ବମ୍ଲି କାହାଣୀର ଇତିହାସ ଏବଂ ଏହାର ଲେଖକ ଫେଲିକ୍ସର ଜୀବନୀ ଅଧ୍ୟୟନ କରିବା ପରେ, କାହାଣୀଟି କାହାଣୀକୁ ବିସ୍ତୃତ ଭାବରେ ବିଛିନ୍ନ କରିବାକୁ ଆସିଛି | ଆସନ୍ତୁ ଜାଣିବା ପାଇଁ ସେ କାହିଁକି କେବଳ ଦର୍ଶକଙ୍କୁ ମହାନ ହେବାକୁ ଆକର୍ଷିତ କରିନାହାଁନ୍ତି, କିନ୍ତୁ "ପ୍ରଥମ ପରିବେଶ ରୋମାନ୍" ର ଆଖ୍ୟା ପାଇଲା |
ଅବଶ୍ୟ, କଥାବାର୍ତ୍ତା ପଶୁମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ କାହାଣୀଟି ମାନବିକତାର ପ୍ରଭାତରେ ଦେଖାଗଲା | ପ୍ରଥମେ ସେମାନେ ପୁରାଣର ଆକାରରେ ବିଦ୍ୟମାନ ଥିଲେ | ସେହି ସମୟରେ, ଲୋକମାନେ ତଥାପି ପ୍ରକୃତି ସହିତ ସେମାନଙ୍କର ଆକର୍ଷଣୀୟ ଏକଟି ଅନୁଭବ କରି ତାଙ୍କ ପ୍ରତିଛବି ଏବଂ ସମାନତା ଚାରିପାଖରେ ଜଗତକୁ ହଲାଇଲେ | ଜୀବଜନ୍ତୁ ସମାନ ଅବସ୍ଥାରେ ବିବେଚନା କରାଯାଉଥିଲା, ଏବଂ ଅନେକ ସମୟରେ ଏହି ଗର୍ଭଧାରଣ କିମ୍ବା ଟୋଟେମ୍ ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କ ଉପରେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରାଯାଇଥିଲା |
ସଭ୍ୟତା ଗଠନ ସହିତ, ଏହି ସଂଯୋଗ ଦୁର୍ବଳ ହୋଇଗଲା, ଏବଂ ଏହା କାହାଣୀ ଦ୍ୱାରା ବହୁସଂଖ୍ୟା ବୃଦ୍ଧି ପାଇଥିଲା | ଏଜୋପା କିମ୍ବା ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ "ଠେକୁଆ ହ୍ରଦ" ମଧ୍ୟରେ ପଶୁମାନେ କେବଳ ଚିହ୍ନିତ ଆବେଗ ଏବଂ ମନ୍ଦତା ସହିତ ଲୁଚି ରହିଥିବା ପଶୁମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସେବା କରାଯାଇଥିଲା |
ପରିସ୍ଥିତି କେବଳ XIX ଶତାବ୍ଦୀର ଦ୍ୱିତୀୟାର୍ଦ୍ଧରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଆରମ୍ଭ କରିବାକୁ ଲାଗିଲା | ମୋତେ ଲାଗୁଛି ଯେ ଚାର୍ଲ୍ସ ଡାରୱିନ୍ ର ବିକାଶୀୟ ଥଟ୍ଟା ଏଥିରେ ଏକ ନିର୍ଣ୍ଣାୟକ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କଲା | ତାଙ୍କୁ ଧନ୍ୟବାଦ, ଜୀବଜନ୍ତୁ ଅବତରଣକୁ ଆମର ତୁରନ୍ତ ସମ୍ପର୍କୀୟ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯିବାକୁ ଲାଗିଲେ - କେବଳ ବର୍ତ୍ତମାନ ମେଟାବୋଲ୍ତିକାଲ୍, କିନ୍ତୁ ବ scientific ଜ୍ଞାନିକ ପ୍ରସଙ୍ଗଗୁଡିକ |
ପଶୁ ଜଗତକୁ ଏକ ନୂଆ ଲୁକ୍ କାଳ୍ପନିକରେ ପ୍ରବେଶ କରିବାକୁ ଲାଗିଲା | ଲୁଣିଆ ଏଠାରେ ବହୁତ ଦୂରରେ ନଥିଲା | "ଜଙ୍ଗଲ ବୁକ୍" (1894) R. କିପଲିଂ କିମ୍ବା ସଂଗ୍ରହ "ବଣୁଆ ଜନ୍ତୁ" (1898) ଇ। Sentle-thompson କୁ ମନେରଖିବା ଯଥେଷ୍ଟ |
ପରୀକ୍ଷଣ "ଜଙ୍ଗଲ ବହି", ଅବଶ୍ୟ ବିଶ୍ଳେଷଣରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ, କିନ୍ତୁ ଏଠାରେ ପଶୁମାନେ ଅନ୍ୟର ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି ନାହିଁ | ସେମାନେ ପ୍ରାକୃତିକ ପରିବେଶରେ ଲେଖାଛନ୍ତି, ନିଜ ନିଜ ଅଭ୍ୟାସ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଉପାୟରେ, ଗୋଟିଏ ବା ଅନ୍ୟ ଉପାୟରେ ସମାନ ପୁରୁଷ ମହୁକୁ ବିରୋଧ କରନ୍ତି | କିପଲିଂ କାହାଣୀ କାହାଣୀ ହେଉଛି, ବରଂ ଡାରୱିନ୍ ପରେ ଲେଖାଯାଇଥିବା ନୂତନ ପୁରାଣ |
କାହାଣୀ ଏବଂ ସେଟନ୍ ରେମ୍ପସନ୍ ର କାହାଣୀଟି କାହାଣୀ କାହାଣୀ ନୁହେଁ | ତାଙ୍କର ପଶୁମାନେ ଏକ ପ୍ରକୃତ ବାସ୍ତବ ଦୁନିଆରେ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରନ୍ତି ନାହିଁ ଏବଂ ବିଦ୍ୟମାନ ନୁହଁନ୍ତି | ଅବଶ୍ୟ, ଲେଖକ ଏହି ଭାବନା ପାଇଁ ମାନବ ଅନୁରୂପ ଖୋଜିବା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କ ସହ ବନ୍ଦ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଛନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କର ଭାବନାକୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତର କରନ୍ତୁ ଏବଂ Reader କୁ ଚାରି-ଲିଗ୍ ହିରୋମାନଙ୍କୁ ସହାନାତ୍ମକ ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଛନ୍ତି |
କାହାଣୀ "ବମ୍ବି", ଏହାର ଅଗ୍ରଣୀତା ହେଉଛି କିପଲିଂ ଏବଂ ସେଟଲ-ଥମ୍ପସନ୍ ର ଆଭିମଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସେ କିଛି "ସୁବର୍ଣ୍ଣ ମଧ୍ୟମ" ପାଇଲେ | ଗୋଟିଏ ପଟେ, ଏହା ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏକ କାହାଣୀ, ଅନ୍ୟଟି - ଏହାର ଚରିତ୍ରମାନେ ଆଲିଙ୍ଗନ ପରି ଏତେ ରହସ୍ୟମୟ ଏବଂ ଏପିକ୍ ନୁହଁନ୍ତି |
ହିସୋ, ଲୁଉଡ୍ ୱଙ୍ଗ ପରଦେଭର୍ ଲେଖାଯାଇଥିଲା, ଲେଖକ ମାନବ ଭାଷଣ ଦ୍ୱାରା ପଶୁମାନଙ୍କୁ ପୁରାତନ କରିବାରେ ସଫଳ ହୋଇଥିଲେ ଏବଂ ଏକ ସମୟରେ ସେମାନଙ୍କ ମହତ୍ତ୍ୱକୁ ବିଚଳିତ ନକରିବା ପାଇଁ ସଫଳ ହୋଇଥିଲେ | ଅଧିକନ୍ତୁ, "ବେମ୍ବି" ପୂର୍ବରୁ, କ lative ଣସି କାହାଣୀ ନୁହେଁ ପଶୁମାନେ ଏତେ ସ୍ୱାଭାବିକ ଭାବରେ |
ହଁ, ଚତୁରତାର ସହ ଜଙ୍ଗଲ ବାସିନ୍ଦାଙ୍କୁ ନିକଟତର କରିବା ଏବଂ କ୍ଲିୟର ପାଠକମାନଙ୍କୁ ଭାରି "ଆଲିଗେନ୍ସ" ଫରେଷ୍ଟରେନ୍ସ | ତଥାପି, ଏକାସାଙ୍ଗରେ ଲେଖକ ଦର୍ଶାନ୍ତି ଯେ, ଜୀବନ, ଆଚରଣ ଏବଂ ଆଜୀବନ ପଥ ସହିତ ଏହା ଅନ୍ୟ ପ୍ରାଣୀ ଅଟେ | ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ବାମ୍ବି ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହୋଇଥିବାରୁ ତାଙ୍କ ପରିଚିତ ସ୍କ୍ୱାର୍ଡ ଏକ ଜେଜେମା'ଙ୍କ ଦାନ୍ତରୁ ମରିବା ପାଇଁ ସମୟ ଥିଲା |
ଜଣେ ପୂର୍ବତନ ଶିକାରୀ ଭାବରେ, ଲୁଣିଆ ଅତ୍ୟଧିକ ନିର୍ଭରଶୀଳ ଭାବରେ ତାଙ୍କ କାହାଣୀରେ ଅନେକ ହରିଣ ଅଭ୍ୟାସକୁ ଚିତ୍ରିତ କରେ | ଆମେ ଜାଣୁ ଯେ ଜନ୍ମ ପରେ ଓଲେିନୋକ ତୁରନ୍ତ ଚାଲିପାରେ ଯେ ବଞ୍ଚିବାର ମୁଖ୍ୟ ରହସ୍ୟ ହେଉଛି ସତର୍କତା ଏବଂ ଲୁଚାଇବାକୁ କ୍ଷମତା | ଯାହା ଶିଙ୍ଗର ଅଭିବୃଦ୍ଧି ସମୟରେ ହିରା, ଗଛର ଟ୍ରଙ୍କ ଏବଂ ଶାଖା ବିଷୟରେ ମୃତ ଚର୍ମକୁ ଛାଡିଦେବା ପାଇଁ ହର୍ଜନ "- ତାହା ହେଉଛି |
ପ୍ରକୃତି ପରି, ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସମୟରୁ ବାମ୍ବିଙ୍କ ମାତା ତାଙ୍କ ପୁଅକୁ ଏକୁଟିଆ ଛାଡିବାକୁ ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି | ସର୍ବଶେଷରେ, ହରିଣ ମନୁଷ୍ୟର ପିଲାଙ୍କ ତୁଳନାରେ ସ୍ୱାଧୀନ ହେବା ଉଚିତ୍ | କ wone ଣସି ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟର ବିମ୍ବବି କଠୋର ଭାବରେ କୁହନ୍ତି: "ତୁମେ ଏକୁଟିଆ ନୁହଁ କି? ଏକାଠି ହେବ! " "ଏବଂ ସେ ନିଜେ" ଶୁଣିବାକୁ କହିଲେ ଯେ ଗନ୍ଧଗୁଡ଼ିକୁ ପୃଥକ କର, ପୃଥକ କର ଏବଂ ଦେଖା କରେ।
ବୟସ୍କ ପୁରୁଷମାନେ ହରିଣଙ୍କ ପାଇଁ, ସେମାନେ ଏହି ସନ୍ତାନମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ଆଦ care ଯତ୍ନ ନ ହୁଅନ୍ତି, ଏବଂ ନାରୀମାନେ କେବଳ ବିବାହିତା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ବିଷୟରେ ଆଗ୍ରହୀ ନୁହଁନ୍ତି | ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ବମ୍ବି ଫଲିନ୍ କରିବାକୁ ପରିପକ୍ୱ ହେବା ପାଇଁ କିପରି ପରିପକ୍ୱ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ, କିନ୍ତୁ ବିବାହ ଅବଧି ଶେଷରେ ଏହା ମଧ୍ୟ ଶୀଘ୍ର (ଲୁକ୍କାୟିତ ଲେଖା "ଏକାକୀ ପଥ" ହେବା "ହେବ") | ହଁ, ଏବଂ ଫାଲିନା ନିଜେ "ରିନ୍ସୀ", ଯାହା ପ୍ରେମ କରେ ସେ ଟର୍ଣ୍ଣମେଣ୍ଟରେ ତାଙ୍କ ପ୍ରତିପକ୍ଷକୁ ଜିତିଛନ୍ତି |
- ତୁମେ ମୋ ସହିତ ଆଉ କାହିଁକି ଘଟିବ ନାହିଁ? ଫାଇଲ୍ ନମ୍ରତାର ସହିତ ପଚାରିଲା | ବମ୍ବି ଅନୁଭବ ତତକ୍ଷଣାତ୍ ଯନ୍ତ୍ରଣା: ଆନନ୍ଦ, ବୋଲ୍ଡ ମୁହଁ ଏପରି ଏକ ବଶୀଭୂତ ଏବଂ ଶାନ୍ତ ହେଲା | - ଏକାକୀ ଭ୍ରମଣକାରୀ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ଅପେକ୍ଷା ଆଗକୁ ଯାଆନ୍ତି! "ବେବିଟି ଧୀରେ ଧୀରେ ଦୟା କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କଲା, ଦୟା, କିନ୍ତୁ ଇଚ୍ଛା ବିରୁଦ୍ଧରେ, ତାଙ୍କ ସ୍ୱର ସଳଖ ଅତ୍ୟଧିକ ଥିଲା | - ତୁମେ ଆଉ ମୋତେ ଭଲ ପାଅ ନାହିଁ କି? - ଫାଲିନା ଟିକିଏ କଥା କହିଥିଲେ। "ବିଦାୟର ଉତ୍ତର ନାହିଁ। (ପ୍ରତି। - i. ଗୋରୋଡିନସ୍କି)
ପୁରୁଷ ଏବଂ ପାରସ୍ପରିକ ଆକ୍ରୋଶ ମଧ୍ୟରେ ବିବାହ ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱିତା କରିବା ହଠାତ୍ ପ୍ରବଳ, ଏବଂ ଆଦ some ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେଲା ନାହିଁ କାରଣ ସେମାନେ ପିଲାଦିନରେ ଶତ୍ରୁ ଥିଲେ | ସେହି ସମୟରେ, ଯୁଦ୍ଧ, କିପରି ପ୍ରକୃତି ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ ଭୟଙ୍କର ଚିତ୍ରଣାକୁ ଅଧିକ ଭୟଙ୍କର ଅଟେ |
ଏହି ସମସ୍ତ ପ୍ରାକୃତିକ ଉପାଦାନଗୁଡିକ ଏବଂ ଏକ କାହାଣୀ ତିଆରି ଏତେ ମୂଳ | ତଥାପି, ଏହି ସୁବିଧା ସୀମିତ ନୁହେଁ | ପ୍ରାକୃତିକତାର ସୁନ୍ଦର ଅଂଶ ସତ୍ତ୍ୱେ, ବାମ୍ବି ଆରମ୍ଭରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ଭାହାଲସ୍ ର ପ୍ରଚଳିତ |
ପ୍ରଥମ, ଜୀବଜନ୍ତୁ ସେଠାରେ କଥାବାର୍ତ୍ତା - ଏବଂ ପରସ୍ପର ସହିତ ମୁକ୍ତ ଭାବରେ ଯୋଗାଯୋଗ କରନ୍ତି | ଇଣ୍ଟରସେଲେକିଫିକ୍ ମ୍ୟୁଚୁଆଲ୍ ସାହାଯ୍ୟର ଉଦାହରଣ ଅଛି - ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଯେତେବେଳେ ଏକ ହରିଣ ସିଲ୍କା ଠାରୁ ଏକ ହେର୍ ମୁକ୍ତ କରେ | ବର୍ଣ୍ଣନାିର ସ୍ୱର ମଧ୍ୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଚମତ୍କାର - ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ପଶୁମାନେ ବମ୍ବି "ଜଙ୍ଗଲର ରାଜକୁମାର" ଏବଂ ସାଧାରଣତ great ମହାନ ସମ୍ମାନ ସହିତ ହରିଣର ଅଟନ୍ତି |
ବର୍ଣ୍ଣଗୁଡିକରେ ମାନବ ଗୁଣ ଏବଂ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ଖୋଜିବା କଷ୍ଟକର ନୁହେଁ | ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଏଠାରେ holl ତାଙ୍କ ସମ୍ପର୍କୀୟମାନଙ୍କର କଥା ହୁଏ:
- ... ଦୁନିଆରେ ଦୁନିଆରେ ଅନାବଶ୍ୟକ ଭାବରେ କିଛି ଅଛି କି? ସର୍ବଶେଷରେ, ଯଦି ସେଗୁଡ଼ିକ ତୁମ ପାଇଁ ଅଧିକ ମୂଲ୍ୟବାନ, ତେବେ ତୁମ ସହିତ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ କ one ଣସି ସମ୍ପର୍କ ନାହିଁ, ଏବଂ ଯଦି ନୁହେଁ, ତେବେ ଏହାକୁ ଦମନ କରାଯାଏ। ପ୍ରଥମେ ଆମେ ଗର୍ବ ପାଇଁ ଠିଆ ହୋଇପାରିବୁ ନାହିଁ, ଦ୍ୱିତୀୟଟି ବିନା ମୂଲ୍ୟରେ | (ପ୍ରତି। Y. Nagin)ହରିଣ ପୁରୁଷମାନଙ୍କ ଉଦ୍ବିଜାନକୁ ସେମାନଙ୍କର ସନ୍ତାନର ବଂଶକୁ ଚିତ୍ରଣ କରିବା, ସେହି ସମୟରେ ବାପା ବମ୍ବ୍ବି ପାଇଁ ଏକ ବ୍ୟତିକ୍ରମ କରେ | ଏହି ପୁରାତନ ଜ୍ଞାନୀ ନେତା କେବଳ କେବଳ ଏପିସୋଡିକ୍ ଦେଖାଯାଏ, ତାଙ୍କ ପୁଅ ସହିତ ବହୁତ ଶୁଷ୍କ ଏବଂ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଟିପ୍ସରେ ସୀମିତ କଥା କୁହନ୍ତି | ପୁରୁଣା, ବଡ ବାମବି ହୋଇଯାଏ, ପୂର୍ବରୁ ବାପା ତାଙ୍କ ସହିତ ସାକ୍ଷାତ କରନ୍ତି, ଧୀରେ ଧୀରେ ଏକ ସ୍ଥାୟୀ ପରାମର୍ଶଦାତା ଏବଂ ଶିକ୍ଷକଙ୍କ ନିକଟକୁ ବଜାୟ ରଖେ |
ଓଲେନେକ୍ ଗୋବିର ଇତିହାସ ଏହି ବିଷୟରେ ସୂଚାଇ, ଯାହା ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଧରାଯାଏ | ସେଠାରେ ଏହାକୁ ଖାଇବାକୁ, ହୋଲିଂ ଏବଂ ମନୀକୃତ କରାଯାଏ, ଯାହା ଅନୁଯାୟୀ ସେ ନିଜର ଅନନ୍ତ ଶତ୍ରୁ ସହିତ ଏବଂ ନିଜସ୍ୱ ଅସନ୍ତୋଷ ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି | ପ୍ରକୃତିକୁ ଫେରିବା, ଗୋବୋ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଯତ୍ନ ହରାଇ ଶିକାରୀଙ୍କ ହାତରୁ ଶୀଘ୍ର ମରିଯାଏ |
କ Interest ତୁହଳପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ, ଏହି କାହାଣୀରୁ, ପାଠକ ବିଭିନ୍ନ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଦେଇପାରେ | "ଗ୍ରୀନ୍ ହାଉସ୍ ଚୁକ୍ତିନାମା" ରେ ବ grew ିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ଭାବରେ ଏହା ସବୁକିଛି ବୁ perceient ି ପାରିବ ଏବଂ କଦାପି ପରିଫଳ ନୁହେଁ | କିମ୍ବା ଏହା ବିଷୟରେ ଏକ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ଭାବରେ ଏହା ଏହାର ପ୍ରାକୃତିକ ଶତ୍ରୁ ସହିତ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ଅସମ୍ଭବ, ଯଦିଓ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେତେକ ଭିନ୍ନ ଆଚରଣ କରନ୍ତି | କିମ୍ବା ଭବିଷ୍ୟତରେ ସବୁଠାରୁ ଆରାମଦାୟକ ଦାସତ୍ୱ ସ୍ୱାଧୀନତା ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ ବିପଜ୍ଜନକ ଅଟେ |
ଶୁଦ୍ଧ ଅଭିଯୋଗ (ଏବଂ ବହିର ସବୁଠାରୁ ସ୍ପର୍ଶ କରୁଥିବା ଏକ ସ୍ପର୍ଶ) ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ହେଉଛି ଦୁଇଟି ଶରତ ପତ୍ରର ବାର୍ତ୍ତାଳାପ, ଯେଉଁଥିରେ ଆପଣ ସହଜରେ ଏକ ପୁରୁଣା ଦମ୍ପତି ପାଇପାରିବେ |
- ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଯିବାବେଳେ ଆମ ସହିତ କ'ଣ ହେବ? - ଆମେ ନିମ୍ନଣୀୟ ହେବା | - ଏବଂ ନିମ୍ନରେ କ'ଣ ଅଛି? "ମୁଁ ଜାଣେ ନାହିଁ," ପ୍ରଥମ ଉତ୍ତର ଦେଇଛି। - କେହି କେହି କୁହନ୍ତି ଗୋଟିଏ କଥା, ଅନ୍ୟମାନେ - ଅନ୍ୟଟି | ଆପଣ ଜାଣନ୍ତି ଯେ ସତ୍ୟ କେଉଁଠାରେ ଅଛି? ... - ଏବଂ ସେଠାରେ, ନିମ୍ନରେ, ଆମେ କିଛି ଅନୁଭବ କରିବା କି, ସଚେତନ? - କିଏ ଏହା କହିପାରିବ? କେହି ସେଠାରୁ ଫେରି ନାହାଁନ୍ତି ... ଚାଲନ୍ତୁ ଏହା ବିଷୟରେ ଆଲୋଚନା କରିବା ନାହିଁ | ... ଆସନ୍ତୁ ଉନ୍ନତ ମନେରଖ, ଏହା ପୂର୍ବରୁ ଆମ ପାଇଁ କେତେ ଭଲ ଥିଲା! ତୁମେ ମନେ ରଖି ସୂର୍ଯ୍ୟ କିପରି ଘଟେ, ଜୀବନର ମୂଳ କିପରି ଆମଠାରେ ସମାଧି ହେଲା? ତୁମର ମନେ ଅଛି କି? ଏବଂ ସକାଳେ କାକର ଜୀବନ? ଏବଂ ନରମ, ଚମତ୍କାର ରାତି? .. - ବର୍ତ୍ତମାନ ରାତି ଭୟଙ୍କର, - ମୁଁ ଦ୍ୱିତୀୟକୁ ଲକ୍ଷ୍ୟ କଲି | - ଏବଂ ଶେଷ ଅସୀମ | "ପ୍ରଥମ ସିଟ୍ କହିଲା," ଆମେ ଅଭିଯୋଗ କରିସାରିଛୁ, କାରଣ ଆମ୍ଭେମାନେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ବଞ୍ଚାଇଛୁ। " - ମୁଁ ପ୍ରକୃତରେ ବହୁତ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିଛି କି? - ଦ୍ୱିତୀୟ ସିଟ୍ ପଚରାଗଲା | - ଆଦୌ ନୁହଁ! - ପ୍ରଥମ ଜଣଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ନିଶ୍ଚିତ - ଆପଣ କିଛି ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିନାହାଁନ୍ତି | ଏହା ମୁଁ ହଳଦିଆ ଏବଂ କୁଞ୍ଚିଲି, ଏବଂ ତୁମେ - ତୁମେ ସମସ୍ତେ ସମାନ ସୁନ୍ଦର ବ୍ୟକ୍ତି | - ଓହ, ଛାଡିଦିଅ! - ପ୍ରଥମେ ବାଧା ସୃଷ୍ଟି କଲା | - ନା, ପ୍ରକୃତରେ! - ଧୂଳି ଦ୍ୱିତୀୟରେ ଚିତ୍କାର କଲା | - ତୁମେ ପ୍ରଥମ ଦିନ ପରି ସୁନ୍ଦର | ଏବଂ ଛୋଟ ହଳଦିଆ ଧାରା, କ୍ୱଚିତ୍ ସୁନ୍ଦର, ବହୁତ ଯାଅ | ମୋତେ ବିସ୍ବାସ କର! ଦ୍ୱିତୀୟଟି ଛୁଇଁଲା "ଧନ୍ୟବାଦ," ଧନ୍ୟବାଦ | "ମୁଁ ତୁମକୁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ନାହିଁ ... ମୁଁ ପ୍ରକୃତରେ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ନାହିଁ ... କିନ୍ତୁ ତୁମର ଦୟା ପାଇଁ ଧନ୍ୟବାଦ।" ତୁମେ ସବୁବେଳେ ମୋ ପ୍ରତି ଏତେ ଦୟାଳୁ ହୋଇଛ! ମୁଁ କେବଳ ଅନୁଭବ କଲି ତୁମେ କି ପ୍ରକାର | (ପ୍ରତି। Y. Nagin)ଯେହେତୁ ଆପଣ ଦେଖିଥିବେ, ଲେଖକ ଆଦ the ବିଲନୋଲୋଜି, ପ୍ରାଣୀ ଉଦ୍ୟାନ ଏବଂ ଅଧିକ ଇକୋଲୋଜି ଉପରେ ଏକ ଲୋକପ୍ରିୟ ଲାଭ ଲେଖିବାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ପରିଣତ ହୋଇନଥିଲେ | ଯେକ any ଣସି କଳାତ୍ମକ କାର୍ଯ୍ୟ ପରି, ପୁସ୍ତକଟି ଶୁଣୁଛି, ସର୍ବପ୍ରଥମେ ଭାବନାରେ | ଏହାର ଭାଷା କବିତା ଏବଂ ପାଠକଙ୍କ ପ୍ରେମ ସହିତ ଜାଗ୍ରତ ହେବା ପାଇଁ ପରିକଳ୍ପିତ, କିନ୍ତୁ ସେହି ସମୟରେ ପ୍ରକୃତ ପ୍ରକୃତି ଏକ ସମୟରେ ସୁନ୍ଦର ଏବଂ କଠୋର ଅଟେ | ଲେଖକ ଆମକୁ ୱିନ୍ନି ପୋହେରେ ମିଲିନ ପରି ଏକ ପ୍ରକାର ଆଇଡଲିକ୍ ସ୍ଥାନରେ ରଖନ୍ତି ନାହିଁ | ତାଙ୍କର ଜଙ୍ଗଲ ବାସ୍ତବ - ସମସ୍ତ ବିପଦ ସହିତ, ପାଣିପାଗର ଅଧିକାର ଏବଂ ବଞ୍ଚିଥିବା ସଂଘର୍ଷ ପାଇଁ, ଯେଉଁଠାରେ ବେପରୁଆ ଏବଂ ଦୁର୍ବଳ ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷ (ଗୋବୋ ପରି) ଅବଶ୍ୟ ମୃତ୍ୟୁ ପାଇଁ ଅପେକ୍ଷା କରିଛି |
ଯଦି ଏହା ତୁମକୁ ଲାଗୁଛି ଯେ "ବାମୁ" ସୁନ୍ଦର ଛୋଟ ପ୍ରାଣୀ ଏବଂ ଖରାପ ଶିକାରୀଙ୍କ ବିଷୟରେ କେବଳ ଏକ ଭାବପ୍ରବଣ କାହାଣୀ ଅଟେ, ତେବେ ବୋଧହୁଏ ଆପଣ ଏହାକୁ ପ read ି ନାହାଁନ୍ତି | ହାଲ୍ଟେନ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ତାଙ୍କର ପିଲାମାନଙ୍କୁ ସମାଧାନ କରିନଥିଲେ, ଏକ ସୁନ୍ଦର ଏବଂ ନିର୍ଦ୍ଦୟ ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ସୁଚିନ ଏବଂ ରକ୍ତାକ୍ତ ଦୃଶ୍ୟରେ ପ୍ରଚୁର ନୁହେଁ |
ବମ୍ବ୍ବବି ପୁସ୍ତକର ଆରମ୍ଭରେ ମୃତ୍ୟୁ ଆରମ୍ଭ କରି ବହିଷ୍କାର ସମୟରେ ମୃତ୍ୟୁ ସହିତ ସାକ୍ଷାତ କରିଥିବେ, ଯେତେବେଳେ ସେ ଦେଖିଲେ ଯେ ବର୍ନର୍ ମାଉସ୍ କୁ ହତ୍ୟା କରୁଥିବାବେଳେ, ଏବଂ ପରେ ମୃତ ହରିଣ "ଶକ୍ତିରେ ଛିଣ୍ଡାଯାଇଥିବା ହରିଣରେ ରକ୍ତରେ ପଡ଼ିଥିବା ରକ୍ତରେ କ୍ଷତବିକ୍ଷତ ସ୍ଥାନରେ ରକ୍ତରେ ପଡ଼ିଯାଏ।" କୂଅ, ଯେତେବେଳେ ଶୀତଦିନେ ଶୀତଳ ଏବଂ କ୍ଷୁଧା ସହିତ ଆସେ, ଏହା କେବଳ ହତ୍ୟାର କ୍ରମ ଏବଂ କାହାର ଅଂଶଗ୍ରହଣ ବିନା |
କାଉ କେଶର ଛୋଟ ଅସୁସ୍ଥ ପୁଅ ଉପରେ ଆକ୍ରମଣ କରି ତାଙ୍କୁ ମାରିବା ପାଇଁ ଆକ୍ରମଣ କଲା। ଦୀର୍ଘକ୍ତ, ଏକ ସ୍ୱରର ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗୁଥିବା ରକ୍ତରେ ଦୀର୍ଘ ସମୟ ରହିଲା | [...] ଆଉ ଏକ ଥର କକନ ତାଙ୍କ ଗଳା ଭାଙ୍ଗିଗଲା | ସ୍କ୍ୱର୍ଲ ତାଙ୍କ ସମାନ ଧାଡିରୁ ପଳାଇଯାଆନ୍ତି, ଗଛରୁ ଚ .ିଗଲେ ଏବଂ ସେ ଜାଣିଥିଲେ, ଶାଖାଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ ଚ ride ିବାକୁ ଲାଗିଲା | ବେଳେବେଳେ ସେ ହଠାତ୍ ବସି ନିରାଶାରେ ବସିଗଲା, ପୂର୍ବଟି ପାତ୍ର ନିର୍ମାଣ କରିଥିଲା, ତାଙ୍କ ମୁଣ୍ଡ ବ raised ାଇଲା, ତାଙ୍କ ମୁଣ୍ଡରେ ଲାଗିଥିଲା ଏବଂ ଧଳା ସ୍ତରରେ ଲାଲ ରକ୍ତ ପ୍ରବାହିତ ହେଲା | ହଠାତ୍ ସେ ଚିପିଗଲେ, କାନ୍ଦିଲା ବିଟ୍ କାନ୍ଦିଲା, ଏବଂ ଗୋଲମରିଚ ବରଫରେ ପଡିଗଲା | ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ଦୁର୍ଗଟି ଶବକୁ ଉଡିଗଲା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଘେକ ଭୋଜି ନେବାକୁ ଲାଗିଲା | ଏବଂ ଏହି ଠେକୁଆ ଶୀଘ୍ର ସୁନ୍ଦର, ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଫୁଏଣ୍ଟାଲ୍ ଭଙ୍ଗ କରୁଥିବା ସୁଖମୟ, ଯିଏ ସମଗ୍ର ଜଙ୍ଗଲକୁ ଭଲ ପାଉଥିଲା ଏବଂ ସମ୍ମାନ କରୁଥିଲେ | [...] ଯାହାକି ଶେଷକୁ ଦେଖି ନ ଥାନ୍ତେ, ଭୟଙ୍କର ଏବଂ ରୁଦ୍ରତା ସୃଷ୍ଟି କଲା | ଆବଶ୍ୟକତା ନିରାପଦରେ ଚେତୀତିରେ ପଡ଼ିଥିଲା, ଭଲ ମୋଟେଭସକୁ ଠେଲି ହୋଇଗଲା, ଭଲ ରୀତିନୀତି ନଷ୍ଟ ହୋଇଗଲା, ଦୟା | (ପ୍ରତି। Y. Nagin)ବନି ଏବଂ ଠେକୁଆର ମୃତ୍ୟୁକୁ କମ୍ ଭାବେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇ ନାହିଁ |
ତାଙ୍କ (ବନିଇସ୍ - s.k.) ତୁଷାରପାତରେ ପଛ ପାଉଥିବା ପଛୁଆ ଅସ୍ପଷ୍ଟ ଥିଲା, ଯାହା ତରଳିଗଲା, ଗରମ ରକ୍ତର ଏକ ଲାଲ୍ ରଙ୍ଗର ସିଲେଇରେ ରଙ୍ଗିତ | - ତୁମେ ମୋତେ ଟିକିଏ ସାହାଯ୍ୟ କରିପାରିବ କି? - ସେ ପୁନରାବୃତ୍ତି କଲେ | ସେ ଯେପରି ସୁସ୍ଥ, ଶାନ୍ତ ଭାବରେ, ଶାନ୍ତ, ପ୍ରାୟ ମଜା ଥିଲା | "ସେ ଲାଗିଲେ ନାହିଁ," ମୁଁ ଜାଣେ, "ତୁମେ କିଛି କ sp ଣସି କିଛି ଘଟି ନାହିଁ," କେବଳ ବର୍ତ୍ତମାନ ମୁଁ ଘୁଞ୍ଚିବାକୁ ସକ୍ଷମ ନୁହେଁ। " ସେ ବୁ ot ାଦର ାଦ ାମଣା କରି ମରିଗଲେ। (ପ୍ରତି। - i. ଗୋରୋଡିନସ୍କି) - ବଡ ପାଇନ୍ ପାଦରେ - ରୋନେନୋକୁ କହିବାକୁ ଲାଗିଲା, - ମୃତ୍ୟୁ ଯନ୍ତ୍ରଣାରେ ଲାଗିଲା | ମୁଁ ଏହା ଦେଇ ଗଲି ତାହାର ଯନ୍ତ୍ରଣା ଦେଖ | ସେ ବରଫକୁ ଅସ୍ପଷ୍ଟ କଲା ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନ ପୃଥିବୀକୁ ଗାଳିଜ୍ କଲା ... (ପ୍ରତି। Y. NAGIN)ଅବଶ୍ୟ, ଏହି କାହାଣୀରେ ଘୃଣ୍ୟ, ଏବଂ କୋମଳତା, ଏବଂ କବିତା | କିନ୍ତୁ ବାସ୍ତବ ଜୀବନର କଠୋର ଜ୍ଞାନ ସହିତ ଏହା ମନୋରୀବନ ଭାବରେ ମିଳିତ ଅଟେ |
ବମ୍ମ୍ବିକା ଶୀଘ୍ର ପିଲାମାନଙ୍କର ବହି ପଡିଦିଅ, ଅନେକ ଅନୁବାଦ ଏବଂ ଆଡାପ୍ଟେସନରେ, ରକ୍ତାକ୍ତ କିମ୍ବା ଅନାବଶ୍ୟକ ପ୍ରାକୃତିକ ଦୃଶ୍ୟକୁ ନରମ କିମ୍ବା ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ବାଦ ଦିଆଯାଇଛି | ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଗ୍ରୋଡିନ୍ସ୍କି ସ୍ଥାନ ବ୍ୟତୀତ ବନିଗୁଡ଼ିକରର ମୃତ୍ୟୁର ସାଡ଼ିଟି କ Russist ଳୀରେ ନାହିଁ।
ଏହିପରି "ସଂଶୋଧନ" ଅତ୍ୟନ୍ତ ଅତ୍ୟଧିକ ଭାବେ ନିଜକୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବାକୁ ପସନ୍ଦ ନକଲେ | ଯେତେବେଳେ ଆମେରିକୀୟ ପ୍ରକାଶକମାନେ ଦ୍ୱିତୀୟ ପୁସ୍ତକକୁ "ଠିକ୍" ଠିକ୍ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲେ - "ବେମ୍ବିର ପିଲାମାନଙ୍କୁ" ଆଣ୍ଠୁଗଣ୍ଠି ବିଶିଷ୍ଟ ଅଧିଗ୍ରହଣ ଯେଉଁଠାରେ ବିଚ୍ଛିନ୍ନ ଭାବରେ "ମୋତେ ଜଣାଇବାକୁ ନୁହେଁ" ଏକ ଶିଶୁ ପୁସ୍ତକ ଭାବରେ କାମ କରନ୍ତୁ ... "
ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ଆପନଟାଗୁଡ଼ିକରେ, ଅନୁବାଦ ଏବଂ ଏହା ଏସବୁକୁ ଏସବୁରେ ଆଲୋଚନା କରିବା |
ଲେଖକ - ସରୋଜ କୁରିୟ |
ଉତ୍ସ - ସ୍ପ୍ରିଙ୍ଗଜଜିଜାଜ୍ି .RU।