ចាប់តាំងពីកុមារភាពយើងចងចាំរឿងនិទានដែលយើងចូលចិត្តប៉ុន្តែនៅពេលយើងធំឡើងយើងចាប់ផ្តើមមានសំណួរ។ ហេតុអ្វីបានជាជីតានិងបាបាបានសម្លាប់នៅពីលើពងខូចប្រសិនបើពួកគេព្យាយាមធ្វើវា? ហេតុអ្វីបានជាកូនពៅតែងតែក្លាយជាមនុស្សល្ងីល្ងើ? តើបុរសចំណាស់ដ៏សាហាវមួយអាចដឹកនាំកូនស្រីរបស់គាត់នៅក្នុងព្រៃក្នុងរដូវរងាយ៉ាងដូចម្តេច?
យើងនៅក្នុង Adme.ru ក៏បានកំណត់ខ្លួនឯងនូវបញ្ហាទាំងនេះដែរ។ ហើយជាការពិតណាស់ពួកគេបានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅរកចម្លើយហើយក្នុងពេលតែមួយបានរកឃើញព័ត៌មានលម្អិតដែលចង់ដឹងចង់ឃើញយ៉ាងខ្លាំងដែលផ្លាស់ប្តូរអត្ថន័យនៃរឿងនិទាន។
QUGGGER RYABA
នេះគឺជារឿងមួយនៃរឿងនិទានដំបូងបង្អស់ដែលឪពុកម្តាយបានអានកូន ៗ និងចម្លែកបំផុតមួយ។ សាច់មាន់ត្រូវបានកម្ទេចចោលស៊ុតមាសដែលជីតានិងបាបាសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួនកំពុងព្យាយាមបំបែកនិងមិនទទួលបានជោគជ័យ។ បន្ទាប់មកកណ្តុរបានបំបែកវាហើយសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួនដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាចាប់ផ្តើមយំ។ ការអៀនខ្មាសសន្យាថានឹងកម្ទេចចោលពងធម្មតាហើយធ្វើឱ្យស្ងប់ស្ងៀម។ វាប្រែថាយើងទាំងអស់គ្នាស៊ាំនឹងរឿងនិទានមិនពេញលេញ។ "Rail Roach" កាត់ផ្តាច់គ្រូ Konstantin Ushinsky ។ នៅក្នុងកំណើតប្រជាប្រិយបន្ទាប់ពី "ការបែកបាក់" នៃស៊ុតនេះព្រឹត្តិការណ៍ចម្លែកជាងមុនចាប់ផ្តើម: ជីតានិងបាបាបានយំអូកពីខ្លួនឯង។ មានការបកស្រាយខុសគ្នានៃរឿងនិទាន។ ឧទាហរណ៍យោងតាមរឿងនិទានរបស់អក្ខរាវិរុទ្ធដំបូងប្រាប់អំពីការបង្កើតពិភពលោកពីព្រោះនៅក្នុងទេវកថារបស់ប្រជាជនជាច្រើនវាមកពីពងដែលខូចដែលមេឃនិងផែនដីលេចចេញមក។ ទ្រឹស្តីមួយទៀតនិយាយថានេះគឺអំពីអាប៉ូភីភីភី។ ស៊ុតមាសជានិមិត្តរូបនៃពិភពលោកដែលបានកំទេចជីតារបស់គាត់និងបាបាបានជួយពួកគេនៅក្នុងការបង្កើតជាសត្វដែលមានកណ្តុរមួយនេះ។ មានការធ្លាក់នៃសកលលោកអមដោយការយំនិងយំ (ជីតានិងទារកបានយំប៊ីតមាន់) ។ កំណែមួយទៀតដែលពន្យល់ពីឥរិយាបថចម្លែករបស់បុរសចំណាស់របស់បុរសចំណាស់និងស្ត្រីចំណាស់និយាយថាពួកគេគ្មានកូនបាល់ហើយស៊ុតមាសបានវាយដំដោយសារតែពួកគេសង្ឃឹមថានឹងបានឃើញនៅខាងក្នុងកុមារ។ ពួកគេបានស្រែកយំពួកគេបានស្រែកយំ។
កុលាប
មានយោបល់ដែលថាប៊ុនមិនមែននៅនំប៉័ងទាំងអស់ទេប៉ុន្តែជាមនុស្សម្នាក់។ ចំពោះការបង្កើតរបស់គាត់ជីតាបានស្រែកលើទាសករហើយបន្ទាប់ពីបានទាំងអស់នៅពេលក្រោយហើយកុមារដែលមិនបានរំពឹងទុករួចទៅហើយក្នុងវ័យកុមារភាពត្រូវបានគេហៅថាលំអៀងហើយវាត្រូវបានគេជឿជាក់ថាពួកគេបានផ្តល់ឱ្យដោយកម្លាំងវេទមន្តពិសេស។ វាគឺជាកូនប្រុសវ័យក្មេងដែលមិនបានទទួលខុសត្រូវចំពោះទ្រព្យសម្បត្តិប៉ុន្តែពួកគេត្រូវតែយកវាដោយខ្លួនឯងហើយវាចាំបាច់ត្រូវចាកចេញពីសហគមន៍ហើយបន្តរកប្រាក់ចំណូល។ នៅតាមផ្លូវរបស់គាត់ប៊ុនជួបប្រជុំគ្នាដែលជានិមិត្តរូបនៃថាមពលសំខាន់ការមានកូនដែលមិនស្មើគ្នា។ បន្ទាប់មកចចកគឺជានិមិត្តរូបនៃវ៉ាល់យោធា។ បន្ទាប់មកខ្លាឃ្មុំគឺជានិមិត្តរូបនៃសេចក្តីសប្បុរសកម្លាំងនិងប្រាជ្ញា។ ហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃកញ្ជ្រោងគឺជាស្ត្រី។ មានប្រាជ្ញាបុរសម្នាក់បានរកឃើញគាត់ហើយមានជាតិសាសន៍របស់គាត់។ ប្រវត្តិទទួលបានធម្មជាតិស៊ីក្លូ។ អត្ថបទបុរាណបំផុតនៃអត្ថបទ "កូលបាកា" ត្រូវបានថតដោយអេ។ អេ។ អេ។ អេ។ អេ។ អេ។ អេ។ អេ។ អេ។ អេ។ អេ។ អេ។ អេ។ អេ។ ល។ ចរិតសំខាន់ការនិយាយអំពីដំណើរផ្សងព្រេងរបស់គាត់ប្រើលេសរបស់ "យូ" ខ្ញុំបានចាកចេញពីជីតារបស់ខ្ញុំ ... "ខ្ញុំបានចាកចេញពីជីដូន ... " ប៉ុន្តែនៅក្នុងភាសា "y" ដែលត្រូវនឹងលេសនៃ "ខ" នៃ "ខ" ហើយមិនមែន "ពី" ទេ "។ វាបានចេញមកថាប៊ុនបានច្រៀងអំពីអ្វីដែលគាត់បានរៀននៅតាមសាច់រឿង: "ខ្ញុំបានទៅរកជីតាខ្ញុំបានទៅរកជីដូនរបស់ខ្ញុំ / នៅក្នុងអ្នក, មិនត្រូវទៅទេ! / នៅក្នុងអ្នក, ចចក, មិនទៅ slyly ទៅ! / នៅក្នុងអ្នក, ខ្លាឃ្មុំ, មិនទៅទេ! ក្នុងអ្នក Fox, ហើយខ្ញុំនឹងទៅ! " វាប្រែថារឿងព្រេងនិទានដែលគួរឱ្យសោកស្តាយពិតជាមានសភាពខ្ពស់ហើយនិយាយអំពីការលូតលាស់ផ្ទាល់ខ្លួន។
Ivan-Dol
