"Manusia dari Kengarags dan aku, setelah bertemu di Maxima atau Rimi - kita tidak akan memanjat satu sama lain di tenggorokan, meskipun kita dapat memiliki pemahaman yang berbeda tentang situasi di Donbas. Kami membeli jeruk bersama. Penting untuk dipahami: Posisi yang saling bertentangan tidak hilang di mana saja. Situasi ini dapat disebut seperti itu - "menerima alienasi", "kata Martins Kapranz, seorang peneliti terkemuka di Institut Filsafat dan Sosiologi dan Sosiologi, seorang penulis penelitian baru-baru ini tentang stereotip antarbudaya di Latvia, mengatakan dalam sebuah wawancara.
Temuan utama dari penelitian ini
Setiap ketiga Latvia dan setiap rasis yang berbahasa Rusia keempat? Ini tidak perlu: mereka bisa kurang, dan dalam situasi tertentu - dan banyak lagi.
"Alien" aliennya "": Hubungan Latvia-Rusia adalah "menerima alienasi." Pada tingkat hubungan manusia, kami memperlakukan satu sama lain dengan cukup hangat, tetapi dalam bidang politik - tidak saling menerima.
Nasionalisme dan prasangka terhadap minoritas - echo atmoda? Sebagian - ya, dan fitur ini tidak hanya Latvia, tetapi juga di seluruh negara bagian Baltik dan negara-negara Eropa Tengah.
Sikap terhadap orang-orang Yahudi - dengan yang dingin. Tetapi juga untuk mitra strategis, orang Amerika juga. Ini juga berperan dalam jumlah geografi: Kami memperlakukan tetangga pada tingkat manusia "hangat", bahkan jika itu tidak bertepatan dengan sikap politik kita.
1. Ketika kita membeli jeruk bersama, konflik ideologis tidak terlihat. Tapi dia
- Dengan kenyataan bahwa "beberapa ras atau kelompok etnis lebih konyol sejak lahir," setiap orang Latvia ketiga setuju dan setiap keempat berbahasa Rusia. Anda memiliki versi mengapa persentase Latvia berlangganan di bawah instalasi ini (32%) lebih tinggi dari Rusia (26%)?
- Perbedaan ini, 6 poin persentase - secara statistik tidak signifikan. Ini dekat dengan tingkat kesalahan statistik. Tetapi di tempat lain perbedaan antara Latvia dan Rusia muncul lebih signifikan. Jika kita berasumsi bahwa ada perbedaan, maka ia berjalan dalam konteks etnosentrisme umum. Misalnya, segmen Latvia [responden] adalah kedekatan yang jauh lebih jelas dari ruang budaya dan linguistik lainnya dan menengah. Dalam arti yang lebih sempit - dan dari ras lain.
- Dilihat oleh penelitian Anda, stereotip untuk kelompok etnis lainnya lebih umum di kalangan Latvia. Ada versi - mengapa?
- Dalam teori sosial, dikatakan bahwa semakin banyak kelompok secara internal ditutup dalam kaitannya dengan kelompok lain, semakin besar kemungkinan bahwa ia akan mencoba membandingkan diri mereka dengan yang lain, dan termasuk pembentukan ide-ide negatif tentang orang lain.
Jelas, identitas Latvia secara signifikan lebih tertutup. Ditutup secara etnis. Dengan garis pemisah yang lebih jelas, perbatasan daripada berbahasa Rusia.
Seperti yang telah Anda lihat, termasuk Muslim dari berbahasa Rusia, rasionya lebih terbuka dan positif. Dan sehubungan dengan orang-orang Yahudi, mereka memiliki perasaan perbedaan yang lebih kecil.
- Artinya, sebagian besar fobia dalam kaitannya dengan Rusia akan berada di kota atau desa, di mana tidak ada Rusia sama sekali?
- Tentu! Dan itu dapat dilihat pada jajak pendapat kami: di daerah Latvia - rasa perbedaan budaya lebih jelas di Vidzeme dan Kurzeme. Dan di Riga dan Lategale, di mana ada teman dan kenalan Rusia dengan lebih banyak orang Latvia, orang-orang terlihat lebih sedikit [pada perbedaan ini]. Lingkungan multikultural di mana Anda hidup, mengurangi prasangka - ini adalah yang paling "hipotesis kontak". Menurutnya, jika Anda menghubungi grup lain setiap hari, itu mengurangi prasangka. Benar, dalam beberapa tahun terakhir telah ada banyak penelitian yang meyakinkan, di berbagai negara, dalam konteks yang berbeda, dengan kesimpulan bahwa hubungan ini tidak selalu muncul secara otomatis. Tetapi dalam kasus kami, hipotesis kontak bekerja.
