Na daoine is ársa ar domhan beo ar chríoch na hAfraice Theas, a dheighilt ó chrann iomlán na daonnachta níos mó ná 100,000 bliain ó shin. Tá a dteanga ar cheann de na cinn is deacra ar domhan, agus tá a gcuid cailíní an-tarraingteach (áfach, athraíonn gach rud, chomh luath agus a éiríonn háille óga ina máithreacha). Roimhe seo, tugadh na daoine seo ar a dtugtar Bushmen agus an gotnente, ach go luath aithníodh na téarmaí seo nach bhfuil sé ceart go leor, mar sin stop siad ar an nodaireacht "San" agus "Koy". Is iad Peoples Koisan go bhfuil a n-ainm comhchoiteann.
Táimid i gcónaí i MEME.RU. Tá sé suimiúil i gcónaí a fháil amach conas a chónaíonn daoine sna coirnéil sin inár bplainéad áit a bhfuil sé chomh furasta a fháil. Agus sa lá atá inniu táimid i Hurry a insint duit faoi San agus Koy.
Saol Nua-Aimseartha San (Bushmen)
- Chuir antraipeolaí Carlton Kun iad i gcion ar rás cineálta ciníoch ar leith, 5ú cineál capoid. Siad, i gcodarsnacht le hAfraice traidisiúnta, scáth craicinn níos gile - donn nó donn-donn.
- D'éirigh le muintir San maireachtáil ar go leor bealaí mar gheall ar a chumas nósanna ainmhithe a thuar agus a fhios agam conas 400-500 speiceas plandaí a úsáid. Téann cuid acu isteach i mbia, úsáidtear an chuid eile mar chógais. Baineann ionadaithe San úsáid as táirgí nádúrtha chun na céadta galar a chóireáil, agus nuair a bhíonn sé gan leigheas nua-aimseartha.
- Déanann 70-80% dá n-aiste bia glasraí, caora, gallchnónna, fréamhacha éagsúla. Bailíonn sé seo go léir mná den chuid is mó. Tagann 20-30% den aiste bia ó fheoil. Is é an mhianadóireacht feola ná sainchumas na bhfear.
- Tá easpa uisce tairiseach ag cónaitheoirí an Fhásach Kalahari. Mar sin féin, d'fhoghlaim siad chun é a bhrú ó fhréamhacha éagsúla, agus tá a fhios acu freisin conas bearnaí uisce a dhéanamh. Ar an gaineamh fliuch, tochailt siad poll domhain, ansin le cabhair ó gas log fada, sucks an t-uisce ó gaineamh ó ghaineamh. Ina dhiaidh sin, déantar é a chumasc ina n-ubh ostrich folamh trí thruith eile.
- Tá San beo ar phrionsabal an egalitarianism. Is féidir le hionadaithe an phobail (dála an scéil, i gclann amháin den sórt sin glacadh le 50 duine) go bhfuil gach duine ag plé le chéile agus ag roinnt lena gcuid rudaí go léir, lena n-áirítear bia.
- Bhunaigh daoine Cochaill an geilleagar, a tógadh ar mhalartú nó ar dhíol earraí, agus i mbronntanais. Is gnách go dtabharfaidh siad gach rud a thabhairt go rialta.
- Meastar gur teaghlach mór amháin an pobal. Cabhair fhrithpháirteach - Beagnach an príomhphrionsabal a bhfuil na daoine seo ina chónaí ina leith. Agus más rud é, mar shampla, go bhfaighidh an páiste cineál éigin bia, ní itheann sé é, ach tabharfaidh sé na seanóirí a ordaítear dóibh.
- I gcás gach urlár, níl ach thart ar 35 ainm, agus, mar riail, glaonn siad ar leanaí in onóir seantuismitheoirí nó gaolta eile.
- Tá roinnt príomhchéimeanna ag muintir na SAN i bhfásta an duine. Do bhuachaillí, is é seo an chéad fhiach, do chailíní - caithreachas agus bainise.
- Is fiú cailín le linn menstruation, de réir San, a choinneáil ina n-aonar. Creideann siad má fhéachann sí ar fhear, go bhfanfaidh sé go deo gan ghluaiseacht agus go dtéann sé isteach i gcrann labhartha.
- Is fearr le cailíní agus mná na ndaoine daoine a cheilt ón mbáisteach. I dtuairim, sáithiú an talamh le huisce, is féidir leis go comhuaineach iad a dhéanamh torrach láithreach. Creideann ionadaithe an ghnéas álainn de mhuintir na ndaoine go bhfuil an breith leanaí le mná nach raibh titim faoi scairdeanna báistí trom, dodhéanta.
- Is minic a thugann an chuid is mó díobh breithe do mhná-San squatting taobh thiar de na toir i gcéad mhéadar óna lonnaíocht. Is féidir le cailíní a thugann breith den chéad uair é a bheith in éineacht leis an gcúntóir. Uair an chloig tar éis luí seoil, tá siad réidh chun a ngnóthaí laethúla a dhéanamh.
