Հարկադիր ստերիլիզացում եւ ստրուկատ ֆերմերներ. Ինչ է պատահել Հնդկաստանում պտղաբերության հետ:

Անցյալ տարի մենք սկսեցինք նյութեր հաղորդել տարբեր երկրներում ժողովրդագրական քաղաքականության վերաբերյալ: Այս շարքի առաջին տեքստը նվիրված էր հայտնի չինական «Մեկ ընտանիք - մեկ երեխա»:

Երկրորդ նյութը վերլուծեց Իրանում ընտանեկան քաղաքականության Զիգզագի զարգացումը: Այսօր մենք խոսում ենք այն մասին, թե ինչպես են քաղաքացիների վերարտադրողական իրավունքները սահմանափակվել Հնդկաստանում `աշխարհի երկրորդ խոշոր բնակչությունը:

Այն փաստը, որ Հնդկաստանը ինչ-որ կերպ անհրաժեշտ է զսպել բնակչության աճը, քաղաքական գործիչները վերադարձել են 1920-ականներին: Աղքատությունը, ռեսուրսների պակասը եւ զարգացած եւ մատչելի առողջապահական համակարգի բացակայությունը հանգեցրեցին այն փաստի, որ այս պետությունը զարգացող երկրներից առաջինն էր, որը պաշտոնապես որոշեց վերարտադրողական քաղաքականությունը 1952-ին (չնայած Հնդկաստանի հայտնի քաղաքական գործիչ Մահաթմա Գանդիին) միշտ խաղաց վերարտադրողական իրավունքների պետական ​​կարգավորմանը, բայց նա սպանվեց 1948-ին):

Այս քաղաքական դոկտրինի պիտակումներից մեկը այն հայտարարությունն էր, որ յուրաքանչյուր ընտանիք ինքնին իրավունք ունի որոշելու, թե քանի երեխա կլինի դրանում: Որպես հակաբեղմնավորման մեթոդ, գաղտնի առաջարկվում էր օրացույցի մեթոդը (որը, ինչպես այսօր, շատ հեռու է ամենաարդյունավետը, բայց այլ մեթոդներին փող չկար):

Քսան տարի անց ավելի ծանր հրետանային գնացինք շարժվելու: Երկիրը սկսեց միջոցներ ստանալ «Օտարերկրյա գործընկերներից» վերարտադրողական քաղաքականության ձեւավորման համար. Հատուկ դեր է ունեցել Ֆորդ հիմնադրամի ազդեցությունը:

1976-ին Հնդկաստանի վարչապետ Աննդիր Գանդին ասաց, որ պետությունը ցանկացած միջոցներով պետք է նվազեցնի ծնելիության մակարդակը, եւ որ ազնիվ ազատ փրկարարությունը կարող է սահմանափակել մարդկանց իրենց անձնական իրավունքներով: Արդյունքում, 6,5 միլիոն հնդիկ տղամարդը ենթարկվել է հարկադիր վազեկտոմիայի:

Պարզապես պատկերացրեք. Գիշերները գիշերը տուն են ներխուժում, ցնցումներով շեղում են ձեզ եւ անհասկանալի ուղղություն կրում վատ սարքավորված գործող կենտրոնի մեջ:

Ըստ պաշտոնական վարկածի, Վասեկտոմիան պետք է ենթարկվի միայն տղամարդկանց, ովքեր արդեն հայրեր են դարձել առնվազն երկու երեխա, բայց իրականում այս պատժիչ բժշկական պրակտիկան կիրառվել է ընդդիմության քաղաքական տեսակետներ: Ծրագիրը հարկադրված Վասեկտոմիան ստիպեց շատ քաղաքացիներին դադարեցնել աջակցել Գանդիի քաղաքական ընթացքը: Քաղաքական գործիչը որոշեց, որ ժամանակն է անցնել կանանց, ժողովրդագրական աճը որոշելու համար:

Արդյունքում, շատ կանայք թակարդում էին. Մի կողմից պետությունը նրանց վրա կախված էր ստերիլիզացման իր ծրագրով, մյուս կողմից, կանգնեցնելով ընտանիքի ճնշումը: Իգական երեխաները, ինչպես հաճախ պատահում են ավանդական հասարակության մեջ, մարդկանց համար շատ չէին համարվում:

1970-ականների վերջին Հնդկաստանում բացվեց մեծ թվային պլանավորման կլինիկաներ. Կանայք կարող էին տեսնել այստեղ, ովքեր կցանկանան ընդհատել հղիությունը, ինչպես նաեւ բոլոր այն կանայք, ովքեր պատրաստ էին անցնել ստերիլիզացում կամ ներխուժել ներխուժող պարույր: Ավելին, կանայք շատ վատ տեղեկացված էին կողմնակի բարդությունների մասին, հրաժարվում էր հեռացնել պարույրը, եթե ինչ-ինչ պատճառներով նա չափազանց շատ տհաճություն է տվել կնոջ համար, ինչը վերջում բերեց շատերը, որ շատերը փորձեցին համապատասխան ձեւերով եւ կիրառեց ավելի շատ վնասներ նրանց առողջությանը:

Պաստառները սկսեցին հայտնվել փողոցներում. «Երջանիկ ընտանիքը փոքր ընտանիք է»:

1985-1990 թվականների հնգամյա ժամանակահատվածում հիմնադրված վերարտադրողական քաղաքականության նպատակները նման էին. Ստերիլացրեք առնվազն 31 միլիոն կին եւ հաստատեք ներհամակարգային պարույր եւս 25 միլիոն:

Այս ընթացակարգերը տեղի ունեցան, ասենք կամավոր եւ պարտադիր կարգով. Կանայք գիշերը տանից չեն խլել եւ չեն ձեռնարկվել գործողությունների, որոնց համար ճնշում են գործադրել անցնելով ստերիլիզացում:

Երկրում նման լայնածավալ ազգային արշավի համար սկսվեցին հատուկ ստերիլիզացման ճամբարներ, որոնցում թագավորեց ամբողջական հակազանգարը (եւ դրանք արգելվում էին միայն 2016-ին):

Հաճախ, կանայք հավաքվել էին պարզապես դպրոցների հավաքների սրահներում, ստիպված էին գնալ հատակին, այնուհետեւ գինեկոլոգը հասավ դահլիճ եւ անցկացրեց նրանց ստերիլիզացումը:

Մարդու իրավունքների մեկ կազմակերպության ակտիվիստ Սարիթա Բարատանդան հավելում է, որ որոշ գինեկոլոգներ նույնիսկ ստերիլիզացման համար հատուկ գործիքներ չունեին եւ ստիպված էին օգտագործել հեծանվավազքի պոմպերը գործողության համար (եւ մեկ ուրիշը, Երկնքում): Լուրերում հաճախակի փոխանցված կանանց մահվան մասին ոչ սանիտարական պայմաններում ստերիլիզացում անցնելուց հետո. Հեմաթիշարշայի հյուսիսում գտնվող 15 կանանց մարտահրավերը նշան դարձավ:

1991-ին ռեժիսոր Դիպա Դունրեյը վավերագրական ֆիլմ է հրապարակել Հնդկաստանում կանանց ստերիլիզացման մասին, որը կոչվում է «Պատերազմ է թվում»: Դիտեք, որ շատ դժվար է. Որոշ շրջանակներում մենք տեսնում ենք, թե ինչպես են կինը ընկնում մարդաշատ դահլիճում գործողությունների վրա, եւ ցավազրկողների փոխարեն, ուղեկցողներից մեկը պարզապես տալիս է նրանց ձեռքը կծում: Եվ հաջորդ շրջանակներում գինեկոլոգը հպարտորեն ասում է, որ իր կյանքի առաջին նման գործողության ընթացքում նա 45 րոպե է անցկացրել, եւ այժմ այն ​​կատարում է 45 վայրկյանում:

Ֆիլմի հերոսուհին, որը հարցազրույց է տվել Դարայի կողմից, անկեղծորեն խոսեք այն մասին, թե ինչպես է նրանց կյանքը փոխվել դաշտանի գալուստից հետո. «Երբ մենք ունենք ամսական ժամանակաշրջան, մենք ստանում ենք անհավատալի ուժ` երեխա ծնելու համար: Այս ուժի տղամարդիկ չկան: Հետեւաբար, նրանք եկան այս բոլոր արգելքներով. Մի դիպչեք դաշտանի ընթացքում, մի դիպչեք ինչ-որ բանի, մի գա խոհանոց »:

Կյանքի ընթացքում չորս երեխա կորցրած եւս մեկ հերոսուհի ասում է. «Երեխաները մեր հիմնական ռեսուրսն են, մենք այլ հարստություն չունենք»: Ամեն ոք, ով ապրում է աղքատության մեջ, չի կարող վստահ լինել, որ իրենց երեխաները կապրեն մեծահասակների դարաշրջանի համար `բժշկական օգնության համար, որը հաճախ փող բացակայում է: Հետեւաբար, կանայք ցանկանում են կրկին ու կրկին ծնել, հուսալով, որ գոնե երեխաներից մեկը մեծանում է եւ կարող է օգնել նրանց:

Այսօր Հնդկաստանում վերարտադրողական քաղաքականությունը տարբերվում է տարբեր մարզերում: Հնդկաստանի որոշ պետություններ ընդունեցին սահմանափակումներ եւ թույլ են տալիս ընտանիքներին ունենալ ընդամենը երկու երեխա (որոնք հաճախ հանգեցնում են ընտրովի աբորտների, եթե զույգը սպասում է), եւ բոլոր նրանք, ովքեր ունեն ավելի քան երկու երեխա, չեն կարողանա հանրային ծառայություն:

Դժեզոգրաֆիկ վերահսկողության համար ոչ թե առավել մարդկային միջոցառումներ օգտագործելով, Հնդկաստանում իսկապես հաջողվել է հասնել վիճակագրության անկում. Եթե 1966 թ. Շատ տարբերություն պետությունից պետություն): 2025-ի թիրախը պտղաբերության մակարդակը 2.1-ի բերումն է: Ինչ գին: Իգական ստերիլիզացումը շարունակում է մնալ երկրում հակաբեղմնավորման ամենատարածված մեթոդը:

Ըստ կազմակերպության Գաղտնիության միջազգային, Հնդկաստանի ժողովրդագրական քաղաքականության մեջ մեծ խնդիր է համարժեք սեռական կրթության պակասը (բնակչության միայն 25% -ը երբեւէ այցելել է որոշ նման դասեր):

Պետական ​​ընտանիքի պլանավորման հետ կապվելիս կանայք եւ տղամարդիկ անմիջապես առաջարկում են հակաբեղմնավորման մշտական ​​մեթոդներ: Ոչ ոք նրանց չի բացատրում, որ ժամանակակից աշխարհում կան տարբեր տեսակի պաշտպանություն, որ յուրաքանչյուր մեթոդ ունի իր առավելությունները եւ դեմ: Արդյունքում, պարզվում է, որ դեռ ընտանիքները իրականում ստիպված են որոշում կայացնել, թե ամուսիններից ով է ուղարկվելու ստերիլիզացման կամ վազեկտոմիայի: Բայց միեւնույն ժամանակ, Վասեկոմիան բավականին խարան է երկրում, Ինդիրա Գանդիի քաղաքական կուրսում եւ շատ տղամարդիկ այժմ հրաժարվում են այս ընթացակարգից, քանի որ նրանք կարծում են, որ կկորցնեն իրենց տղամարդկությունը:

Հետեւաբար, կանայք առավել հաճախ ուղարկվում են գործողությանը: Եվ այնուամենայնիվ, «Գաղտնիության միջազգային կազմակերպությունը» լույսը տեսնում է թունելի վերջում. Թվային տեխնոլոգիաների տարածման պատճառով առիթ կար, որ հակաբեղմնավորման տարբեր մեթոդների մասին տեղեկատվությունը դեռեւս տեղափոխվի բնակչություն, նույնիսկ ամենաաղքատ շրջաններում երկիրը.

