Water ուրը պատկանում է ամենափոքր ժամանակակից ֆինո-պտուտակային ժողովուրդներին: Այսօր Ռուսաստանում ապրում են այս էթնոսի շուրջ 60 ներկայացուցիչներ: Գրեթե բոլորն ապրում են Լենինգրադի մարզի գյուղերում Ֆինլանդիայի ծոցում:
Water ուրը չի կոչվում երկրի ամենագլուխ մարդիկ: Նրանք, ինչպես իրենց հեռավոր նախնիները, մնում են հին սովորույթների պահապան եւ եզակի մշակույթ: Դժբախտաբար, այսօր քահանաները, որոնք կարող էին ազատորեն խոսել իրենց մայրենի լեզվով, քիչ են: Ինչպիսի մարդիկ են դա: Ինչպես էր նրա պատմությունը: Եվ եթե ապագան ունի հյուրեր:
Ժողովրդի առանձնահատկությունները
Ֆերմերային տնտեսությունների առաջին հիշատակումը հայտնաբերվում է Յարոսլավ իմաստունի կանոնադրության մեջ, որը ամսաթվի XI դարում: Ըստ պատմաբանների, հին ռուսական աղբյուրներում «ջուր» անվան տեսքը կարող է կապ ունենալ բալթյան լեզվի հետ, որում անվանում է անվանում «սեպ»:
Ինչ կարող է դա նշանակում: Ավաղ, սա է ռուանների չլուծված գաղտնիքներից մեկը: Մարդկանց ներկայացուցիչներն իրենք իրենց անվանում են «waddy»: Անկանում եմ նշել, որ ուզախտաբանն ինքնին այս օրն է, սովորելու շատ դժվարություններ:
Պատճառն ակնհայտ է. Ոչ ավելի, քան տասնյակ մարդիկ դրա մասին ազատորեն խոսում են: Այնուամենայնիվ, էթնոսի ներկայացուցիչների համալսարաններում եւ տարածաշրջանի դպրոցներում բացվում են մայրենի լեզվի ուսումնասիրման հնարավորությունները, եւ, հետեւաբար, մնում է հավատալ, որ ջրի ակնթարթը չի համալրելու անհետացած բարբառների ցանկը:
Ամենագեղեցիկ
Քանի որ ջուրը պատկանում է Բալթյան-ֆիննական ժողովուրդներին, նրանք ժառանգական էթնիկ հատկություններ են ժառանգել իրենց նախնիներից: Այսպիսով, օրինակ, էթնոսի ներկայացուցիչները կոչվում են Ռուսաստանում առավել շիկահեր, եւ դա պատահական չէ:
Քահանաների թվում սովորաբար պայծառ տեսակը: Մանկության մեջ նրանց մազերը նման են փայլուն շեկ, եւ ժամանակի ընթացքում մոխրի ստվերը ձեռք է բերում:
Միգուցե հենց այս տարբերակիչ հատկությունն էր, որը պատմում էր ջրային կանանց գեղեցկության մասին: Պատմաբան Թումանսկին, Ֆինլանդիայի գիտաշխատող Պորտանը Լենինգրադի մարզ մեկնելուց հետո գրել է, որ ժողովրդի ներկայացուցիչները առանձնանում են անհավատալի գեղեցկությամբ:
Գիտաշխատող Ֆեդոր Թումանսկի աշխատանքներում կարող եք կարդալ հետեւյալը.
«Կանանց Chyuds- ը բոլորն էլ գեղեցիկ են, ուրախ, հաճելի եւ գայթակղիչ տեսք ունենալ, արագ աչքեր, մեծ կապույտ ...»:Ինչպես տեսնում եք, կա քամու եւ հավանականության համեմատություն, հարեւան ժողովուրդներ, որոնք վերագրվում են հարաբերություններին, եւ երբեմն էլ կոչվում էին մեկ էթնիկ:
Երկար ժամանակ քահանաների պատմությունը ուսումնասիրելը վեճեր առաջացրեց ակադեմիական շրջանակներում: Սկզբնապես հավատաց, որ ժողովուրդը Էստոնիայի տարածքից եկել է Էստոնիայի տարածքից մեր դարաշրջանի II հազարամյակի մասին: Այնուամենայնիվ, ոչ այնքան վաղուց հնարավոր եղավ հաստատել, որ այս վարկածը սխալ է: Ժամանակակից Լենինգրադի շրջանի հողերը հնագույն ժամանակներից ցեղերի ծննդավայրն էր:
Հնագիտական պեղումները վկայում են, որ այս տարածքներում մարդկանց բնակավայրերը արդեն առաջին դարում գոյություն ունեին մեր դարաշրջանում: Նախնիները մնացին թաղման, կերամիկական արտադրանքների, կենցաղային իրերի, զենքի եւ զարդերի հետեւում: Դրանք ցույց են տալիս այս հողերում հին մշակույթի զարգացման եւ առկայության բարձր մակարդակ:
Տեղեկատվություն վարորդի մասին
Քանի որ հեշտ է կռահել, փոքր ժողովուրդների մասին պատմական շատ քիչ տեղեկություններ կան, բայց այս սակավ տվյալները թույլ են տալիս վերստեղծել տոհմերի կյանքի պատկերը: Հիմնական զբաղմունքներն էին անասնաբուծությունը, գյուղատնտեսությունը, բոլոր տեսակի արհեստները, մասնավորապես խեցեգործությունը, փայտի վերամշակումը եւ մետաղը: ՆԱՐՎԱ-ն եւ Լուգայի փոխկապակցումը համարվում է ժողովրդի մարդկանց ծագումը:
Գրավոր աղբյուրներում ջուրն առաջին անգամ հիշատակվում է 1069 Նովգորոդի տարեգրություններում: Տեքստը նշվում է, որ ջուրը մասնակցում էր իշխան Վեսլավ Պոլոտսկի արշավին Նովգորոդ, բայց բանակը կոտրվել է TMutarakan Prince GLEB- ի կողմից: Ես ուզում եմ ձեր ուշադրությունը հրավիրել այն փաստի վրա, որ խոսակցությունների փաստը բազմիցս կրկնվում է պատմության մեջ:
Նրա համար առավել տրամաբանական բացատրությունը. Նովգորոդ իշխանները ձգտում էին ժողովրդին տեղադրել հարգանքի տուրք, բայց ազատասեր խանգարումները չցանկացան դիմանալ ռուսների ուժին: Այնուամենայնիվ, իրավիճակը կտրուկ փոխվել է Վեսլավի անհաջող ռազմական արշավից ընդամենը 80 տարվա ընթացքում:
1149 թ.-ին Յամի ցեղերը (եւ այդպես են քրոնիկները, Հյուսիսային սկանդինավյան էթնիկ խմբերը) հարձակվել ջրային հողերի վրա: Ինչ եք կարծում, ով է աջակցում թշնամու հարձակման արտացոլմանը: Նովգորոդ: Պատմաբաններ ժողովուրդների հարաբերությունների մեջ այս փոփոխությունը կապված է Նովգորոդի իշխանությանը անցնելու հետ: Հատկանշական է, որ Վասալի դիրքը ձեռնտու էր ոչ միայն իշխանների, այլեւ ջրային մարդկանց ներկայացուցիչներին:
Մի անգամ ենթակայության եւ Նովգորոդի հովանու ներքո գյուղացիները կարող էին պաշտպանել իրենց տարածքները ռազմատենչ հարեւանների ներխուժումից: Սա պայծառորեն ցույց է տալիս իրավիճակը EMI հարձակման հետ, որը հաջողությամբ արտացոլվեց: Դժվար է ասել, թե ինչպես կլիներ քահանաների պատմությունը, եթե նրանք չներկայացվեին Նովգորոդի աջակցությամբ:
Հավերժական փորձություններ
Ժողովրդի լուրջ հարվածը 1215 սովն էր: Chronicles- ում նկարագրված է, որ ցեղերի զգալի մասը ոչնչացվում է, եւ վերապրածները ստիպված են եղել ավելի լավ կյանք փնտրել այլ մարզերում: Սա այն փաստի վերաբնակեցման սկիզբն էր, որ, ավաղ, բացասական հետեւանքներ ունեցավ հենց էթնոսի համար, քանի որ արդյունքը քահանաների ձուլումն էր, որոնք լուծվեցին այլ ժողովուրդների մեջ:
Մշակույթը ենթարկվել է էական վերափոխումների քրիստոնեության ընդունումից հետո: Պատմաբան Ն.Վ. Shvygin իր գործերում նշվում է, որ դա ուղղափառության ընդունումն էր, ով ուժեղացրեց Նովգորոդի ուժը ջրային հողերի վրա:
Այս գործընթացները հանգեցրին Սլավոնական եւ Իզորայի բնակչության միաձուլմանը: Ապագայում ժողովուրդը պետք է տառապեր Լիվոնյան ասպետների գերիշխանությունից, ինչը եղանակի զգալի մասը տեղափոխվեց Բալկլկ (այսօր դա Լատվիայի տարածքն է):
Շատ ժամանակներում ժամանակները ստիպված էին դիմակայել փորձությունների եւ դժվարությունների, հուսահատորեն պայքարել գոյության համար: Բայց արդյոք այս մարդիկ իսկապես անհետանում են: Սա ամենատարածված կանխատեսումներն են, բայց տարածաշրջանի իշխանությունները իրականացրեցին ծրագիր, ջրամատակարարման, յուրօրինակ լեզու խնայելու համար: Water ուրը միշտ իրենց համարում էր ռուսներ, եւ, հետեւաբար, շատ կարեւոր է Ռուսաստանի ժառանգության այս մասը պահել: