Is é Mordva an naoú i measc mhuintir na Rúise, tá an chuid is mó dá ionadaithe ina gcónaí i bPoblacht Mordovia. Ba chóir traidisiúin an mhearma a chur san áireamh ag cur san áireamh deighilt na ndaoine ina dhá eitní fo-fhochultúrtha - nósanna Erzyan agus Mokshan.
Tá go leor gnéithe cultúrtha de na pobail seo comhchosúil, ach tá difríochtaí suntasacha curtha in iúl ag brath ar chríoch na treibheanna is gaire. Tá traidisiúin an mhuinín fite fuaite go dlúth le nósanna na Rúise, mar gheall ar feadh blianta fada na bpobal seo comhchoiste go dlúth agus tionchar a bheith acu ar a chéile, ach tá eilimintí bunaidh ann freisin. Cad é cultúr Mordovian?
Mordva - Moksha agus Erzya
Is iad daoine Mordovian coimeádaí stair shaibhir agus oidhreacht chultúrtha. Má bhí an scaradh idir Moksha agus Erzya an-suntasach, inniu ní minic a léirítear é ach le comharthaí seachtracha. An raon dorcha-eyed agus dorcha go dtí na Erzyans, agus CLOKS - go Mokshanam.
D'imir éadaí náisiúnta ról suntasach i sean-ról i saol gach treibh. Rinneadh Mokshanok a chaitheamh harshs leathan agus léine, a bhí ceangailte leis an choim.
Ach is fearr le mná Erziang léinte fada atá cosúil le gúnaí. Headdiers na mBan Erzya mhaisiú patrúin, roinnt go cianda cosúil go cianda Kokoshniki Rúisis, ach tá Moksha níos mó seans ann go dtí an likeness na turbans oirthearacha.
Traidisiúin bainise an duine
Fiú amháin inár gcuid ama, cloíonn daoine Mordovian le sean-chustaim. Is bainise é ceann de na himeachtaí is tábhachtaí i saol duine. Cúpla céad bliain ó shin, rinneadh an pósadh ar bhealaí éagsúla: ag fágáil nó ag fónamh, ag bualadh.
Bhí an chéad rogha oiriúnach d'ionadaithe na sraitheanna sóisialta íochtaracha, na daoine bochta, nach bhféadfadh costas na saoire a íoc. Bhí an dara leagan den Muzzle níos coitianta. Ghlac sé leis go ndéanfadh sé deasghnátha tábhachtacha, imeacht na fite, an réamh-idirbheartaíocht idir gaolta amach anseo.
Ar an oíche roimh na bainise, bhí an Bride ceaptha chun pas a fháil sa dóiteán íonú. Ar a dtugtar a "folctha maidine". Maidir leis an Mordva, bhí fórsa naofa ar leith ag an uisce, a cuireadh in áirithe ó na hamanna págánacha go dtí ár lá. Roimh an bpósadh, bhí an Bride ceaptha a ghlanadh na bpeacaí agus fórsaí neamhdhíolta, a d'fhéadfadh teacht chuici.
Ní raibh aon deasghnáth chomh tábhachtach céanna "lom os cionn leite." Liostaigh sé i ngaolta Kashi (uaireanta tháinig cácaí ina n-ionad). Ag dul dóibh, ghabh an Bride buíochas agus thosaigh sé ag gearán faoina cinniúint. Bhí, ba ghné éigeantach oiliúna é, fiú má bhí an cailín ag súil go mór leis an lá féile agus bhí sé i ngrá lena groom.
Sna sean-laethanta, d'fhéadfadh na díolúintí sin leanúint ar aghaidh ar feadh thart ar sheachtain, agus laghdaíodh go dtí roinnt laethanta ina dhiaidh sin. Sa lá atá inniu ann, tá traidisiún comhchosúil an mhearmhaire dodhéanta go praiticiúil a fheiceáil, áfach, a rá go bhfuil an lucht siúil go bhfuil gnás aon-lá de gearáin agus caoineadh fós caomhnaithe i sráidbhailte bhaint. Nuair a bheidh sé críochnaithe, tugann an Bride fáinne nó ribín ribíneach dá chailín is fearr. Seasann bronntanas dá leithéid slán le slán go dtí an Mhaighdean.
