ഇന്ന് രാജസ്ഥാനിലെ താമസക്കാരുടെ പ്രധാന ഭാഗം മധ്യ ഇന്ത്യയിലും പാകിസ്ഥാനിലും താമസിക്കുന്നു. ഇന്ത്യയുടെ ചരിത്രത്തിൽ, പ്രാദേശിക താമസക്കാരെ മാത്രമേ ദുരന്തങ്ങളും മരണവും മാത്രം വഹിച്ച ഗോത്രവർഗക്കാരുടെ നിരവധി ഉദാഹരണങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയൂ. എന്നിരുന്നാലും, രജപുത്രരായ ജനങ്ങൾക്ക് പുതിയ സ്ഥലത്തിന്റെയും അതിന്റെ സംസ്കാരത്തിന്റെയും സ്വാദുമായി യോജിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു, പക്ഷേ പിന്നീട് ഇന്ത്യയുടെയും ജനങ്ങളുടെയും സംരക്ഷകനായി.
അവരുടെ ചരിത്രം പ്രവചനാതീതവും അതിശയകരവുമാണ്, അതിനാൽ ഭൂതകാലവും യഥാർത്ഥവുമായ രജപുത്രവുമായി പരിചയപ്പെടാൻ ഞാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. അവരുടെ പേര് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? പുതിയ ജന്മനാട്ടിലെ നിസ്വാർത്ഥ യോദ്ധാക്കൾക്കായി മാറിയ ഈ ജേതാക്കളുടെ ധാർമ്മികത തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം എന്തായിരുന്നു?
"റോയൽ" രജ്പുട്ട്
"രജപുത്" എന്ന വാക്കിന് പുരാതന ഉത്ഭവമുണ്ട്. പുരാതന ഉറവിടങ്ങളിൽ, അതിന്റെ "രാജന്റെ" അനലോഗ് ഉപയോഗിക്കുന്നു, ഇത് രാജകീയ രാജവംശത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾ എന്ന അതേ പേരാണ്. തീർച്ചയായും, രജപുത്രന്റെ മുഴുവൻ ജനങ്ങളും ഒന്നോ അതിലധികമോ ഭരണാധികാരികളിൽ ഉൾപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, പക്ഷേ അവരുടെ പേര് ഉയർന്ന ജാതിയുടെ ഉത്ഭവത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
എത്നോസ് സംഭവിക്കുമ്പോൾ, രജപുത്രൻ ക്ഷത്രിയവുമായി തുല്യമായി കണക്കാക്കി - വാരിയേഴ്സിന്റെയും രാഷ്ട്രതന്ത്രസ്ത്രങ്ങളുടെയും ക്ലാസ്. രജപുത്ര ജേതാക്കൾക്ക് വടക്കൻ ഇന്ത്യയിലെ പ്രാദേശികവാസികളിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച ഉത്തരേന്ദ്രം ലഭിച്ചതായി ഇത് തോന്നുന്നു, അവിടെ തീവ്ര ഗോത്രവർഗ്ഗക്കാർ വന്ന. കഠിനമായ കോപം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, തദ്ദേശവാസികളെയും രക്ഷാധികാരികളെയും അടിമകളാക്കാൻ രജപുത്രർ ശ്രമിച്ചില്ല, മറിച്ച് ഉപദേശകരുടെയും രക്ഷാധികാരികളുടെയും തലവനായി.
എപ്പോഴാണ് ഈ വിജയം സംഭവിച്ചത്? ചരിത്രകാരന്മാർക്ക് കൃത്യമായ തീയതി എന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല, രജപുത്രരുടെ വരവ് സമയം I-an സെഞ്ച്വറിയിലാണ്. ഇന്ത്യൻ ചരിത്രകാരന്മാർ വടക്കൻ ഇന്ത്യയിലെ നിവാസികളാണെന്ന് ഇന്ത്യൻ ചരിത്രകാരന്മാരിൽ നിന്നുള്ള കുടിയേറ്റക്കാരായിരുന്നു അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും മധ്യേഷ്യയിൽ നിന്നുള്ള കുടിയേറ്റക്കാരായിരുന്നു.
