮਤ ਵਿਕਰੀ ਲਈ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ 18 ਮਈ, 10 ਲੜਕੇ, 7 ਮਹਿਲਾ ਅਤੇ 3 ਲੜਕੀਆਂ ਸਨ: ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ: ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ. "ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਰੂਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਰੂਸੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਜਿਪਸੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ, ਸਵਾਰੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਅਲਮਾਰੀਆਂ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਸਨ. ਫਿਰ ਵੀ, ਰੂਸੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿਚ ਐਸ.ਆਈ.ਐੱਮ.ਓ.ਟੀਲੋਵ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿਚ, ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ: "ਜਿਪਸੀ .... ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫੈਲਣ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਗਿਣਿਆ.
ਬੇਸ਼ਕ, ਜਿਪਸੀਜ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਵਿਰੋਧੀ ਧਾਰਨਾ ਲਈ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਦੋਂ ਹੈ ਜਦੋਂ "ਚਮਚਾ ਮਾ ਕੇ ਵਿਗਾੜ ਦੀ ਬੈਰਲ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ." ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਜੋੋ ਜਿਪਸੀਜ਼ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਮਾਨਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਕਿ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਨ ਲੋਕ, ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੁੰਦਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਏ.