ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਇਕ ਸਾਧਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਣਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਉਪਕਰਣ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਕਿ ਉਹ ਕਿਉਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕੋਈ ਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਇੱਥੇ ਰੋਗ ਕਿਉਂ ਸਨ, ਕੁਦਰਤੀ ਵਰਤਾਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਜਾਦੂ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਆਸ ਪਾਸ ਸਭ ਕੁਝ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੁਸੀਬਤ ਭੇਜਣ ਲਈ. ਇਸ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਮੂਲਾਂ ਦੇ ਬਣੇ ਹੋਣ, ਦੇਵੀ ਮੰਨਣ ਦੇ ਅੰਕੜੇ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਰਹੱਸਮਈ ਕਲਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਸਾਡੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇਰੀ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ, ਕੁਝ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ.
ਉਦਾਹਰਣ. ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਆਦਮੀ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਸੱਪ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ, ਉਹ ਸਵੈ-ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਜੰਮ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਾਉਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਕਿਉਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ? - ਜਾਦੂ ਨਾਲ: ਸੱਪ ਨੂੰ ਜਾਦੂ-ਟੂਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਓ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵੈਸਿਲਿਸਕ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਵੇਸਟਰ-ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਲੋਰ - ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੱਪ, ਜੋ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.
ਇਕ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣ. ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਹ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਡਰ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮੌਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ, ਬਾਲ ਮੌਤ ਦੀ ਘਾਟ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਸ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਬੀਲੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਖ਼ਤਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਨਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਨਵਜੰਮੇ ਅਕਸਰ ਕਿਉਂ ਮਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਲੱਭਦੇ ਹਨ. ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਮਿਕਸਰੀਆਂ ਨਾਲ ਉੱਚ ਮੌਤ ਦਰ ਆਈਆਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਮੰਤਵ ਲਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਅਮੂਲਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਅਮੂਲਾਂ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ.
ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਡਰ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੁਦਾਈ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਮਾਰਕ ਜੋਸ਼ੂਆ ਆਪਣੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਕਿ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸੁਹਜ ਹਨ.
ਸਾਡੀ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿਚ ਅਸੀਂ 9 ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜੀਵਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਾਂਗੇ ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਯੁੱਗਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਜਾਂ ਡਰੇ ਹੋਏ ਸਨ.
ਪਾਜ਼ੁਜ਼ੂਅੱਸ਼ੂਰੀ-ਬਾਬਲ ਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਵਿੱਚ ਹਵਾ ਭੂਤ. ਸਨਕਰਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਸਿਰ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ, ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਚਮੜੇ, ਵੱਡੇ ਖੰਭਾਂ, ਪੰਜੇ ਅਤੇ ਜਣਨ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਖੰਭਾਂ, ਪੰਜੇ ਅਤੇ ਜਣਨ ਅਤੇ ਜਣਨ ਅਤੇ ਜਣਨ ਅਤੇ ਜਣਨ ਅਤੇ ਜਣਨ ਅਤੇ ਜਣਨ ਅਤੇ ਜਣਨ ਅਤੇ ਜਣਨ ਅਤੇ ਜਣਨ ਅਤੇ ਜਣਨ ਅਤੇ ਜਣਨ ਆਦਤ.
ਸਨਕਰਸ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਭੂਤ ਹਨ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਡਿਫੈਂਡਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਭੂਤ ਦੇ ਬਦਮਾਸ਼ ਅਕਸਰ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੁੰਦੇ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਕਮਰਿਆਂ ਵਿਚ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਤਿਕਾਰ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣਾ ਗੁੱਸਾ ਉਸ ਹਰ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਲਵੇਗਾ ਜੋ ਨਿਵਾਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਸਕਤੀਰੇਟ ਦੇ ਸਨਕਰਜ਼ ਅਕਸਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਭੂਤ, ਲਾਸਟ - ਇਕ ਲਿਓਨੋਗੋਲ woman ਰਤ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ. ਅੱਸ਼ੂਰੀ ਅਤੇ ਬਾਬਿਲੀ ਵਾਸੀ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਲਾਸਟ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਭੂਤਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਤ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਵਿੱਚ ਬੌਨੇਦਾਰ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਸਮੂਹਕ ਚਿੱਤਰ. ਦੇਵ ਨੂੰ ਦਾੜ੍ਹੀ, ਚਰਬੀ ਅਤੇ ਸੰਘਣੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦਾੜ੍ਹੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬੌਨੇ ਦੀ ਮੁਸਕੁਰਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਨੂੰ ਜਣਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਦੇਵਤਾ, ਘਰੇਲੂ ਧਨ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਗਰਭਵਤੀ ਅਤੇ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਡਿਫੈਂਡਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.