ក្នុងន័យមួយតួអក្សរនេះគឺប៊ុនដូចគ្នា។ ការពិតគឺថាពាក្យ "ល្ងីល្ងើ" អាចបង្ហាញពីស្ថានភាពអចលនទ្រព្យរបស់លោក Ivan ។ ចាប់តាំងពីគាត់ជាកូនប្រុសវ័យក្មេងគាត់មិនចូលរួមចំណែកក្នុងមរតកមរតកទេ (នៅតែមានចំពោះមនុស្សល្ងីល្ងើ) ។ វិធីមួយដើម្បីធានាថាជីវិតរបស់ខ្ញុំក្នុងអវត្ដមាននៃមរតកគឺជាបូជាចារ្យ។ ហើយតាមមើលទៅអាយវ៉ាយខ្ញុំបាន។ គាត់គឺជាបងប្អូនតែម្នាក់គត់ដែលនិយាយនៅក្នុងរឿងនិទានមួយលើសពីនេះទៅទៀតគាត់មិនត្រឹមតែមិនត្រឹមតែជាមួយមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងសត្វផងដែរ។ មនុស្សល្ងីល្ងើជិះរថយន្តនិងទាយស្មានតែរីឯវាបានចូលរួមក្នុងអ្វីដែលបានចូលរួមក្នុងទំនៀមទម្លាប់ជាច្រើនរបស់បូជាចារ្យ។ ហើយគាត់គឺជាអ្នកនិពន្ធកំណាព្យនិងអ្នកលេងភ្លេង: ការច្រៀងរបស់គាត់ត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់នៅក្នុងរឿងនិទានសមត្ថភាពរបស់គាត់ក្នុងការលេងភ្លោះដ៏អស្ចារ្យឬជម្លោះរបស់ខ្លួនដែលបង្ខំឱ្យហ្វូងសត្វបានរាំ។ ហើយជាលទ្ធផលវាគឺជាអ្នកដែលឈ្នះអំពើអាក្រក់ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងកម្លាំងផ្សេងទៀត។
Koschei អ្នកស្លាប់
ការផ្ទុះដ៏សាហាវគឺជានិមិត្តរូបមួយនៃរដូវរងារ (ដោយវិធីនេះដូចជាសាន់តាក្លូស) ។ អ្នកប្រមូលរឿងនិទានរបស់រុស្ស៊ីអាឡិចសាន់ឌឺអាហ្សាណាសបានភ្ជាប់រឿងរ៉ាវអំពីការស្លាប់របស់កូស៊ីយ៉ាដោយគំនិតរបស់ព្រះហួតហឺតនិងនៅក្នុងពងមាន់របស់គាត់បានឃើញរដូវរងារសម្លាប់អាហាររដូវរងារហើយនៅក្នុងភាពអមតៈ ការរស់ឡើងវិញជាបន្តបន្ទាប់នៃរដូវរងារនៅក្នុងធម្មជាតិ។ អត្ថន័យមួយនៃអត្ថន័យនៃពាក្យ "Koschey" - អ្នកចាប់បាន។ ចរិតនេះពិតជាជាប់នឹងលោក Marya Morrevana ហើយអាចរត់គេចបានតែទឹកដែលស្រោចទឹក (ដោយការបង្ហាញនៅនិទាឃរដូវនៃសំណើមទឹកភ្លៀង) ។ អ្នកជំនួយការវេទមន្តរបស់អ៊ីស្តាវ - តេសវវីមក្នុងរឿងនិទាននេះបម្រើសត្វឥន្ទ្រីវង្វេងស្មារតីនិងសត្វក្អែកដែលបង្ហាញពីភាពខ្លាំងនៃខ្យល់ផ្គរលាន់និងភ្លៀងនិងនៅចុងបញ្ចប់របស់ Kon-Tsarevich របស់ Kon (ជាមួយនឹងការធ្វើកូដកម្មរន្ទះ) សម្លាប់សត្វ (បំផ្លាញពពកបង្ខំឱ្យមានភ្លៀងនិទាឃរដូវនិទាឃរដូវរបស់នាង) ។
ប្រយុទ្ធនៅលើស្ពានកាលីន