- Antara Latvia dan Rusia, Anda menulis, tidak ada masalah besar, meskipun ada pemahaman tentang kebijakan sejarah dan bahasa.
- Kompleksitas kebijakan integrasi adalah memori historis yang terpisah, secara signifikan membedakan orientasi politik sipil, dan mungkin pemahaman yang berbeda secara signifikan tentang apa yang harus dilakukan Latvia sebagai negara nasional, bilingual atau monoboise, dan sebagainya. Tetapi masyarakat polarisasi ini secara tak terduga diubah menjadi sikap yang saling negatif terhadap satu sama lain.
Tesis kami adalah: konflik ideologis, yang dalam kesadaran historis dan dalam orientasi geopolitik, hanya satu bagian dari lukisan itu. Dimensi kedua adalah koeksistensi emosional dan budaya, seperti yang kita rasakan satu sama lain - dan di sana konflik ini menghilang. Sebenarnya tidak. Pertanyaan muncul: Bagaimana mungkin? Jika Anda melihat banyak masyarakat lain, di mana perwakilan dari budaya yang berbeda tinggal di dekatnya - itu terjadi.
Orang-orang dapat dengan posisi yang saling bertentangan secara ideologis, tetapi masyarakat dapat ada bersama jika kelompok-kelompok ini satu sama lain diambil secara budaya dan emosional.
Di sini kita menggunakan konsep Indra Ekmanis, yang melakukan penelitian di Daugavpils dan Riga - "integrasi dangkal". Manusia dari Kengarags dan saya, bertemu di Maxim atau Rimi - kami tidak akan berpegang teguh satu sama lain di tenggorokan, meskipun kami dapat memiliki pemahaman yang berbeda tentang situasi di Donbas. Kami membeli jeruk bersama atau sesuatu yang lain. Ini adalah "Integrasi Banal", di atas posisi yang saling bertentangan. Penting untuk dipahami: Posisi yang saling bertentangan tidak hilang di mana saja. Mereka ada bersama.
Polarisasi politik dan kedekatan sosial - mereka dekat. Situasi ini dapat disebut demikian - "menerima alienasi". Kami saling menerima secara sosial, tetapi juga mengasingkan juga - dalam arti politik.
- Terlepas dari "hubungan hangat" timbal balik, saya melihat di mana audiens Rusia mungkin memanifestasikan diri dengan konflik ideologis. Rusia memiliki jawaban yang paling sering untuk pertanyaan apakah Anda bangga dengan Latvia ketika disebutkan - "tidak ada, atau tidak." Juga tajam - kadang-kadang, jumlah responden Rusia dan Latvia, yang percaya bahwa "Latvia adalah salah satu negara terbaik di dunia." Yaitu, tidak ada kedengkian bagi Latvia, tetapi ada keterasingan terhadap negara.
- Iya. Dimungkinkan untuk melakukan paralel dengan cara media Rusia - pada dasarnya maksud saya televisi yang dikendalikan oleh negara - mereka berbicara tentang Latvia dalam lima tahun terakhir. Kami menganalisis banyak. Ada penerimaan utama: Elite Nasionalis Latvia harus disalahkan atas segalanya, tetapi bukan orang Latvia sendiri. Tampaknya bagi saya bahwa model ini beresonansi dengan apa yang kita lihat di sini.
Fakta bahwa realitas politik dan sosial tidak selalu bertepatan - ini normal, kita melihatnya di banyak negara. Tetapi inilah yang menarik: tidak seperti banyak negara lain, realitas politik kita belum menjadi sumber kekerasan. Ini cukup unik. Di Eropa, kita sering melihat bagaimana realitas politik memicu agresi fisik - kekerasan, pertunakan - kelompok sendiri terhadap orang lain. Di Latvia, keintiman budaya dan emosional ini, yang terlihat dan penelitian kami jauh lebih kuat daripada alienasi dalam realitas politik.
- Anda tidak mengejutkan bahwa Rusia di "termometer" secara negatif mengacu pada Latvia hanya 1%, dan di Latvia sehubungan dengan Rusia, lebih banyak - 11%?
- Ini bukan kejutan bagi saya. Fakta bahwa Rusia atau Rusia-berbicara lebih terbuka dan secara emosional lebih "mengambil" orang-orang Latvia daripada orang-orang Latvia Rusia - itu terlihat sebelumnya, dalam penelitian lain. Ini dapat dijelaskan oleh fakta bahwa Rusia sebagian besar hidup dalam media campuran etnis, dan Latvia berada dalam hal yang lebih homogen. Saya yakin bahwa jika Anda melihat di mana 11% orang Latvia ini hidup, - ini sebagian besar akan vidzeme dan Kurzeme.
- Teks penelitian Anda mengatakan: "Tidak seperti negara-negara Eropa Barat, di Baltik dan Eropa Tengah dari komunitas imigran, yang dapat diarahkan prasangka, kecil. Sebaliknya, prasangka, jika ada, diungkapkan dalam hubungan dengan minoritas nasional, termasuk dengan minoritas historis. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa di negara-negara ini adalah gerakan demokrasi tahun 1980-an telah dibangun identitas baru mereka pada nasionalisme etnokultural, yang memengaruhi mata etnis minoritas, dan masih mempengaruhi pengajuan penduduk negara-negara ini tentang perbatasan simbolis negara. " Artinya, di satu sisi, Atmoda untuk Latvia adalah salah satu peristiwa "sakral" dalam sejarah abad kedua puluh. Dan di sisi lain, manifestasi buruk nasionalisme adalah sebagian "echo atmody" yang jauh?
- Atmoda menawarkan etnocultural ini ... (jeda) Katakanlah: Ketika rezim Soviet runtuh, vakum ideologis muncul - dan di Latvia, dan di tempat tinggal di sini, berbahasa Rusia. Orang-orang Latvia cukup cepat, termasuk selama atmoda, mengisi vakum ini sebagian besar ide etnokultural - bahwa kita perlu memulihkan bangsa etnokultural kita, dan sebagainya. Kemudian tren ideologis lainnya dimulai, termasuk neoliberalisme. Basis etnokultural tidak lagi penting. Tetapi bagian dari masyarakat, tentu saja, telah dilestarikan sebagai basis ideologis solidaritas. Meskipun, saya tidak tahu bagaimana Anda, tetapi saya terkejut bahwa begitu sedikit responden - sekitar seperempat - mereka menjawab bahwa aspek etnis itu penting bagi mereka selama pemilihan. Ya, Latvia menjawab seperti lebih dari Rusia, tetapi sedikit.
- Beberapa kali setahun, tanggal yang tak terlupakan yang terkait dengan Holocaratus, orang-orang Yahudi Latvia disebut "kami" dan "mereka" wacana politik. Pada saat yang sama, setiap orang Latvia keempat dalam jajak pendapat menunjukkan bahwa itu buruk atau dingin bagi orang-orang Yahudi. Hubungan Rusia lebih hangat. Apa yang bisa menjadi penyebabnya?
- Seberapa besar kita memiliki orang Yahudi resmi di Latvia - sekitar 4 ribu? (Menurut data terbaru CSB - 4,4 ribu, pendaftaran penduduk - 8,1 ribu) terutama berbahasa Rusia. Mungkin dari sana ada alienasi yang terkenal. Dan, tentu saja, beberapa stereotip historis ditambahkan di sini. Dan fakta bahwa ada juga anti-semitisme dangkal sehari-hari untuk beberapa bagian masyarakat. Orang Yahudi [Latvia] dirasakan oleh budaya lebih aneh daripada, misalnya, Rusia.
- Dan mereka memiliki "terlalu banyak uang" (dengan penelitian yang diusulkan tentang penelitian ini, 21% dari Latvia dan 15% dari berbahasa Rusia) disepakati.
- Dan ini adalah stereotip global yang "mereka memerintah dunia", dan mereka memiliki banyak uang. Ya, konsensus dibentuk di lapisan politik, yang tampaknya melalui acara pada 4 Juli, dalam memori pembakaran sinagoge Riga, atau suatu peristiwa di Rumbula pada 30 November, yang telah memperoleh dimensi politik. Konsensus ini secara politis sehubungan dengan cedera masa lalu, tetapi cedera ini tidak terwujud di tingkat masyarakat. Dan saya tidak tahu berapa banyak yang akan mungkin untuk mewujudkannya. Ketika ada diskusi tentang restitusi (kompensasi untuk milik orang-orang Yahudi ke real estat dunia kedua, kemudian, mereka dimiliki oleh negara - S.P.) - segera membangunkan semua "mengapa" dan "yang membutuhkannya." Dan saya tidak akan membuat ilusi khusus yang berbahasa Latvia Rusia tanpa anti-Semitisme.