ਬ੍ਰਹਮ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦਾ ਅਕਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਜਣੇਪਾ ਹਸਪਤਾਲਾਂ, ਮੰਦਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਪਾਇਆ ਗਿਆ. ਭੂਤ ਦੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਖੀ ਹੋਈ ਤਸਵੀਰ ਦੇਵੀ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਪਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਪਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਭੂਤ ਦੀ ਮਾਦਾ ਆਲਾਮੀ ਇੱਕ ਕੈਟ ਦੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਬੈਸਟ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਂ ਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ. ਦੇਵ ਬੁਖਾਰ ਅਤੇ ਗਰਭਵਤੀ ਟੌਰ ਦੀ ਪੈਟ੍ਰੋਨ ਦੇ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਦੋ ਲੱਤਾਂ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਹਿੱਪੋਪੋਟੇਮਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਟੌਰਾਹ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਲਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਗਰਭਵਤੀ women ਰਤਾਂ ਦੇ ਕਮਰਿਆਂ ਤੇ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਜਨਮ ਆਸਾਨ ਹੋ ਗਿਆ.
ਲਾਮੀਆਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ, ਲੋਜ਼ਰ ਜ਼ੀਅਸ ਦਾ ਚਰਿੱਤਰ. ਪਤੀ ਦੇ ਕੰਬਨੇਲ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਭੰਡਾਰਨ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ, ਉਸਨੇ ਉਸ ਇਨਸੌਮਨੀਆ ਨੂੰ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦਿੱਤੀ. ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਇਕ ਸੰਸਕਰਣ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸੌਮਨੀਆ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਗੇੜਾ ਨੇ ਲਾਮੀਆ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਪਿਆਸ ਦੀ ਪਿਆਸ ਦੇ ਦਿੱਤੀ. ਲਾਮੀਆ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਸਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, ਲਾਮੀ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਿਹਾ, ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਡਰਾਇਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੌਣ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ.
ਲਮੀਈਆ ਨੇ ਇੱਕ ਵੇਅਰਵੋਲਫ woman ਰਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸਾਡੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ. ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਸਨੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਲਹੂ ਪੀਣ ਲਈ ਭਰਮਾ ਦਿੱਤਾ.
ਐਨਆਈਐਨਪੁਰਾਣੀ ਚੀਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੰਛੀ, ਪਹਾੜਾਂ ਜਾਂ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਉੱਚਾ ਹੋਣਾ. ਸਾਲ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ, ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਪੂਰਵ ਸੰਧਿਆ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਇਆ, ਨੀਈਅਨ ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਡਿੱਗਣ ਅਤੇ ਵਾ harvest ੀ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨੈਨ ਬੱਚਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਘੱਟਣਾ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ.
ਚੀਨੀ ਨੇ ਇਸ ਪੰਛੀ ਨੂੰ ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਸੀ, ਸਿਰ ਤੇ ਸਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਤਿੱਖੇ ਦੰਦਾਂ ਨੂੰ ਚਿਪਕਦੇ ਹੋਏ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਵੱਡਾ ਜੀਵ ਨਹੀਂ ਹਨ.
ਪੰਛੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਮਰ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਚਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਚੀਨੀ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਨਰਸ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਲਾਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਡਰਦੀ ਸੀ. ਇਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਚੀਨੀ ਨਵਾਂ ਸਾਲ ਡਰੱਮ, ਆਤਿਸ਼ਬਾਜ਼ੀ, ਆਤਿਸ਼ਬਾਜ਼ੀ, ਪਰਾਪਤੀਆਂ ਨਾਲ ਮਨਾਓ ਅਤੇ ਫਿਰ ਛੁੱਟੀਆਂ ਸਜਾਵਟ ਅਤੇ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ.
Ish ਟੈਬਮਾਇਆ ਦੀ ਪੰਡਾਲ ਵਿੱਚ, ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਮਾਦਾ ਦੇਵਤਾ. ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਲੂਪ 'ਤੇ ਲਟਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਸ਼ ਟੈਬ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀਆਂ ਤੋਂ ਸੁੱਖ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਮਾਇਆ ਇੰਡੀਅਨਜ਼ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਭੁਲਨਤ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਲ ਮਿਲਦੇ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਾਲਾਂ ਨੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਦੀ ਨੀਂਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਗਿਆ - ਚਿਬਲੱਬਾ ਨੇ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ.
ਆਈਐਸਐਚ ਟੈਬ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੀਆਂ ਟਹਿਣੀਆਂ ਤੋਂ ਆ ਗਈ ਅਤੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਪਈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰੂਹ ਦੁੱਖ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਪੰਥ ਤੋਂ ਪੰਥ ਇਸ਼ਠੀ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਰਵਾਇਤੀ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀਆਂ ਵਿਚ ਗਏ ਜੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ.
ਮੌਰਿਗਨਆਇਰਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਵਿੱਚ, ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਿੱਚ. ਨਾ ਸਿਰਫ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ, ਬਲਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਵੀ ਕਰ ਸਕਿਆ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੋਰਿਰਿਗਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ ਕਿ ਕੌਣ ਜੀਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਕੌਣ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ.