ശക്തവും മനോഹരവും സുന്ദരവുമായ ജനതയോടെ ജേതാക്കൾ ഇന്ത്യക്കാരാണെന്ന് തോന്നി. ഞാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, അവരുടെ വിശ്വാസവും ആചാരങ്ങളും അടിച്ചേൽപ്പിക്കാൻ അവർ ശ്രമിച്ചില്ല, മറിച്ച് പുതിയ സമൂഹത്തിൽ വിജയകരമായി ചേരുന്നതിൽ അവർ വിവേകത്തോടെ ചെയ്തു.
രജപുത് - അനുസരിച്ചു, വിവേകമുള്ള ജേതാക്കൾ
രജപുത്രന്റെ സ്ഥാനം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിൽ ബ്രഹ്മാൻമാർ വലിയ പങ്ക് വഹിച്ചു. ഇന്നത്തെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന കാംപ്ഡാണ് അവ, മുൻകാലങ്ങളിൽ പുരോഹിതന്മാരായിരുന്നു, അത് ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ കേസുകളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല സംസ്ഥാന വിജയങ്ങളും. ഹിന്ദു വിശ്വാസങ്ങളും മതപ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് പിന്തുണയും സ്വീകരിക്കാതെ ബ്രാഹ്മണരുടെ സ്വാധീനത്തെ വിലയിരുത്തിയ രജപുത്രന്റെ നേതാക്കൾ അവർക്ക് ഭരണ സ്ഥാനങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് മനസ്സിലായി.
രണ്ട് ആളുകൾ ലയിപ്പിക്കുന്ന പ്രക്രിയ ശാന്തമായും എളുപ്പത്തിലും കടന്നുപോയി. ഇന്ന്, രജപുത്രന്മാർ മറ്റ് ഇന്ത്യൻ ഗോത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാവില്ല, എന്നിരുന്നാലും നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ മുഖത്തിന്റെ ഉയർന്ന വളർച്ചയും മനോഹരമായ സവിശേഷതകളും ഉപയോഗിച്ച് വേർതിരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഫോൾജ് രജപുത്രന്റെ വിരോധാഭാസം, യഥാർത്ഥത്തിൽ വിദേശ ആക്രമണകാരികളായി സംസാരിക്കുന്നത് ഇന്ത്യൻ സംസ്കാരത്തെ പിന്തുണയായി. IX സെഞ്ച്വറി മുതൽ, ഉത്തരേന്ത്യയിലെ ഇസ്ലാമിക പ്രക്രിയ ആരംഭിക്കുന്നു. രജപുത്ര ആദിവാസി കേന്ദ്രങ്ങൾ ഒരു പുതിയ മതത്തിന് ഒരു തടസ്സമായി മാറി, കഴിഞ്ഞ പാരമ്പര്യങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തി.
രജപുത്ര യോദ്ധാക്കളുടെ ധൈര്യത്തിനും സമർപ്പണത്തിനും പ്രതിഭയ കുലത്തിന്റെ ചൂഷണങ്ങളെക്കുറിച്ച് ധാരാളം മഹത്വകരമായ കഥകളുണ്ട്. ജ au ഷറയുടെ കുറച്ച് കേസുകൾ കഥയ്ക്ക് അറിയാം. കൂട്ട ആത്മഹത്യ എന്ന ആചാരം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അങ്ങേയറ്റത്തെ സന്ദർഭങ്ങളിൽ മാത്രമാണ് രജപുത്രന്മാർ അദ്ദേഹത്തെ സമീപിച്ചത്, ശത്രുക്കളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടപ്പോൾ വിജയിക്കാൻ അവസരമില്ല. യഥാർത്ഥ യോദ്ധാക്കളെപ്പോലെ അവർ അടിമത്തത്തിന് മരണത്തെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു.
രജപുത് - ഇന്ത്യയുടെ പ്രതിരോധക്കാർ
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടോടെ ദില്ലിയിൽ ശക്തമായ സുൽത്താനേറ്റ് രൂപീകരിക്കുന്നത്, ഇത് രജപുത്രന്റെ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ ദ്വീപുകളെ നശിപ്പിക്കുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു. മരുഭൂമിയിലും കാട്ടിലും ഒളിച്ചിരിക്കുന്ന ആളുകൾ അവസരമില്ലായിരുന്നുവെന്ന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ ഇല്ല. ഇസ്ലാമിക ജേതാക്കളുടെ ആക്രമണത്തെ ചെറുക്കാൻ മാത്രമല്ല, അവരുടെ സ്ഥാനങ്ങളെ ശക്തിപ്പെടുത്തിയതായി രജപുത്രന് കഴിഞ്ഞില്ല.
കഠിനാധരം, അവരുടെ ചെറിയ രാജ്യങ്ങൾ ശക്തമാകാൻ തുടങ്ങി, അതിനുശേഷം രജപുത്രന് അവരുടെ ഭൂമി ഒരൊറ്റ മുഴുവൻ ഒരുതരം നിയമവിരുദ്ധമായി ഒന്നിപ്പിച്ചു, അത് ശത്രുവിനെ വിജയകരമായി എതിർത്തു.
എന്നിരുന്നാലും, എല്ലായ്പ്പോഴും വിജയകരമല്ല ആളുകളോടൊപ്പമില്ല. ഖാനയിലെ പരാജയപ്പെട്ട ശേഷം രജപുത്രന്റെ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പ്രതിനിധികൾക്ക് ഗ്രേറ്റ് മൊഗോളയിലേക്ക് സേവനത്തിൽ പ്രവേശിക്കേണ്ടി വന്നു, അത് അവരുടെ സ്വയംഭരണത്തിന്റെ സുരക്ഷയ്ക്ക് ഉറപ്പുനൽകുന്നു. വ്യത്യസ്ത സംസ്കാരങ്ങളുടെ ശാന്തമായ ഇടപെടൽ ഒരു ചെറിയ സമയത്തേക്ക് നീണ്ടുനിന്നു.
സുൽത്താൻ u റംഗെസിബിന്റെ ഭരണകാലത്ത് രജപുത്രർ അധികൃതരിൽ നിന്ന് സമ്മർദ്ദം നേടാൻ തുടങ്ങി, ഇസ്ലാമിനോട് അക്രമാസക്തമായ അപ്പീൽ ഉണ്ട്, ഹിന്ദുമതത്തിന്റെ അവകാശങ്ങൾ എതിർക്കുന്നു. വീണ്ടും രജപുത്രന്മാർ നീലിനെ സംരക്ഷിക്കുന്നു, സംസ്കാരം സംരക്ഷിക്കുന്നു, അത് ഇതിനകം തന്നെ സ്വദേശികളായിത്തീർന്നു. ചരിത്രകാരന്മാർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഇത് മഗോളി സാമ്രാജ്യം നേതൃത്വത്തിൽ രജപുത്ര ബങ്കുകളും നിരന്തരമായ ഏറ്റുമുട്ടലുമായിരുന്നു.
ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാരിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ രജപുറ്റുവിന്റെ പ്രദേശത്ത് രജപുത്രൻ എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്, ഇന്ത്യ സ്വാതന്ത്ര്യം നേട്ടത്തിന് ശേഷം രാജസ്ഥാൻ എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്തു. ഇന്ന്, ഈ പ്രദേശം വിനോദസഞ്ചാരികളാൽ ജനപ്രിയമാണ്. പ്രാദേശിക താമസക്കാരുടെ എണ്ണം - രജപുത്രരുടെ പ്രതികരണവും സൗഹൃദപരവുമാണ് ഇതിനർത്ഥം. നല്ല ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ വരുന്ന യാത്രക്കാരെയും വിദേശികളെയും അവർ എല്ലായ്പ്പോഴും സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു. കഥ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതുപോലെ, രജപുത്രരുടെ നാട് പിടിച്ചെടുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന അപരിചിതർ, അവ വളരെക്കാലം വൈകില്ല.
രാജസ്ഥാനിന്റെയും അതിലെ നിവാസികളുടെയും അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച്, അവയുടെ വിശ്വാസത്തെ പരിചയത്തോടെ ആരംഭിച്ച്, അവരുടെ വിശ്വാസത്തെ ബഹുമാനിക്കാൻ, പാരമ്പര്യങ്ങളോടുള്ള ഭക്തി, ദേശസ്നേഹം, അവരുടെ ചെറിയ ലോകം മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള ആഗ്രഹം. രജപുത് അവരുടെ ജന്മനാട്ടിനെ ശരിക്കും സ്നേഹിക്കുന്നു, ഇപ്പോൾ സമർപ്പിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്, ഈ ആളുകൾക്ക് ഈ മനോഹരമായ, രസകരമായ അരികുകളിൽ മറ്റൊരാളുടെ അപരിചിതനെ തോന്നി.