ਅੱਜ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਕੌਮ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਹਿੱਸਾ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਯੂਰਪ ਵਿਚ "ਅਜਨਬੀ" ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਹਚਾ, ਰਵਾਇਤਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਨਾਲ. ਦੂਸਰਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਾ. ਇਸ ਲਈ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਐਂਟੀ-ਸੇਮਟਵਾਦ ਦਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ. ਪਰ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਬਾਕੀ ਹੈ: ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਤਪੰਨ (ਮਿਡਲ ਈਸਟ) ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਰੂਸ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਕੁਝ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀ?
ਪ੍ਰਾਚੀਨ
ਦੂਜੇ ਅਤੇ 1 ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਯਹੂਦੀ ਦੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੇ ਸੇਮਟਿਕ ਕਬੀਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਖੜੇ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ ਪਹਿਲੇ ਲੋਕ ਸਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਇਕ-ਮਾਲਵਾਦ ਦੇ ਸਥਾਪਤ ਸਨ - ਇਕ ਰੱਬ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ: ਯਹੂਦੀ (ਇੱਕ ਨਸਲਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ) ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ (ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਜੋਂ). ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਬਣਾਇਆ, ਦਾ David ਦ ਅਤੇ ਸੁਲੇਮਾਨ ਸਨ. ਇਬਰਾਨੀ ਰਾਜ ਤੋਂ ਕਈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਗੁਆਂ .ੀਆਂ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਸਨ. ਪਹਿਲਾਂ, ਅੱਸ਼ੂਰੀ ਨੇ ਯਹੂਦੀ ਰਾਜ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬਾਬਲ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪਹਿਲੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਯਹੂਦੀਆ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਬਣ ਗਈ. ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਲੰਬੇ ਸਫ਼ਰ 'ਤੇ ਜਾਣ ਲੱਗ ਪਏ. ਭਾਗ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਗਿਆ, ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਏਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਕ ਭਾਗ - ਫਿਰ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਜਾਂ ਉੱਤਰੀ ਸਰਹੱਦਾਂ ਲਈ.
ਇਤਿਹਾਸ ਸੇਫਦੋਨੋਵ
7-8 ਸਦੀ ਵਿਚ, ਨਾਰਥ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਅਰਬ ਖਾਤਿਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੇਠ ਪੈ ਗਏ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਅਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਦੇਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਵਸਨੀ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਸਪੇਨ ਨੂੰ ਕ੍ਰਮਵਾਰ "sfarad" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਦਸ਼ਾਹਾਂ ਦਾ ਇਹ ਸਮੂਹ ਸੇਫ਼ਦ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਲਾਡਿਨੋ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈ. ਅਰਬੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਚ ਈਗੀਰੀ-ਸੀਫਾਰਡਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ, ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਉਪਾਸਨਾ ਅਜ਼ਾਦ. ਪੁਨਰ-ਪੱਤਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸਪੈਨਿਕਰਾਂ ਅਰਬਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਕਿੰਗਡਮ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਏ. 1492 ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਫਦ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਫ਼ਰਮਾਨ ਮਿਲਿਆ. ਜਾਂ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਸਪੇਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
ਯਹੂਦੀ ਪੋਗ੍ਰਾਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ, ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਨੇ ਵੀ ਯਹੂਦੀ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਸੇਫਵਾਰਡੋਵ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮਰ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਓਟੋਮੈਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਪਨਾਹ ਪਾਰੀਕ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਲਕਨਜ਼ ਵਿਚ ਸੈਟਲ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਜੋ ਕਿ essalonicki ਸੇਫਦਾਰਡੋਵ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਿਆ. ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ, ਸਥਾਨਕ ਯਹੂਦੀ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹੋਲੋਕਾਸਟ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਗਿਆ. ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ 1.5 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਯਹੂਦੀ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸੇਫਦਾਰਡੋਵ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਹਨ. ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿਚ ਲਗਭਗ ਅੱਧਾ ਲਾਈਵ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਡਾਇਸਪੋਰਾ - ਫਰਾਂਸ ਵਿਚ (ਲਗਭਗ 300 ਹਜ਼ਾਰ).
