Tá miotais Cheilteach ina measc na finscéalta is mistéireach de phobal na hEorpa. Tá créatúir urghnácha acu agus, ar ndóigh, draíocht, agus tá na déithe éagsúla difriúil ó na gnáth-charns Gréige nó Rómhánacha. An chuid is mó ar cíos ag Ceiltigh, is féidir na deities a chur i leith Dagdu, an pátrún maith an chine daonna, an chuma atá a athrú go suntasach le teacht na Críostaíochta.
Tá sé le feiceáil i roinnt finscéalta, a nochtann croílár cumhachtach Dagda. Cén fáth a ndearna an Dia seo go hiontach an dia seo a mheas mar dheamhan? Cad iad na gnéithe de chreidimh na treibheanna ársa osclaíonn na finscéalta?
Cad é Dia na Dagda?
Ar chríoch na hÉireann agus roinnt tailte eile, a bhí ina áitiú ag Treibheanna Ceilteacha, bhí Dagda ar cheann de na deities is tábhachtaí de Pantheon. Chreid na sinsear na Nua-Ghaeilge go raibh Treibheanna an bandia Danu i gceannas ar Dagda, a tháinig ó thailte an Tuaiscirt. Chomh maith leis sin, thug an Dia seo an t-athair mór nó an saoi iontach air - ba é an t-ábhar mór é an Ceilteach, a d'fhoghlaim siad a gcuid eolaíochtaí agus ceardaíocht a lán foghlamtha.
Nochtann an Ársa Chúrsaí Cúrsaí "Roghnú na n-ainmniú" dúinn croílár Dagda mar Dhia. Bhí sé ar ais mar phátrún de thorthúlacht, talamh, domhan ábhair. Daoine a shamhlaigh saibhreas agus folláine, paidreacha cóireáilte leis an Dia agus chreid sé go mbeadh sé cabhrú cinnte leo.
Bhí déantúsóir speisialta ag Dagda - an coire "inexhaustible." Deir Legends go bhfuair an coire seo, go bhfuair gach laochra nó ionadaithe de chuid na Danúna treibhe bia, a fhreagraíonn dá fhiúntas. Níor fhan an té a thóg an coire draíochta riamh míshásta nó ocras.
Fuair Duga é féin go leor leite mhin choirce sa choire, a thaitin leis. Is é an rud atá suimiúil, tá andúileach céanna Dé le mhin choirce bainteach le pátrúnacht fórsaí torthúlachta. Is minic a bhí ainm Dagda ar fáil go minic sna paidreacha feirmeoirí, a iarradh air fómhar saibhir a sheoladh.
Cuma agus cúntóirí Dé
Déanann na finscéalta cur síos ar chuma Dé. Chuir DUGA i gcuimhne do fhear ard maorga, dúnta i léine donn, ar a mbarr a bhí ceangailte le Rinn leathan, ag fágáil a ghuaillí.
Ba é an príomh-arm Dé a chlog. Chuir sé an teorainn idir sealúchais i gcuimhne di. Ba é Dagda ná laochra agus invincible laochra, agus bhí an t-arm seo in ann a bhainistiú chomh sciliúil nach bhféadfadh aon duine dul ar aghaidh le Dia i gcath.
Sa Dagda na hÉireann a aithint i gcónaí le fórsa agus raidhse. Is dócha gurb é an fáth a ndúirt na Ceiltigh faoi na hainmhithe agus na plandaí neamhghnácha a bhaineann le Dia. De réir a chreidim, bhí dhá mhuc ag Dagda. Bhí duine amháin acu friochta i gcónaí, agus d'fhás an dara ceann. Buíochas le muca draíochta den sórt sin, d'fhéadfaí líon gan teorainn daoine a chothú. Chomh maith leis sin ar eolas faoi ghairdín an Dagda, áit a bhfuil fás tagtha ar na crainn, nár stop siad riamh torthaí.
Go minic, bhí Dagdu ceangailte le ceol, ach ní pátrún ealaíne é seo. Mar sin féin, bhí cruit dhraíocht aige. Ag imirt uirthi, d'fhéadfadh Dagda cath agus gluaiseacht cath a bhainistiú, ag stiúradh neart a chuid trúpaí i taobh áirithe agus ag cur isteach ar stailceanna crushing. Uaireanta bhain Dia leas as a ionstraim cheoil chun athrú na séasúir a athrú. Chreid na Ceiltigh go bhfuaimnítear go bhfuil sé ar éigean go bhfuaimníonn sé an t-aistriú uair amháin den bhliain ar fud an domhain.
Traidisiúin faoi Dagde
Cosúil le haon laoch, tá DUGA réidh le tástáil a dhéanamh. Roimh an dara cath de threibheanna, danan, faoi cheannas aige, tugadh cuireadh Dagdu chuig an gcampa namhaid chun dul i mbun caibidlíochta. Sula gcuireann sé caoga coda de Sala, Feoil, Bainne agus Leite. D'éiligh Fomoras gur ith sé gach rud, faoi bhagairt ar shlí eile le mbraighdeanas.
In ainneoin castacht na tástála, d'éirigh le Dagda é a chur ar aghaidh, ag casadh isteach i bhfear fíor-shaill. Ar an tráthnóna céanna, bhí sé feallta grá leis an sorcerer álainn, a gealladh neart agus fuinneamh a thabhairt go dtí an bua go dtí na treibheanna Dan. Thug rialóirí na hÉireann toradh triubhlach an chatha.
Le linn achrann na ndéithe agus na bhfomors, tháinig DUGA ina laoch fíor, a bhfuil a n-ainm glorified go leor feats. Mar sin, mar shampla, lá amháin bhí sé i ndán dó dul i ngleic le Monster, Nicknationed Mata. Bhí lámh amháin ag an ollphéist, ceithre cinn agus na céadta cosa. D'éirigh le Duga an t-ollphéist a ghabháil agus a ghreamú, agus ina dhiaidh sin na bairr air go dtí an "cloch Benna" agus a maraíodh.
Choinnigh traidisiúin na gCeilteach faisnéis teaghlaigh Dagda. Glaodh a bhean chéile ar an bandia Morrigan, pátrúnacht an domhain eile. Chomh maith leis an mbean chéile dlisteanach, bhí beloved eile ag Dia - bandia Abhainn na Bóinne. San Aontas leis na mná seo, bhí roinnt leanaí neamhaí ag Dia, a bhfuil Brigita Brigita (bandia na tine agus an tuile sa bhaile) idirdhealú, angus (pátrún an ghrá agus an óige) agus Bodb Dirg (rialóir taobh).
Reiligiún nua i gcoinne Dagda
Reiligiún nua, is é sin, an Chríostaíocht, d'fhéach sé chun na creidimh a bhrú. Le leathadh traidisiún Críostaí. Thosaigh íomhá na Dagda, cosúil le go leor deities págánach eile, ag athrú ó bhonn.
Más rud é, roimhe seo, aithníodh an Dia seo le torthúlacht agus le saibhreas, ansin tá cáilíochtaí diúltacha ag lucht leanúna an chreidimh nua, mar shampla, incrimint agus cunning. Thosaigh an Dia maith de na Ceiltigh ag cur síos air mar chlumsier, saille agus cruthú unpleasant, íomhá demonic áirithe.
Is Dia cumhachtach Celtic é Duga a sheas ar an mbunús ar chuma Pantheon ársa. Ní thugtar an t-athair mór air, toisc gur thug Dagda an saol do go leor deities de dhaoine Ceilteach, measadh go raibh sé ina cheannaire ar na treibheanna a thugtar dóibh a thosaigh siad ag rialú in Éirinn tar éis bua Dé. Faraoir, tháinig na tuillteanais seo go léir le bheith gan chumhacht sula ndeachaigh an creideamh nua ar an Dia maith agus flaithiúil isteach i gcréatúr demonic.