ਤ੍ਰਿਏਕ ਰੱਬੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਮੌਰਿਗਨ, ਨੇਮੀਨ ਅਤੇ ਬੈਡਬ (ਯੁੱਧ ਦਾ ਦੇਵੀ).
ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਇਹ ਲਿਖ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਮੌਰਿਗਨਨ ਨੇ ਨਮੂਨਾ, ਸੇਲਟਿਕ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ. ਸਮੈਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੌਰਾਨ, ਪਤਝੜ ਦੇ ਆਖਰੀ ਮਹੀਨੇ ਵਿਚ, ਜਾਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਰਦਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚ ਮਰੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਦਖਲ ਦੇ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਮੌਰਿਗਨ ਨੇ ਕਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਲੈ ਲਿਆ, ਇਹ ਪੰਛੀ ਅੱਖਰ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.
ਸਮਾਈਨ ਆਧੁਨਿਕ ਹੈਲੋਵੀਨ ਦਾ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਈਪ ਬਣ ਗਿਆ.
ਮੈਨੰੰਗਾਲਪਿਸ਼ਾਚ, ਫਿਲਪੀਨ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਲਹੂ ਪੀਣਾ. ਖੰਭਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ woman ਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ.
ਫਿਲਿਪਿਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੈਨੰੰਗਲ ਸਿਰਫ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਸ਼ਿਕਾਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਅੱਧੇ ਨਾਲ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਖੜੇ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਖੰਭਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਉੱਡ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੀ ਸਪਲਿਟ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ, ਪਿਸ਼ਾਚ ਗਰਭਵਤੀ women ਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਲਹੂ ਨੂੰ ਚੂਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੱਚੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ.
ਮੈਨੰਜਾਲਸ ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਅਣਜਾਣ ਦੇ ਡਰ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਸਾਰੇ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਵਾਂਗ, ਉਹ ਧੁੱਪ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇਹ ਪ੍ਰਾਣੀ ਹੈ. ਜੇ ਕੋਈ ਮੈਨੰੰਗਲਜ਼ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਲੱਭਾ ਅਤੇ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੀਵ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ.
ਕੈਲਪੀਪਾਣੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਵਾਸ਼ੌਲਫ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕੈਲਪੀ ਨੂੰ ਘੋੜੇ ਦੀ ਦਿੱਖ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਨੌਜਵਾਨ ਜੋ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮੋਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਅਕਸਰ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਜਵਾਨ women ਰਤਾਂ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਪਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੈਲਪੀ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਡਰਾਉਣ ਲਈ ਧਿਰ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਜੀਵ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਬੱਚਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਡਰਦਾ ਕੈਲੀ ਝੀਲ ਜਾਂ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਦਾ ਵਰਤਾਓ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੇਗਾ.
ਅਕਬਕੋਜਪਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲਾਲ ਬਲਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਖਿਡੌਣਾ. ਉਸਦਾ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਈਪ ਇੱਕ ਗਾਂ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ 9 ਵੀਂ ਸਦੀ ਈ. ਵਿੱਚ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ. ਏਰੀਜ਼ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ. ਦੰਤਕਥਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬੁੱਧ ਗਾਂ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਕਥਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਾਨਵਰ ਇਮਾਰਤ ਬਣਨ ਲਈ ਜਾਨਵਰ ਬਦਲ ਗਿਆ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਰਹੀ.
ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ, ਕਾਇਟੋਮਾ ਹਾਈਡਲੀਸ਼ੀ (ਲਗਭਗ 1585-1592. ਐਨ. ਈ.) ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਈਦਜ਼ਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਪਹਿਲੇ ਖਿਡੌਣਿਆਂ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਜਾਪਾਨੀਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ "ਰੈਡ ਬਲਦ" ਨੂੰ ਇਕ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਤਾਕਤ ਸੀ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਚੇਚਕ ਅਤੇ ਪਲੇਗ ਤੋਂ ਪਰਬਰੀ ਰੋਕ ਲਗਾਉਂਦੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਅਜਿਹੇ ਖਿਡੌਣੇ ਨੂੰ ਘਰ ਵਿਚ ਖੜੇ ਹੋਣਾ ਪਿਆ.
Akabeko ਖਿਡੌਣੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਪੈਦਾ. ਇਸ ਦਿਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਪਾਨੀ "ਰੈਡ ਬਲਦ" ਅਲੌਕਿਕ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ: 12 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਤਲਾਕ ਨਹੀਂ. ਜਨਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੌਤ ਤੱਕ ਬਾਈਜੈਂਟਾਈਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਅਸੀਂ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕਸ ਵਿੱਚ ਹਾਂ: ਟਵਿੱਟਰ, ਫੇਸਬੁੱਕ, ਟੈਲੀਸ਼ਾ
ਗੂਗਲ ਨਿ News ਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਖ਼ਬਰਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਅਤੇ ਯਾਂਡੇਕਸ ਜ਼ੇਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਸਮੱਗਰੀ ਪੜ੍ਹੋ