ਸਥਾਨਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਲਦੇ ਜੁਲਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਜੇ ਉਹ ਘੇਰੇ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਹੱਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਬੈਲਜੀਅਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਰਕਾਰ 430 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਦੀ "ਡੈਣ" ਦੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰਤ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਵਾਏਗੀ. ਸ਼ੈਤਾਨ ਨਾਲ ਸੈਕਸ ਕਰਨ, ਘੋੜੇ ਅਤੇ ਘਰ ਵਿਚ ਅੱਗ ਲੱਗਣ ਕਾਰਨ ਇਕ woman ਰਤ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੁਆਫੀ ਮੰਗੀ ਸ਼ਹਿਰੀ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਸੀ: ਹੁਣ ਉਹ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਯਾਦਗਾਰੀ ਤਖ਼ਤੀ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਬੈਲਜੀਅਨ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਫਵਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਸਰਕਾਰਾਂ
20 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਲੀਰਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ 15900- ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ "ਲਈ ਤਿੰਨ ਵਾਕਾਂ ਲਈ ਤਿੰਨੋਂ ਵਾਕਾਂ ਲਈ ਤਿੰਨੋਂ ਵਾਕਾਂ ਲਈ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਦੇ ਹਨ. ਤਾਰੀਖ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਨਹੀਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਇਹ ਬਰਨਰ ਦੀ 430 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਬਰਸੀ ਹੈ "ਆਖਰੀ ਡੈਣ ਲੀਰਾ" ਕਸਤਿਨ ਵੈਨ ਡੈਨ ਬਲੁਕ.
ਆਧਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸਥਾਨਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ, ਸਥਾਨਕ ਵਸਨੀਕ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ "ਜਾਦੂ" ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਮੁਆਫ਼ੀ ਤੋਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ. ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ "ਜਾਦੂ-ਟੂ-ਸ਼ਿਕਾਰ" ਲਈ ਆਖਰੀ ਕਾਰਜ ਤੋਂ ਲੰਘੇ ਜਾ ਰਹੇ ਚਾਰ ਸਦੀਆਂ ਪਾਸ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੌਸਟਰੀ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਰਸੋਈ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਲਈ ਸਲਾਹਕਾਰ.
ਹੁਣ ਲੀਰਾ, ਗੋਲ ਪੱਥਰ ਵਿਚ "ਜਾਦੂ" ਦੇ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਸਥਾਨ 'ਤੇ "ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਨਾਲ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ" ਵਿਨੇਤ ਪੱਥਰ ਸਥਾਪਤ ਹੈ. ਦੰਤਕਥਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਆਖਰੀ ਡੈਣ ਲੀਰਾ ਵਿੱਚ ਸਾੜ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. "
ਸਥਾਨਕ ਕਾਰਕੁਨ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਦੋ ਹੋਰ ਯਾਦਗਾਰ ਪਲੇਟਾਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਉਹ ਕੈਟਲਿਨ ਵੈਨ ਡੈਨ ਬੱਲੀ ਬੱਲੀ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਤੇ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ. ਦੂਜੀ ਥੱਪੜ 'ਤੇ ਪੀੜਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਥਾਨਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਮੁਆਫੀਆ ਜਾਣ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ.
"ਜਾਦੂ" ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਤਸ਼ੱਦਦ ਵਿਚ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਿਆ ਗਿਆ ਸੀ
1580 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ, ਲੀਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਸਥਾਈ ਧਾਰਮਿਕ ਯੁੱਧਾਂ ਨੇ ਅਥਾਰਟੀ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਹਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਜਾਦੂਈ ਅਤੇ ਵਹਿਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਸੀ - "ਜਾਦੂ" ਦੀ ਭਾਲ ਸਮੇਤ.
ਉਸ ਸਮੇਂ, ਇਕੱਲੇ ਅਤੇ ਗਰੀਬ women ਰਤਾਂ, ਗੁਆਂ neights ੀਆਂ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਅਕਸਰ - ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਆਦਮੀ) ਨੇ, ਗੁਆਂ neighbors ੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿਚ "ਅਜੀਬ" ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦਿਆਂ. ਜਾਣੂ ਬਦਲੇ ਤੋਂ "ਜਾਦੂਗਰ" ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ women ਰਤਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਏ ਜੋ ਜਾਦੂ-ਟੂਣ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹਨ - ਮੁਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ "ਡੈਣ" ਕਹਿਣ ਲਈ. ਜੇ ਨਜ਼ਰਬੰਦ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚ ਨਜ਼ਰਬੰਦ ਨੇ ਦੂਜੇ "ਡੈਣ" ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਮੱਠ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ.
ਮੱਧਯੁਗੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਨੂੰ ਜਾਦੂ-ਟੂਣਿਆਂ ਵਿਚ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ, ਝਾੜੂ 'ਤੇ ਕਲਪਨਾ ਵਿਚ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਹਨ.
ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਅੰਨਾ ਅੰਨਾ ਫੈਨੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਲਿਸਬੀਤ ਵਾਲੀਆਂ ਪੇਟ੍ਰੇਟਾਂ 'ਤੇ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਅਧਾਰ' ਤੇ ਜਾਦੂ-ਟੂਣਿਆਂ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਵਿਲੇਮ ਬ੍ਰਾਂਡ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਘਬਰਾਹਟ ਅਤੇ ਦੁੱਧ ਵਿੱਚ ਕਥਿਤ ਲੜਕੀ ਰੱਬ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ. ਐਰੇਰਸਟਲ ਵੋਅਰ ਕੈਟਲਿਨ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਤਸ਼ੱਦਦ, ਜਿਸ ਦੇ ਤਹਿਤ ਨੂੰ ਮਾਈਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸਦੀ ਨੇ ਦੋ ਹੋਰ ਡੈਣ ਕਿਹਾ: ਅੰਨਾ ਸੀਪੈਕ ਅਤੇ 47 ਸਾਲਾ ਕੈਟਲਿਨ ਵੈਨ ਡੈਨ ਡੈਨ ਡੈਨ ਬਲੁਕ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਹੋਰ women ਰਤਾਂ, ਆਂਡੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਬਾਅਦ ਅਹੁਦੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਿਹਾ.
ਚੈੱਟਲਨ ਦੀ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੀਰਾ ਵਿਚ ਬਦਸਲੂਕੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਾਦੂ-ਟੂਣਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ ਸੀ. ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਗਵਾਹਾਂ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਕਥੇਲਿਨ ਦਾ ਘੋੜਾ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸੁਸਤ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ, ਉਸਨੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨਾਲ ਸੈਕਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬੈਲਜੀਅਨ ਗਾਵਾ ਸੰਸਕਰਣ ਲਿਖਦਾ ਹੈ. ਜਾਦੂ-ਟੂਣਿਆਂ ਵਿਚ ਇਕ woman ਰਤ ਨੇ ਹੋਰ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, 20 ਜਨਵਰੀ, 1590 ਨੂੰ ਕਾਤਿਨ ਵੈਨ ਡੈਨ ਬੁੱਲਕ ਲੀਰਾ ਵਿੱਚ "ਜਾਦੂ-ਟੂਕਾਂ" ਲਈ ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਸਾੜਿਆ ਗਿਆ.
ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਲੀਰਾ ਵਿਚ "ਜਾਦੂ" ਦੇ "ਜਾਦੂ" ਦੇ ਆਖਰੀ ਫਾਂਸੀ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਪੱਥਰ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਸੜਨ ਤੋਂ ਆਖਰੀ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਹੋਰ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਚਾਰਕ 1842 ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੇ.
ਬੈਲਜੀਅਨ ਅਧਿਕਾਰੀ ਪਹਿਲੇ ਦੁਆਰਾ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹਨ: 15-18 ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ 400 "ਡੈਣ" ਦੀ ਫਾਂਸੀ ਲਈ ਮੁਆਫੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਰਮਨ ਚਰਚ ਨੂੰ ਅਖਾਸਸਟੇਟ ਸ਼ਹਿਰ ਲੈ ਆਏ. ਸਥਾਨਕ ਬਿਸ਼ਪ ਨੂੰ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ "ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਖੂਨ ਵਗਣਾ ਜ਼ਖ਼ਮ" ਅਤੇ ਗਿਰਜਾਘਰ ਵਿਚ ਯਾਦਗਾਰੀ ਤਖ਼ਤੀ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.
# ਧਰਮ # ਕਹਾਣੀ
ਇੱਕ ਸਰੋਤ