រូបចម្លាក់រ៉ូមែនទិកទាំងនេះជាមួយផ្លែប៊ឺរី "fler" ពិតជាអត្ថន័យដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចណាស់។ ឈ្មោះ "ស្ពាន Kalinov" មិនមកពីរោងចក្រ Kalina ទេ។ ពាក្យទាំងពីរនេះគឺនៅលីវហើយកើតឡើងពីរុស្ស៊ីបុរាណដែលមានន័យថាកំដៅនៃសម្ភារៈរឹង (ឧទាហរណ៍លោហៈ) ។ ទន្លេអង្កាមនេះក៏ត្រូវបានគេហៅថាអគ្គិភ័យផងដែរនោះគឺស្ពាន Kalinov តាមពិតក្តៅ។ លោកបានចែករំលែកពិភពនៃការរស់នៅនិងពិភពលោកនៃអ្នកស្លាប់វាគឺយោងទៅតាមគាត់ព្រលឹងធ្វើឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរបន្ទាប់ពីការស្លាប់។ ហើយវានៅទីនេះដែលវីរបុរស (Vityazhi, Bogatyri) ត្រូវបានរារាំងដោយភាពល្អនៃអំណាចនៃអំពើអាក្រក់នៅក្នុងរូបភាពនៃពស់ផ្សេងៗគ្នា។ ទន្លេអង្កាំគឺជាអាណាឡូកនៃស្ទីលក្រិកបុរាណ - ក៏ទទួលបានឈ្មោះរបស់វាមិនមែនពីផ្លែប៊ឺរីប៉ុន្តែពីពាក្យ "Smrah" នោះគឺក្លិនមិនល្អ។ យោងទៅតាមកំណែមួយបានទទួលឈ្មោះរបស់វាព្រោះវាមានស្ពាន់ធ័រដែលកំពុងឆេះ។ ម៉្យាងទៀតអនុភាពជាទូទៅមិនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងក្លិនមិនល្អទេហើយចេញពីពាក្យថា "ដើមកំណើត" - កើតមកមានដើមតូរមុនទន្លេទាំងអស់។
Morozko
រឿងនិទាននេះបណ្តាលឱ្យមានសំណួរជាច្រើន។ ឧទាហរណ៍ហេតុអ្វីបានជាឪពុកបានស្តាប់ម្តាយចុងអាក្រក់ហើយបានយកកូនស្រីរបស់គាត់ចូលក្នុងព្រៃក្នុងការសាយសត្វ Lyuti? ហេតុអ្វីបានជានាងមិនប្រជែងហើយមិនព្យាយាមរត់គេច? ហេតុអ្វីបានជាអ្នកចូលចិត្ត Morozko ថានាងមិនត្រជាក់? តាមពិតមិនមែនជាម្តាយចុងទេហើយក៏មិនមានឪពុកណាដែលចង់បានអំពើអាក្រក់របស់ក្មេងស្រីអាក្រក់ដែរ។ គ្រាន់តែចូលមកពេលវេលាដែលត្រូវឆ្លងកាត់ពិធីផ្តួចផ្តើមដើម្បីចូលទៅក្នុងជីវិតមនុស្សពេញវ័យ។ កុមារត្រូវបានផ្តល់ឱ្យព្រៃដែលពួកគេត្រូវរស់នៅក្នុងរយៈពេលជាក់លាក់ណាមួយ។ វាតែងតែធ្វើឪពុកឬបងប្រុស។ ម្តាយ (ឬម្តាយចុង) មិនមានសិទ្ធិទេ។ កូនស្រីរបស់ប្រុសៗបានប្រតិកម្មខ្លាំងក្លានាងអាចរស់បាននៅពេលយប់នៅពេលត្រជាក់ដែលជាហេតុធ្វើឱ្យនាងឆ្លើយថា "បាទ / ចាស" ចំពោះសំណួររបស់ម៉ូហ្សូកូ: "តើអ្នកកក់ក្តៅរបស់អ្នកទេ?" ហើយកូនស្រីរបស់ម៉ាចហ្វាក់បានចេញមកឱ្យកាន់តែខ្លាំងឡើងព្រោះគាត់ឆ្លើយអវិជ្ជមាន។ ជាលទ្ធផលនៅក្នុងកំណែរបស់ Afanasyev ក្មេងស្រីដំបូងបានត្រឡប់មកផ្ទះវិញនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ដ៏អស្ចារ្យហើយដោយស្បៃមុខនៅលើក្បាលរបស់គាត់និងទីពីរ។ មានហេតុផលមួយទៀតដែល nastya អះអាងថានាងមិនត្រជាក់។ ការពិតគឺថារដូវរងារអាកាសធាតុចងភ្ជាប់ទៅនឹងការប្រមូលផលល្អនាពេលអនាគតដូច្នេះក្មេងស្រីដែលអាចធ្វើបានមិនត្រឹមតែបង្ហាញការដកស្រង់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងថែរក្សានំប៉័ងទៀតផង។ តាមពិតវីរបុរសនៃរឿងនិទានរបស់រឿងនិទានងាយយល់ស្របនឹងធាតុហើយនេះជាធម្មតាមានថាមពលតែបូជាចារ្យប៉ុណ្ណោះ។ អណ្តូងទឹក។
ព្រះនាងកង្កែប
រឿងប្រៀបប្រដូចនៃ Ivan Bilibin ទៅកាន់រឿងនិទានទេពអប្សរ "Tsarevna-Frg" ។
ចរិតលក្ខណៈសំខាន់នៃរឿងនិទានដ៏អស្ចារ្យនេះគឺជាក្មេងស្រីដ៏អស្ចារ្យម្នាក់ដែលជាប្រទេសអ៊ែលនីនីដែលជាធម្មតាមានចំណេះដឹងអំពីអាបធ្មប់និងបង្ខំឱ្យរស់នៅមួយរយៈនៅក្នុងរូបមន្តរបស់កង្កែប។ រូបភាពនេះត្រូវបានមើលក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រជាបុរាណរបស់ប្តីប្រពន្ធតូតាមដែលគួរតែរៀបការជាមួយអ្នកប្រមាញ់ដំបូងដើម្បីឱ្យការបរបាញ់មានសំណាង។ ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាព្រះនាងប្រែទៅជាកង្កែប? ការពិតគឺថាប្រជាជនជាច្រើនមានការគោរព toad ព្រោះនាងគឺជាអង្រឹង។ Toad មានសមត្ថភាពរស់នៅលើផែនដីហើយនៅក្រោមទឹកនោះគឺដើម្បីជ្រាបចូលភ្លាមៗទៅក្នុងពិភពលោកជាច្រើន។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅ 20 សតវត្សរ៍ទី 20 អ្នកបុរាណវិទ្យា N. Lehdansky បានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្នកតាំងលំនៅមួយចំនួនដែលមានទីតាំងនៅតំបន់វាលភក់នៅលើតំបន់ Smolensk ។ ពួកវាទាំងអស់តំណាងឱ្យបន្ទះជុំ។ ដោយសារមិនមានដាននៃជីវិតអចិន្រ្តៃយ៍និងបន្ទាយនៅជុំវិញអគារអ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានសន្និដ្ឋានថាពួកគេដោះស្រាយជាមួយការជម្រក។ យោងទៅតាមគំនិតទូទៅអគារសាសនារបស់ពួកទាហានបុរាណបានបង្កើតឡើងនៅលើភ្នំទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការរកឃើញរបស់ទាំងនេះវាលភក់ក៏ជាវត្ថុនៃការថ្វាយបង្គំផងដែរ។
ហើយតើមានព័ត៌មានលម្អិតអ្វីផ្សេងទៀតនៃរឿងនិទានរបស់រុស្ស៊ីដែលបណ្តាលឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ឬការប្រាក់?