टीवी चैनल टीएनवी पर एक नई परियोजना में, उत्कृष्ट टाटर वैज्ञानिकों और विशेषज्ञों के साथ एक साक्षात्कार सप्ताह के दिनों में प्रकाशित किया जाएगा।
फिलोलॉजिकल साइंसेज का एक उम्मीदवार एक विशेष परियोजना का तीसरा नायक बन गया, वैज्ञानिक कार्य के लिए उप निदेशक सक्रिय हो गए। जी। इब्राहिमोवा एकेडमी ऑफ साइंसेज हिसामोव ओलेग रिचटोविच।
एक साक्षात्कार में, टीएनवी हिसामोव के संवाददाता ने टाटर भाषा की बोलियों के इतिहास के बारे में बताया, तथ्य यह है कि देशी तातार भाषा के साथ-साथ मेनज़ेलिन तातार शो के बारे में भी बात करने के लिए त्रुटिपूर्ण होना जरूरी नहीं है।
"हमारे पास तातार भाषा की 3 बोली है और साहित्यिक भाषा के अलावा अभी भी लिख रहे हैं, और बोली का कोई लेखन नहीं है"
- आप एक अग्रणी टाटर डायलेक्टोलॉजिस्ट हैं। समझाएं, कृपया, यह क्या है?
- डायलेक्टोलॉजी के वर्षों से वास्तव में 2020 और 2021 की घोषणा की जा सकती है। भाषाविज्ञान की शाखाओं में से एक बहुत लोकप्रिय हो गया है, हालांकि इससे पहले, यह विज्ञान व्यापक नहीं था। इस विषय पर बहुत सारे विवाद हुए हैं। लेकिन वे सभी पाईफिलोलॉजिकल या ओलोलिनिस्टिक हैं। हमारे लिए, द्विभाषीविज्ञानी और भाषाविदों के लिए, सवाल इसके लायक नहीं है, क्योंकि इसका अध्ययन हमारे वैज्ञानिकों के साथ और उसके पार किया जाता है। हमें कोई संदेह नहीं है। जब आप इस विषय पर कुछ लिखते हैं, तो आपको वैज्ञानिक कार्यों को पढ़ने और उन पर भरोसा करने की आवश्यकता होगी, न कि कुछ निराधार और अक्षमता दिखाएं।
डायलेक्टोलॉजी एक ऐसा आइटम है जो क्षेत्रीय बोलियों का अध्ययन करता है। बहुत सारे विवाद हैं, सामान्य रूप से बोली है, और बोली से भाषा के बीच क्या अंतर है? स्वाभाविक रूप से, बोली भाषा है! फिर साहित्यिक भाषा से अलग कैसे होता है? बोली एक सीमित क्षेत्र में वितरित एक भाषा है, वे लोगों की एक निश्चित संख्या के मालिक हैं। और साहित्यिक भाषा पहले ही संसाधित की गई है, सामान्यीकृत भाषा, जो लोगों के सभी प्रतिनिधियों के लिए आवश्यक है। उदाहरण के लिए, टाटर भाषा में कई तत्व होते हैं: एक साहित्यिक भाषा - सभी के लिए एक अनिवार्य तत्व, उनके अलावा बोलीभाषा, सामाजिक, शहर, शब्दकोष, और सभी एक साथ एक राष्ट्रीय भाषा बनाते हैं और इसका हिस्सा हैं। हमारे पास तातार भाषा की 3 बोलीभाषाएं हैं और साहित्यिक भाषा के अलावा अभी भी लिख रहे हैं, और बोली का कोई लेखन नहीं है। पिछले साल यह बहुत मजेदार था जब उन्होंने बशख़िर भाषा की उत्तर-पश्चिम बोली पर श्रुतलेख लिखने की कोशिश की, जो सिद्धांत रूप में लिखित लेखन नहीं कर सकता था। बोलीभाषाओं को भी बोलीभाषाओं में विभाजित किया जाता है, और ये छोटे क्षेत्र भी हैं जो अन्य क्षेत्रों में आम हैं।
- यह पता चला है कि बोली अधिक बड़ी है, और छोटी बात है? और टाटर लोगों से कितनी बोलीभाषा और बोलियां?
- 3 बोलीभाषाएं हैं, उन्हें भौगोलिक संकेत नामित किया गया है: पश्चिमी, मध्य और पूर्व। पश्चिमी बोली के प्रतिनिधियों कज़ान तातारों के संबंध में थे, यानी। पश्चिम क्षेत्र - मिशारी। कज़ान टाटर हम औसत बोली कहते हैं, क्योंकि वे पूर्वी और पश्चिमी के बीच हैं। एक पूर्वी बोली साइबेरियाई टाटर्स की बोली है।
- क्या वे मुख्य साहित्यिक भाषा से काफी बात कर रहे हैं? क्या हम एक दूसरे को समझ सकते हैं?
- बेशक, हम एक दूसरे को समझ सकते हैं, क्योंकि यह सभी टाटर भाषा है और हम बोलीभाषाओं से स्वतंत्र हैं। भाषा के मूल तत्वों के रूप में ऐसी अवधारणा है, और भाषा के परिधीय तत्व हैं। मुख्य तत्व सभी बोलीभाषाओं और तातार भाषा की बात के लिए अजीब हैं, जो भाषा को बनाता है। वे। अगर मैं कुछ बताता हूं, तो यह हर किसी के लिए स्पष्ट होगा। और परिधीय तत्व महत्वपूर्ण नहीं हैं, जो जीवित क्षेत्र पर निर्भर करते हैं। उदाहरण के लिए, साइबेरियाई टाटर साइबेरिया में रहते हैं, उनके पास अन्य प्राकृतिक स्थितियां हैं, और सामान्य रूप से निवास की शर्तों, और अन्य जनजातियों ने अपने गठन में भाग लिया, उनके पास एक और जीवन है। इसका क्या मतलब है? कि उनकी जीभ उन शब्दों को घुमाती है जो कज़ान में नहीं हैं। मामूली, ध्वन्यात्मक परिवर्तन हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, मध्यम बोली को एक करीबी ध्वनि "ए", या "वें" से शुरू होने वाले शब्द, җeget - egate (per.s tat। - लड़का) द्वारा विशेषता है। और हम एक दूसरे को समझते हैं।
उदाहरण के लिए, मिशार बोली में, ध्वनि "ए" रूसी के करीब और अधिक खुली और करीब है, क्योंकि वे पश्चिम में स्थित हैं और रूसियों के साथ उनके पास अधिक संपर्क था। एक क्यूबिक ध्वनि नहीं है "ए" को अन्य तुर्किक भाषाओं का संकेत माना जाता है, ध्वनि की मजबूत झुकाव "ए" मध्य बोली और बशकार में होता है। क्विडेंसी को पासनो-उग्रिक पीपुल्स के प्रभाव से समझाया जाता है जो पास रहते थे।
- अर्थात। बोलीभाषा की कमी की तुलना में भाषा से अधिक फायदेमंद हैं?
- ज़रूर! यदि आप अन्य भाषाओं की बोलीभाषाओं के साथ तुलना करते हैं, उदाहरण के लिए, फ्रेंच में 20 बोलीभाषाएं हैं, और जर्मन में 100 दृष्टिकोण हैं। और प्रत्येक प्रतिनिधि को इसके उच्चारण पर गर्व है। पूरी दुनिया में, यह उनकी बोली को फेंकने का फैसला नहीं किया गया है। लेकिन हम, तातारों को थोड़ा सा शर्मिंदा कर रहे हैं, और इसे करने की ज़रूरत नहीं है, क्योंकि एक व्यक्ति जोर से बात कर रहा है, तो वह दिखाता है कि वह तातार है और यह हमारी मौलिकता, आत्म-पहचान है।
- लेकिन बोलियां राष्ट्र को कुचलने का आधार नहीं हैं?
- ज़रूर! इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कितने लोगों ने बोलीभाषा की थी, सबसे पहले, वे खुद को जर्मन मानते हैं! उदाहरण के लिए, हमारे वोल्गा रूसियों को लें, वे "खाएंगे", ऐसे लोग हैं जो "अक्का", जो "rummage" - वे रूसी नहीं होने लगते हैं। टाटर भाषा के साथ ही! जैसा कि मैंने उल्लेख किया है, विभिन्न जनजातियों ने टाटर भाषा के गठन में हिस्सा लिया, लेकिन समय के बाद हमने एक राष्ट्र बनने के लिए कुछ भी नहीं की परवाह नहीं की और हम उसे बन गए, और इसके बारे में गर्व! हमारे पास आकर्षण का केंद्र है - कज़ान, जो हम सभी को एकत्रित करता है, एकजुट करता है और टाटर दुनिया में रखता है।
"तातार भाषा के द्विभाषी एटलस के लिए पहली सामग्री हमने 50 के दशक में इकट्ठा करना शुरू किया, और 1 9 8 9 में तातार के पहले एटलस, लोक गीत प्रकाशित हुए"
- एक बार जब आप कहा कि तुर्किक लोगों में से, यह टाटर था, अपनी बोलीभाषाओं का अध्ययन करना शुरू कर दिया, काम से प्रकाशित किया गया ... ऐसा कब हुआ?
- पहली टाटर बोलियां XIX शताब्दी में वापस अध्ययन करना शुरू कर दिया, और अलेक्जेंडर Grigorievich Bessonov विज्ञान के रूप में द्विभाषी विज्ञान के पहले संस्थापक माना जाता था। 1881 में, उन्होंने अपने वैज्ञानिक कार्य को प्रकाशित किया जिसमें उन्होंने जलाशय की जीभ का अध्ययन किया, बस पूर्वी तातारस्तान और बशकोर्टोस्तान के पश्चिम का अध्ययन किया। उसके बाद, कटानोव, राइचकोव, केपिन और अन्य के अन्य ट्राउलॉजिस्ट का अध्ययन किया गया था। दिलचस्प क्या है, तातार बोलियों के पहले शोधकर्ता रूसी तुर्कवादियों थे, न केवल रूसी और यहां तक कि जर्मन भी। उदाहरण के लिए, सेंट - वह जर्मन मूल रूप से जर्मन है, उन्होंने सभी साइबेरिया की यात्रा की और हमें साइबेरियाई टाटरों पर दिलचस्प सामग्री का एक गुच्छा छोड़ दिया। फिर टाटर भाषा का अध्ययन करने की सबसे सफल अवधि को 2010 तक पिछली शताब्दी के 50s कहा जा सकता है। इस समय, हमारे पहले गंभीर वैज्ञानिक दिखाई देते हैं। यह लापरवाही वध है - उन्होंने तातार द्विभाषीविज्ञान पर पहली पाठ्यपुस्तक तैयार की, यह दिलीरा तुमशेव है, जो साइबेरिया का सबसे मूल निवासी था और साइबेरियाई बोलियों का अध्ययन किया। हमारे दिनों के करीब, दारायस रामज़ानोव, फ्लाईरा बाएज़िटोवा ने इस विषय पर अपने काम छोड़ दिए। तातार भाषा के द्विभाषी एटलस के लिए पहली सामग्री हमने 50 के दशक में एकत्र करना शुरू किया, और 1 9 8 9 में तातार के पहले एटलस, लोक गॉवर्स प्रकाशित हुए। उस समय, केवल 5 द्विभाषीविदों ने काम किया, उन्होंने 838 बस्तियों की यात्रा की। इस एटलस में, प्रत्येक भाषा घटना मानचित्र पर प्रतिबिंबित होती है।
- आप कहते हैं कि एटलस पर काम 50 के दशक में शुरू हुआ, साथ ही बशकिरिया के वैज्ञानिकों ने भी बशख़िर भाषा की उत्तर-पश्चिम बोली की एक निश्चित बोली के बारे में सिद्धांतों को नामित करना शुरू किया ...
- हां, हालांकि बशख़िर भाषा की उत्तर-पश्चिमी बोली की राय तातार वैज्ञानिकों द्वारा व्यक्त नहीं की गई थी, लेकिन रूसियों। उनमें से एक अलेक्जेंडर Grigorievich Bessonov था, उन्होंने लिखा था कि वह निस्संदेह टाटर और अधिक था, बाकी की तुलना में साहित्यिक तातार भाषा के सबसे करीब है। XVIII-XIX शताब्दी में, शटन के वर्ग में एक जातीय समूह के विषय पर विवाद थे। वे। उस समय, उन्होंने इस तथ्य के बारे में तर्क दिया कि हाईएटर या बशकीरा संपत्ति समेत, उनके लिए स्वाभाविक था, और काले या बशकार के बीच क्या जातीय समूह प्रचलित है? जैसा कि मैंने पहले से ही कटानोव के वैज्ञानिकों से बात की है, Rychkov, केपिन एक आम राय के लिए आया था कि टाटर्स चिल्डर के बीच प्रचलित है। लेकिन मारी और चुवशी चिल्डर के बीच थे। बाद में, वैज्ञानिक तब कज़ान इंपीरियल विश्वविद्यालय गैलिम्जियन अहमारोव ने मिर्च साबित हुए - यह एक वर्ग है और टाटर्स इसमें प्रबल होते हैं। इसके बारे में कैतनोव ने लिखा, जो 18 9 7-9 8 में। गर्मियों में, कुछ दिन उन क्षेत्रों में रहते थे जहां हेटैले, उन्हें स्पष्ट रूप से विभाजित किया गया था कि प्रांतों के पूर्व में - पूरी तरह से बशख़िर वार्ता, और पश्चिम में तातार और उनके टाटर मंत्र हैं। उनमें से सभी बताते हैं कि इस क्षेत्र में टाटर्स कहते हैं कि साहित्यिक तातार भाषा के सबसे करीब है। जब बशकार्ज उत्तर-पश्चिम बोली कहते हैं - हमारा मतलब मध्य बोली के मेनज़ेलिंस्की बोलते हुए है। मुझे कहना होगा कि मेनज़ेलिन के प्रतिनिधि 1.5 मिलियन से अधिक बोलते हैं! यह तातारस्तान का पूरा पूर्व है! 1 9 84 में दारायस रामज़ानोवा ने बशकोर्टोस्तान के कलेक्टरों को समर्पित एक पुस्तक जारी की। पुस्तक में, यह बहुत सारे अभिलेखीय दस्तावेजों का नेतृत्व करता है, जब उन या अन्य बस्तियों के प्रतिनिधि वहां चले गए। यह दर्शाता है कि क्षेत्र उन क्षेत्रों में रहते थे, जो कज़ान, वैट्सकी प्रांत से चले गए।
उदाहरण के लिए, बशख़िर वैज्ञानिकों के शोध के बारे में बात करते हुए, अहिफ़ यूलदाशेव ने तर्क दिया कि इस शब्द को बशख़िर भाषा के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है, जो तातार है। बशख़िर वैज्ञानिक नागिम इशबुलातोव, ताल गारिपोव द्वारा आयोजित की गई थी। यह मजाकिया है, क्योंकि Menzelinsky सभी टाटर बोलियों से बात कर रहा है जो अस्तित्व में साहित्यिक तातार भाषा के सबसे करीब है। वैज्ञानिक अब अपील कर रहे हैं जब वे उसे बशख़िर की उत्तर-पश्चिम बोली कहते हैं? कि मेनज़ेलिन बोली में ध्वनि "एस" है (दांतों के बीच जीभ के साथ ध्वनि का उच्चारण किया जाता है)। मैंने 50-70 के अभियानों के उदाहरण देखे। कज़ान के तहत हमारे द्वंद्वविज्ञानी द्वारा एकत्रित और वहां ध्वनि "एस" में भी भाग लिया। उदाहरण के लिए, एक डायलेक्टोलॉजिस्ट फरीट युसूपोव ने मानना व्यक्त किया कि कज़ान खानटे के समय, पुरानी टारटर साहित्यिक भाषा का साहित्यिक मानदंड था। और जैसा कि हम जानते हैं कि लोग बस अन्य क्षेत्रों में चले गए, फिर उनके मानदंड उनके पास गए और संरक्षित किए। वे अंतर के बारे में भी बात करते हैं, हम टाइट्रिकल में "-और-वन" के बारे में बात कर रहे हैं - बार्मम (प्रति। टैट के साथ - मैं नहीं जाऊंगा), और मेनज़ेलिंस्की शो में हम "-य, -आई" - बार्मायम का उपयोग करते हैं। और यह डिब्बा अन्य बोली बोली में मौजूद है। इसके अलावा, जब हम लोक गीतों को सुनते हैं, तो हम इस ध्वनि को सुनते हैं, वह प्राचीन तुर्क भाषा के लिए असाधारण था। Oldatar साहित्यिक स्रोतों में, हम विविध के उपयोग के इस संस्करण को देखते हैं। ये बोलीभाषा स्वाभाविक हैं और वे बहुविकल्पीय अनुमति देते हैं। उदाहरण के लिए, बैरिगा - "-रगा, -र्ज" - यह फॉर्म केवल साहित्यिक भाषा में मौजूद है।
- आखिरकार, भाषा अपने आप में विकसित हो रही है ...
- हाँ, इसलिए मैंने नोट किया कि बोली एक प्राकृतिक रूप है। हालांकि साहित्यिक भाषा - हम खुद को नहीं देते हैं, अन्यथा हम एक-दूसरे को समझ नहीं पाएंगे। 1 9 1 9 की शुरुआत में एकल साहित्यिक टाटर भाषा का गठन किया गया था। यह न केवल तातार भाषा में था, बल्कि उन सभी में एक-दूसरे को समझा, और कोई विसंगतियां नहीं थीं। लेकिन, इसका मतलब यह नहीं है कि बोलीभाषा खराब हैं और आपको उनके साथ लड़ने की जरूरत है और हर किसी को केवल साहित्यिक तातार भाषा पर बोलना चाहिए। बोली वह मूल भाषा है जिसे पिताजी और माँ सिखाई गई हैं।
- और यदि हम साहित्यिक तातार भाषा को नहीं बचाते हैं, तदनुसार, हम संरक्षित और बोल नहीं पाएंगे? हमारे बच्चों को आज और साहित्यिक भाषा और बोलियों पर कैसे बताया जाए?
- आपको बस अपनी भाषा में बोलने की ज़रूरत है! परिवार के साथ शुरू करना आवश्यक है और संकेतक नहीं है कि क्या बच्चे तातार में बात करते हैं, तो पोते संकेतक हैं। बेशक, इसकी पहचान, आत्म-जागरूकता को बनाए रखना आवश्यक है। ताकि भाषा विकसित हो सके, आपको टाटर, वैज्ञानिक कार्य, कानून, मीडिया, कला, साहित्य में शिक्षण की आवश्यकता है।
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