Tá Thor ar cheann de na déithe is cáiliúla de mhiotaseolaíocht Lochlannacha. Ba é a athair an t-athair an-uachtarach den domhan agus na divities, ach mar gheall ar an mháthair tá leaganacha éagsúla in finscéalta ársa. Is féidir leis an torus an ceann is láidre a ghlaoch ar an Torus i measc na ndéithe. Ón mbreith an-bhreithe, bhí sé ina fhás ollmhór, agus cuireadh iallach ar a chumhacht tremble fiú gaolta bás.
Mheas na Lochlannaigh pátrún Thunder agus Lightning dó, ceann de na cinn is Grozny (i ngach céadfaí focal) na ndéithe. Is féidir leis an giúmar an Torah athrú chomh tapa agus a bhí an aimsir, agus bhí a fearg eagla fiú ar na déithe. Cad eile is eol faoin rialóir is frantic Lochlannacha?
Ainm Dia Torah
Tá a lán gnéithe uathúla difriúil ag miotaseolaíocht Lochlannacha ó Gréigis nó Éigipteach. Díreach, ba mhaith liom a thabhairt faoi deara nach bhfuil an Ellinskaya Zeus céanna le breathnú ar na gnéithe de na deities den chineál céanna, a bhainistiú go sciliúil le zippers, ní cosúil le Torah, a phlé. Mar a insíonn finscéalta, ba é an mháthair Torah Fryigg, is é an céile dlisteanach Odin, nó an ERG, bandia an domhain agus ceann de na mná beloved de chuid an Dia Uachtarach.
Míníonn bunús ainm Torah feidhmeanna Dé den chuid is mó. Dar le taighdeoirí, tá sé ceangailte leis an bhfocal ársa Germanistic "Thonaraz", as a tharla na Lochlannacha "Thor". Ciallaíonn sé seo go gciallaíonn sé seo "thunder".
Mar a fheiceann tú, ainmníodh Dia Thunder mar sin le brí i bhfolach. Seolann ainm eile de Torah, Donar, go dtí na teangacha a tharla ó dhéagóir na dtreibheanna na Gearmáine. Fiú amháin i mBéarla nua-aimseartha, ciallaíonn an focal "thunder" tormáin nó thunder, agus ina fhuaim, ainm an Dia uafásach.
Breith agus Upbringing Dé
Ar éigean a bheith ar an solas, d'éirigh leis an Torus chun iontas a dhéanamh ar dhéithe fásta. In ainneoin a bheith ina aois óg, lig sé lena lámha lena lámha ar láimh na craicne bearish, a bhí cosúil dó spraoi leanaí. Go ginearálta, bhí temper calma ag Tor, ach mura dtaitníonn sé le rud éigin, d'fhéadfadh sé titim isteach i bhfuadar, ag éirí an-chontúirteach.Deir miotais, tar éis an riotiness seo chugainn, chuir a mháthair torus ar chúram na ndéithe le buaiteoir agus clóirín, a phearsanaíodh gnéithe na gaoithe agus an teas. Ach bhí siad in ann a colbha an temper dÚsachtach an Torus óg agus é a ardú de réir na noirm an iompair na nDéithe.
Is é mo thuairim go bhfuair Dia an teanga choiteann leis na tuismitheoirí glactha mar gheall ar a gcuspóir. Measadh go raibh siad freisin go raibh siad tintreach agus, ar ndóigh, bhí sé cosúil le Torah. Mheas an mhúnlú, péire buíoch dó féin dá upbringing féin. I gcomhartha meas síoraí dóibh, ghlac sé fiú ainmneacha nua - Winger agus Chloridi.
Cad é?
Bheith ina dhuine fásta, glacadh leis an Torus i Ríocht na nDéithe na Asgard, áit ar tháinig sé ar cheann de na dhá cheann déag de na déithe is airde. Mar a sealúchais de Torah, leithdháileadh na tailte, áit ar thóg sé an Pálás cothrom leis nach raibh sa ríocht iomlán. Go leor seomraí agus an maisiúchán is daoire déanta suas pictiúr den scoth de Bilskrnir tógtha ag an Toron. Sclábhaithe beaga a sheirbheáiltear anseo.
Thit siad isteach i gcónaí Dé tar éis a bháis, áfach, cuireadh fáilte roimh aíonna i gcónaí. Bhí na peasants agus na daoine simplí anseo ag fanacht le fáilte ó chroí anseo, toisc go raibh an Torah ar a dtugtar an Dia na Comóntaí, nár laghdaigh a thábhacht.
A mhalairt ar fad, beag beann ar an mbunús, bhí a fhios ag an bhfear go raibh an Dia hospitable tar éis báis tar éis an bháis a bheith aige ná na laochra glórmhara a fuair bás ar an gcatha. Chuir an torus leas as gnáthdhaoine macánta a chaith a saol go léir le hobair chrua.
In ainneoin an chumhachta agus an neart uafásach, cuireadh iallach ar Dhia roinnt míchaoithiúlachta a bhaineann lena chumas a aistriú. Ós rud é go raibh corp an Torah ag bualadh le tine, agus tháinig teas fuála uaidh, go raibh cosc air trasnú an droichid naofa, dá réir a tháinig na deities go foinse eagna, crann Igruiscil. B'éigean do Dhia Thunder na haibhneacha a thrasnú, ag dul don Chódóir Naofa sa chrann iontach.
Cuma Torah
Má chomhlíonann tú le finscéalta ársa na Lochlannacha an frása "Sean Torus", níor chóir duit an Dia seo a shamhlú le Beloborodnoye níos sine. A mhalairt ar fad, tá sé beagnach i gcónaí ag feidhmiú mar charachtar óg nó óg, neart iomlán agus fuinneamh.
Is minic a thuairiscítear Torus mar fhear le gruaig dhearg gheal, an dath atá cosúil le tine. Ag na hamanna fearg, bhí an ghruaig den heter seo fluttered sa ghaoth, agus briste na lasracha uathu.
Is é an íomhá iomlán den Torah an embodiment fuinnimh, áilleacht agus neart ina thástáil féin. Uaireanta tá ceann Dé maisithe le coróin, agus is cloch shúilíneach é an t-ionad, agus is cloch shúilíneach é, ag cuimhneamh ar an tine. Timpeall an chomhartha seo den Údarás Tsarist, scaoileann sé hala fiery, a chruthaigh an Toron féin. J. Johns. Scríobh Walhalla ina chuid oibre:
"Ar an gcéad dul síos, dúirt an tor, an eyebrow, rud éigin i bhféasóg dhearg, ag caitheamh trí na súile, atá lán le fearg, tintreach i dtreonna difriúla. Chuir a charbad, a rothaí creaking, rollaí grommet, agus sheol an domhan agus an spéir faoi shéideadh a chasúr. "Léiríonn an cur síos geal seo ar Dhia a phríomh-shiombail agus tréith - casúr Mjölnir, a léirítear é ar frescoes agus pictiúir. Scrios an t-arm omnipotent seo le suaimhneas naimhde an Torah, atá fós scoilte i gcónaí. Chun é a choinneáil go muiníneach ina lámha, chuir Tor ar na miotáin - ní fhéadfadh sé ach dul i ngleic leis an casúr flaming de thintreach.
Tá Thor ar cheann de na déithe is tábhachtaí de chuid Lochlannacha. Chreid cónaitheoirí thíortha Thuaisceart na hEorpa go raibh fórsa dochreidte ag an Dia seo, is féidir leis an Dia toirneach agus tintreach a chruthú, ag tiomáint stoirme agus lasair. Redhead, fathach agus Slaya, labhair sé ar an taobh an neart geal, agus dá bhrí sin daoine a achomharc go minic le Torah chun cabhair a fháil, a fhios agam nach mbeadh a leithéid de Dia cumhachtach a fhágáil i dtrioblóid, agus bheadh a sholas scanrach ar shiúl aon olc.