ਇਤਿਹਾਸ ਅਸ਼ਕੇਨਾਜ਼ੀ
ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਮੁੜ ਵਸੇਬੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਫਿਲਸਤੀਨ ਦੇ ਕੁਝ ਯਹੂਦੀ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਚਲੇ ਗਏ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਜਰਮਨ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ. ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਹਿੱਸਾ ਖਜ਼ਾਰ ਕਨਾਟੇਟ ਵਿਚ ਸੱਤਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਕੁਇਟ ਬਣ ਗਿਆ ਜੋ ਡੌਨ ਐਂਡ ਵੋਲਗੀ ਬੇਸਿਨ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਸੀ. 10 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਰਦਾਰਾਂ ਨੇ ਖਜ਼ਾਰਨ ਦੀ ਸਰਦਾਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਬਹੁਤੇ ਯਹੂਦੀ ਜਰਮਨੀ ਵਿਚ ਸੈਟਲ ਹੋ ਕੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਗਏ. ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵੱਖਰੀ ਸ਼ਾਖਾ, ਜੋ ਯਿੱਦੀਸ਼ ਬੋਲਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ ਜਰਮਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਧੀਨ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ. ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮੱਧਕੱਲ ਯੁੱਗ "ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਮੂਹ ਨੂੰ" ਅਸ਼ਕੇਨਾਜ਼ "ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਜਰਮਨੀ ਦੇ 13-14 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਅਤਿਆਚਾਰ, ਦੇ ਅਰੰਭ ਹੋਣ ਵਾਲੇ 13-14 ਵੀਂ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯਹੂਦੀ ਕਮਿ ities ਨਿਟੀ ਪੋਲੈਂਡ ਤੋਂ ਪਨਾਹ ਤੋਂ ਪੁੱਛਣ ਲੱਗੀਆਂ. ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਖ਼ਾਸ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨੇ ਰਾਜਾ ਕੈਸੀਮੀਰ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਦਿੱਤਾ. ਯਹੂਦੀ ਵਪਾਰੀ, ਮਾਸਟਰ ਧਾਰਕਾਂ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਵਨਜਰੀ ਦੀਆਂ ਅਸਟੀਆਂ 'ਤੇ ਵੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਨ. 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ, ਲਗਭਗ 80% ਯੂਰਪੀਅਨ ਯਹੂਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੋਲੈਂਡ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਕਰੈਕੋ, ਲਵੀਵ, ਗਰੋਡਨੋ, ਵਾਰਸਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਨ. ਵਿਲ੍ਨੀਅਸ ਅਤੇ ਲਿਥੁਆਨੀ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਕਿਹਾ. ਅੱਜ ਜ਼ੈਲਕਵਾ (ਯੂਕ੍ਰੇਨ) ਵਿਚ 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਬਚਾਅ ਸੀਵਕੋਗ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਕਮਿ communities ਨਿਟੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. ਵੀ ਪੈਰਿਸ ਪਨਾਹ ਵਿਚ. 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੋਲਿਸ਼ ਲੈਂਡਾਂ ਨੇ ਮੁੱਖ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ. ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿਚ, "ਸੁਗੰਧ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ" ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਇਕ ਲਾਈਨ ਜਿਸ ਲਈ ਯਹੂਦੀ ਨੂੰ ਹਿਲਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਿਆ. ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੂਸੀ ਉਪਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਕਸਰ ਬਸਤੀਆਂ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ: ਬ੍ਰੌਡਸਕੀ, ਸਲੋਟਸਕੀ, ਆਦਿ. ਮੁੱਖ ਯਹੂਦੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਓਡੇਸਾ ਸੀ.
19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਰੂਸ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਗੜ ਗਈ, ਪੁੰਜ-ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੇ ਅਰੰਭ ਕਰਦਿਆਂ, ਯਹੂਦੀ ਪੋਗ੍ਰਾਮਾਂ, ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਰੋਧੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ "). ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਤਰੀਕੇ ਸਨ: ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਤੀਸਰੇ ਰਾਜਾਂ ਜਾਂ ਫਿਲਸਤੀਨ, ਫਰਾਂਸ, ਫਰਾਂਸ, ਫਰਾਂਸ, ਫਰਾਂਸ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉੱਚ ਆਮਦਨੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਰਾਮਦੇਹ ਰਹਿਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ. 1917 ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਹੂਦੀ ਮੂਲ ਦਾ ਜ਼ਬਰਦਗੀ ਰੂਸ ਛੱਡ ਗਿਆ, ਬੌਹਸ਼ਵਿਕਸ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹੋਏ. ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰੂਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀਈ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੱਤਾ ਜਾਂ ਬੋਲਸ਼ੇਵਿਕਸ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ "ਯਹੂਦੀ" ਨੂੰ "ਦਬਿਸ਼ਿਸ਼ਨ" ਦੇ ਦਾਖਲੇ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਗੇ.
ਵਿਸ਼ਵ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ ਯਹੂਦੀ ਸਵਾਲ
20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿਚ, ਵਿਸ਼ਵ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਯਹੂਦੀ ਸਵਾਲ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੋ ਗਏ. 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਥੀਓਡੋਰ ਹਰਜ਼ਲ ਨੇ ਸੀਯੋਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ - ਯਹੂਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ. ਉਸਦਾ ਟੀਚਾ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 1948 ਵਿਚ, ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਪੁੰਜ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਤਨ ਦੀ ਮੁੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ. ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਅਰਬ-ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਫਿਲਸਤੀਨ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈਆਂ. ਯੂਰਪ ਯਹੂਦੀ ਸਰਬਨਾਸ਼ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਗਏ. ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਅਸ਼ਕਲੈਨਜ ਅਤੇ ਸੇਫਾਰਡ ਸਨ. ਹਿਟਲਰ ਨੇ ਇਸ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਸ਼ਕੇਨੀ ਯਿੱਦੀ ਵਿਚ ਯਿੱਦੀ ਵਿਚ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਕੁਝ ਸ਼ਬਦ ਜਰਮਨ ਨੂੰ ਸਾਫ ਸਨ. ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼, ਯਹੂਦੀ ਵਰਲਡ ਨਹੀਂ ਵੇਖਾਂਗੇ, ਜੋ ਕੇਂਦਰੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਯੀਡੋਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਸੁਣਾਂਗਾ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯਹੂਦੀ ਇਬਰਾਨੀ ਬੋਲਦੇ ਹਨ.