Kami melihat dalam jajak pendapat lain bahwa sikapnya ... agak ambigu. Misalnya, kami memiliki pemantauan memori sosial, kami bertanya apakah negara perlu membuat lebih banyak untuk memperingati para korban Holocaust. Kebanyakan dari mereka yang berbahasa Rusia percaya bahwa itu perlu. Sebagian besar orang Latvia tidak perlu. Sepertinya situasinya terlihat seperti apa yang kita lihat di "termometer" kita. Tapi kemudian kita masih bertanya: Apakah Anda berpartisipasi dalam beberapa acara pada bulan Juli atau pada bulan November? Dan mereka melihat bahwa tidak satu-satunya yang terlibat. Artinya, pertama ada perbedaan, tetapi dalam perilaku, dalam peringatan - semuanya cantik di sana.
- Sepertinya saya pergi ke suatu tempat, di suatu tempat untuk berdiri untuk mengekspresikan posisi saya - itu tidak terutama dalam tradisi lokal.
- Nah, pada 18 November, 9 Mei - semuanya berjalan di suatu tempat.
- Untuk liburan - ya. Tetapi pada protes, peringatan ...
- Nah, pada hari peringatan para korban deportasi - tentu saja, bukan sebagai atmoda, tetapi masih banyak yang datang. Meskipun saya mengakuinya, itu dapat dikaitkan dengan perasaan perbedaan budaya alami. Didzis Berzins, kolega saya di institut, memeriksa tema Yahudi - dan ada berbagai aspek bersama: budaya, stereotip ... misalnya, reaksi masyarakat menarik bagi kenyataan bahwa presiden kami sebagian.
- Yang dirinya menyangkal "Yahudi" budayanya.
- Ya, dia [Yahudi] tidak memposisikan dirinya sendiri. Tapi dia berusaha "tunduk", termasuk media internasional. Dan masyarakat lokal di "ujung" Latvia, bahkan di kalangan nasionalis yang benar-benar ... semburan anti-Semitisme ini terlihat: Orang Yahudi adalah presiden kita, baik apa adanya! Bagaimana berbahasa Rusia, saya tidak tahu.
Dan ini tidak berarti bahwa segera ada pandangan tentang fakta bahwa "mereka memerintah dunia, dan mereka punya banyak uang." Sebaliknya, itu adalah perbedaan budaya alami: baik, sebagai perwakilan dari budaya lain atau kelompok etnis mungkin menjadi presiden, ini adalah posting simbolis! Dan bahwa dia bisa menjadi kolega atau pemilik perusahaan Anda - AI, semuanya baik-baik saja.
- Apa yang menurut saya aneh: tentang sikap yang sama "dengan keren" - kepada mitra strategis utama kami, orang Amerika. Selain itu, tingkat "termometer perasaan" di Latvia (56 dari 100 mungkin) dan Rusia (50) sehubungan dengan mereka tidak jauh berbeda. Bagaimana ini dapat dijelaskan jika orang Amerika berada dalam wacana politik - hampir penjamin keamanan utama, Juruselamat Latvia, jika Rusia tiba-tiba menyerang?
- Mungkin ini secara politis Amerika dianggap sebagai mitra, tetapi ketika datang ke aspek budaya ... tahun lalu saya melihat survei: siapa yang membutuhkan Latvia untuk membentuk hubungan terdekat di tempat pertama? Ada seluruh Pleiada: Negara-negara Skandinavia, Rusia, Jerman, negara-negara Baltik, Amerika ... dan Amerika di sana pada akhir pemungutan suara di bawah. Rusia bahkan lebih tinggi. Kita dapat mengatakan bahwa orang lebih terbuka terhadap "tetangga tetangga." Jika ada Belarus dalam survei - kemungkinan besar, dan dia akan lebih tinggi dari Amerika. Terlepas dari kenyataan bahwa Lukashenko tidak dirasakan dengan sangat positif, Belarusia dan Belarus di Latvia dianggap cukup ramah. Kedekatan geografis - bahkan tidak perlu budaya - itu penting. Itu sangat sederhana.
Sergey Pavlov (penulis lsm.lv).