Apa yang mereka katakan tentang ini adalah filsuf, pengacara dan hukum dari berbagai negara dalam 5, 50 dan 500 kata.
Setelah 6 Januari, para pendukung Trump masuk ke Capitol dan menuntut perhitungan ulang suara dalam pemilihan presiden, diskusi tentang "hak rakyat untuk pemberontakan" lagi pecah. Esensinya turun untuk memecahkan masalah, apakah masyarakat sipil memiliki hak untuk menahan tirani dan menindas dengan senjata di tangan. Dan jika ada hak seperti itu, maka bagaimana membedakannya dari terorisme dan pemberontakan bersenjata.
Terakhir kali sebelum 2021, topik ini dibahas pada tahun 2014 - sehubungan dengan acara Ukraina. Namun, para filsuf dan pengacara diungkapkan tentang "hak atas pemberontakan" dan jauh lebih awal, ratusan tahun sebelum era kami di Cina kuno dan Yunani kuno. Selama masa lalu, ilmu hukum telah memperkaya pekerjaan para pemikir sebagai mengakui dan membenarkan penggulingan tiran, dan berbicara tajam terhadap legalisasi peluang semacam itu.
Apa yang karakteristik, mengakui "hak atas pemberontakan" dan pemimpin pertama Soviet Rusia Vladimir Lenin. Dalam pekerjaan klasiknya, "Negara dan Revolusi" ia menulis bahwa penguatan represi, penguatan Kantor Penindasan "memaksa revolusi untuk memusatkan semua kekuatan kehancuran terhadap kekuasaan negara."
Akankah mereka mengenali dalam berbagai sistem hukum dan menyatakan "Hak atas pemberontakan" dan bagaimana itu tetap - tergantung pada waktu luang Anda dapat membacanya dalam 5, 50 atau 500 kata.
Dalam 5 kata
Secara umum, ya, di Rusia - tidak.Dalam 50 kata
"Hak untuk pemberontakan" mengenali Jerman, Republik Ceko, Prancis, AS, bahkan Inggris. Sudah pada tahun 1793, "Deklarasi Hak Asasi Manusia Prancis dan warga negara" menyatakan pemberontakan "hak yang paling sakral, diperlukan tanggung jawab bagi masyarakat." Sejumlah peserta pertemuan pada draf Konstitusi Rusia tahun 1993 ditawarkan untuk mengkonsolidasikan hak dan di dalamnya, sebagai hasilnya, gagasan itu tidak didukung.
Dalam 500 kata
Konsep pemikir "hak untuk pemberontakan" telah dikembangkan untuk waktu yang lama. Itu mungkin yang pertama menjadi yang pertama di Xii-Xi berabad-abad bagi para penguasa era kami dari Cina kuno dari Dinasti Zhou. Untuk membenarkan penyitaan kekuasaan dari dinasti sebelumnya, mereka mengembangkan ajaran keseluruhan, yang dikenal sebagai "mandat surga." Tesis pusatnya bertuliskan: langit memberkati tatanan alam dan kehendak penguasa yang adil, yang dalam hal ini "putra langit". Namun, Tyran of Heaven akan tidak bahagia dan menanggapi mandat mereka, setelah mentransfernya penguasa yang lebih layak.
"Hak atas pemberontakan" adalah dalam tradisi Islam. Menteri Islam Arab Saudi pada tahun 1998-2014, Sheikh Salih Ali Sheikh menjelaskan isi Hadis ke-28, yang mengatakan: "Dengarkan dan patuhi, bahkan jika Anda akan memberi tahu Anda budak." Menurutnya, "kepatuhan dan kepatuhan kepada penguasa hanya pada kenyataan bahwa dia tidak menghirup Allah." Jika karena alasan tertentu penguasa memerintahkan dosa, itu tidak dapat dipatuhi.
Di Eropa, awal dari ideologi "hak atas pemberontakan" diletakkan "Tiranobor" dari Garmody dan Aristiton di Yunani Kuno. Sekitar 514, sebelum era kita, mereka memiliki upaya Tiranans Hipipius dan Hippark dan mati sendiri. Warga bersyukur menghormati Tiranougys sebagai pahlawan nasional dan mendirikan sebuah monumen, yang dianggap sebagai monumen politik pertama di benua itu.
Pada 1215, baron Inggris memaksa Raja John yang tidak memiliki tanda Tanpa Barat "Piagam Great Valibilitas". Salah satu artikel dokumen tersebut mengatakan bahwa jika raja "dalam sesuatu terhadap siapa pun akan mengatasi atau semua artikel dari dunia atau garansi melanggar," Biarkan para baron, "bersama-sama dengan seluruh bumi, akan dipaksa dan ramai dengan Semua cara hanya mungkin, yaitu, dengan menangkap kastil, tanah, harta benda dan semua dengan cara lain. " Terlepas dari kenyataan bahwa pada kenyataannya bahwa artikel ini sebenarnya tidak menjadi, piagam itu sendiri secara keseluruhan masih diakui oleh legislator Inggris sebagai valid.
Selain Deklarasi Prancis 1793, "Hak atas Pemberontakan" yang dijelaskan dalam Deklarasi Kemerdekaan Amerika Serikat: "Ketika serangkaian pelecehan dan kekerasan panjang bersaksi terhadap ketidaksukaan untuk memaksa orang untuk menerima despotisme tak terbatas, penggulingan dari pemerintah seperti itu dan penciptaan jaminan keamanan baru untuk masa depan menjadi orang yang benar dan kewajiban. " Bahkan, tidak semua pengacara setuju bahwa deskripsi seperti itu membenarkan semua kemungkinan pemberontakan untuk masa depan. Beberapa dari mereka percaya bahwa deklarasi itu memiliki tindakan satu kali.
Dalam konstitusi saat ini modern, "hak untuk pemberontakan" direkam secara langsung, misalnya, dalam hukum utama Jerman. Pasal 20 mengatakan bahwa "semua Jerman memiliki hak untuk melawan siapa saja yang akan mencoba membatalkan tatanan konstitusional jika tidak ada solusi lain." Serupa dalam arti situasi berada dalam konstitusi Yunani: "Kepatuhan terhadap Konstitusi ditugaskan untuk patriotisme Yunani, yang memiliki hak dan kewajiban untuk melawan semua cara yang mungkin bagi siapa saja yang berusaha membatalkannya" dan Republik Ceko: "Warga memiliki hak untuk melawan siapa saja yang melanggar perintah demokrasi. Hak asasi manusia dan kebebasan mendasar."
Dalam Konstitusi Rusia "hak atas pemberontakan" secara resmi tidak diabadikan. Komunitas ilmiah belum mencapai kompromi apakah itu benar "alami" (yang melekat pada manusia berdasarkan sifatnya) atau masih "positif" (memerlukan adopsi hukum khusus). Tidak jelas apakah ini adalah individu yang tepat (sebagai hak untuk tyranoubium) atau kolektif (hanya orang yang dapat memberontak, dan bukan satu orang). Masalah serius adalah perbedaan yang tegas antara teroris dan pejuang kebebasan. Dia belum menemukan izin yang memuaskan.
# 550500.
Sumber