Is é an chuid deiridh agus an chuid is mó de na bainise gortú an Bride. Sa deasghnáth seo, tá an mháthair shaved agus an t-athair an groom agus um chéile (an duine ba chóir don vaigín a chosaint). Is díol spéise é gur struchtúr casta é an bainise san aghaidh ina bhfuil fiú a "céimeanna".
Laethanta Saoire Mordvoy
I bhféilire Mordovian, go leor de na laethanta saoire is éagsúla, ach tá an chuid is mó acu bainteach leis na séasúir agus leis an adhradh an nádúir. Sa gheimhreadh, thosaigh siad ag ullmhú don saoire "Roshtovan Kudo". Níl aon analógacha aige inár gcuid ama, áfach, tá an-tóir ag Óige Mordva. Bhí sé in éineacht amhráin, damhsaí, cluichí, chomh maith leis na deasghnátha "draíochta", cuid acu a bhí an-suaibhreosach.
Chomh maith leis sin i dtraidisiún an Erzya Mordovian, léigh muid na hozks razkin saoire, le linn thréimhsí an leathnú tuathánach beagnach dírithe ar oblivion, agus inniu ina fhéile eitneach inniu. Thug an teacht na Críostaíochta an custaim a shuaitheadh, ach níor tháinig sé níos lú spraoi. Ba é ceann de na laethanta saoire is beloved ná "Calyadan-Chi", a bhí ar siúl in Oíche Nollag na Nollag agus bhí sé ina analógach de lá na Rúise den dul chun cinn.
Chreid na daoine Mordovian gurbh é an lá seo grian nua a bhí sa lá seo, a ghnóthaíonn neart de réir a chéile agus a thaispeántar ar an spéir. Sa tráthnóna, an oíche roimh an saoire, bhailigh na páistí i ngrúpaí agus chuaigh sé trí na clóis. Rinne siad na comharsana amhráin sollúnta, agus dhéileáil siad le taibheoirí le candy agus milseáin eile.
In ainneoin gur Críostaithe é an chuid is mó de na hionadaithe Mordva inniu, déantar macallaí págánacha ar chreidimh na sinsear i bhfad i gcéin a fhuaimniú ina gcuid custaim. Mar shampla, san earrach, déanann Moksha na Cásca agus ERiangan bronntanais don duine nach maireann agus ERIANA, chomh maith le ceist a chur ar bhiotáille ionadaithe dá leithéid chun fómhar agus folláine mhaith a sheoladh chuig teaghlaigh.
De réir an fhómhair ar réimsí Mordovia, is féidir leat roinnt bandaí seagal neamh-chomhbhrúite a fheiceáil. Tá sé bainteach freisin le cults págánacha. Sna sean-laethanta, rinne daoine Mordovian adhradh ar thorthúlacht Dia Norovava. Tugadh é chuig a arán agus salann, a leagadh amach os comhair na páirce, agus d'fhág sé roinnt lánaí cruithneachta nó seagal, a measadh go raibh bronntanas don diaga.
Mordva - daoine geal agus sainiúla, atá bródúil as a gcultúr agus a stair shaibhir. Léiríonn traidisiúin an duine tionchar a imirt ar thionchar na Rúise agus na ndaoine comharsanachta eile, agus bíonn difríocht shuntasach idir roinnt gnéithe cultúrtha Erziang agus Mokshan.
Is daoine iad na daoine a bhaineann le Mordovia gur le fada an lá, go measúil go measúil leis an talamh dúchais, nádúr, sean-deasghnátha agus traidisiúin. In ainneoin seo, tá a fhios againn an-beag faoi chultúr an mhearma, agus mar sin is fiú leanúint ar aghaidh ag déanamh staidéir air, mar go dtarlaíonn fionnachtain nua gach uair a tharlaíonn fionnachtain nua.