Պատրաստված է Հնդկաստանում. Առեւտրային Surrogate մայրության եւ նրա արգելքի բում

Հնդկաստանի վերարտադրողական քաղաքականության պատմության մեջ մեկ այլ ցավոտ թեմա էր առեւտրային Surrogate մայրությունը, երկար ժամանակ օրենքով չի կարգավորվում: Հատկապես հանրաճանաչ surrogate զբոսաշրջությունը այս երկրում դարձավ 2000-ականներին `Հյուսիսային Ամերիկայի եւ Արեւմտյան Եվրոպայի անօթեւան զույգերի համար:

Ընթացակարգը ինքնին զգալիորեն ավելի էժան էր, քան մյուս երկրներում, եւ հնդկական վիրաբուժական գործակալությունները սկսեցին որպես սնկով հայտնվել: Հաճախ կառավարիչները խաբվել էին իրենց արեւմտյան հաճախորդների կողմից, խոսելով, որ ստրուկատ մայրը իրենց «աշխատանքի» համար կստանա ավելի նշանակալի քանակություն, եւ, փաստորեն, երեխայի գործիքների համար վճարվել է ընդամենը երկու հազար դոլար: Նմանատիպ մանրամասները բավականին մանրամասն ներկայացված են «Պատրաստված է Հնդկաստանում» վավերագրական ֆիլմում «Ռեբեկա Նյումովիտ» եւ Վայիսալի Սինգհ:

Բազմաթիվ իրավապաշտպան կազմակերպություններ ուշադրություն են հրավիրել Հնդկաստանում Surrogate մայրության խնդիրներին. Հայտնաբերվել են դեպքեր, երբ հղիության ընթացքում մահացել են ստրոկատ մայրերը, քանի որ նրանց չի տրամադրվել պատշաճ բուժօգնություն: Նորություններում նույնը եւ գործը հայտնվեցին Surrogate Farms- ի մասին, վերարտադրողական կլինիկաներ, որոնք փակ էին շենքի ներսում գտնվող Surrogate մայրերին ամբողջ հղիության ընթացքում, մինչեւ ծննդաբերությունը: Նորածինների արտահանման հետ կապված իրավական խնդիրները նույնպես հազվադեպ չեն:

Միջազգային եւ ներքին քննադատությունն աճել է, եւ 2015-ի արդյունքում առեւտրային Surrogate մայրությունն ամբողջությամբ արգելված էր օրենքով: 2016-ին կանոնները մի փոքր փոխվեցին. Հնդկաստանից մանկական ամուսնացած զույգերը, որոնք միասին ավելի քան հինգ տարի թույլ են տվել օգտագործել ալտրուիստական ​​Surrogate մայրության տեխնոլոգիան: Մի քանի տարի անց այս ընթացակարգը թույլ տրվեց կատարել միայնակ կանայք, ովքեր կցանկանան երեխաներ ունենալ, բայց դա չեն կարող դա անել բժշկական գրառումներում:

Ինչ վերաբերում է այդպիսի սերունդ մայրությունն իսկապես ալտրուիստական ​​է, դժվար է ասել. Անհնար է ամբողջովին բացառել նման հնարավորությունը, որ ծրարի մեջ փոխանցվում է սավոգային մոր փողը: Բայց հնդիկ կանանց զանգվածային շահագործումը, որպես զարգացած երկրների անօթեւան զույգերի երեխաների արտադրության մեքենաներ, դեռեւս դադարեցվեց:

Դեռ կարդում են թեմայի վերաբերյալ