- Don chuid is mó de na hionadaithe ó na daoine seo, is imeacht príobháideach é an bhainis idir an Bride agus an groom. Ach amháin i gcásanna neamhchoitianta is féidir cuireadh a thabhairt do roinnt aíonna. Tá cosc ar bhean a phós sé labhairt, bualadh le máthair-dlí agus fiú breathnú uirthi.
- Is iad an chuid is mó d'ionadaithe na ndaoine dúchasacha seo ná monagaman. Is féidir le fear an dara bean a thabhairt don dara bean chéile, ach faoi choinníoll amháin: ní mór dó a bheith ina sealgaire speisialta chun 2 mhná agus a bpáistí a bheathú.
- Tá an fhreagracht ar ionadaithe an ghnéas lag as an teaghais a thógáil. Is iad a lámha leochaileacha go bhfuil an díon curtha suas os cionn an chinn don teaghlach ar fad.
- I roinnt ban áitiúil, ní bhíonn cuma an-mhaith ar na masa. Carnann siad cuid mhór saille. Fuair an feiniméan seo an t-ainm steatopyagia. Má tá an uillinn idir an cúl agus na masa 90 céim, meastar go bhfuil sé steatopygia.
- Is é an meán-ionchas saoil na ndaoine seo ná 45-50 bliain, níl ach 10% beo suas le 60 bliain.
- Nuair a fhaigheann duine bás, tá sé curtha sa suíomh núicléas, clúdaigh an corp le Rinn Leathar agus téigh ann go léir na rudaí pearsanta an fear marbh. Ní bheidh muintir San eagla ar bhiotáille na marbh agus ar an gcúis seo a chur ar ais go dtí an áit ina raibh fear curtha. Bhuel, má bhíonn orthu fós dul in aice leis an suíomh adhlactha, caitheann siad cloch bheag ar an uaigh mar bhronntanas peculiar.
Agus anseo tá cónaí ort mar a chónaíonn tú (gottenoty)
- Cad iad na háiseanna eallaigh. Is aoirí Nomadic iad go n-aistríonn siad séasúir na bliana nuair a bhíonn siad ag athrú lena n-ainmhithe go dtí áit nua. Mar sin tugann siad an t-am don domhan chun "scíth a ligean."
- Cloíonn Koi le húinéireacht phobal na talún, is é sin, níl aon duine acu ag úinéireacht talún agus is féidir le gach duine é a úsáid dá rogha féin.
- Is féidir le mná muintir na Kooy a bheith ar a dtugtar ceann de na cinn is áille san Afraic. Mar sin féin, athraíonn a gcorp go mór le breith an chéad pháiste. Roinnt réimsí a bheith ina gcúis agus flabby, tosaíonn an boilg a ól ar éigean, agus na masa éirí go leor níos dlúithe. Tosaíonn go luath go luath a n-aghaidh a bheith clúdaithe le wrinkles.
- Haru - teaghais thraidisiúnta an náisiúin seo. Is foirgneamh cruinneachán é le cumhdach cána. I dtógáil glac páirt agus mná a bhíonn ag eitilt clúdach cána, agus fir - tá siad ag gabháil le fráma a dhéanamh. Tá an teach seo éasca le haistriú ó áit amháin go háit eile.
- Is féidir go dtógfaidh an ullmhúchán don bhainis i KOI an bhliain. Ar an gcéad dul síos, pléann fear an rún lena theaghlach, agus má cheadaíonn sí, leanann gach duine teach an chéile amach anseo. Tá, faigheann an groom mionsonraí a chéad chruinnithe leis an Bride agus sonraí eile sa todhchaí. Má tá gach duine oireann, dearbhaíonn na clans an lá rannpháirtíochta. Ar an lá seo, tá bratacha bána suiteáilte ar chlaonna na Bride agus an Bride, nach féidir a bhaint as. Ag an bpósadh, tugann an groom a mháthair dá bhó roghnaithe nó ina lao. Is féidir le cosa tithíochta go deireanach go dtí roinnt laethanta.
- Tá cáil ar Chuy as a gcuid scileanna ceardaíochta. Tá ionadaithe na ndaoine seo go mór, casadh sé chun táirgí tanner a dhéanamh, go háirithe kosses leathair (báistí), chomh maith le hionstraimí ceoil, go háirithe fliúití giolcach, agus potaí cré.
- Éadaí na mban traidisiúnta - gúnaí fada, fuála Faisean Victeoiriach. Forbraíodh iad ar ais sna 1800í agus tá siad mar chuid lárnach dá gcultúr.
- Roimhe seo, ní imeacht ollmhór é an tsochraid. Bhí an corp curtha go simplí, agus níor luadh ainm an duine ina dhiaidh sin fiú amháin mar gheall ar eagla na mbiotáille olc. Sa lá atá inniu ann, tar éis bhás an duine, ullmhaíonn a theaghlach áit le haghaidh adhlactha i rith na seachtaine (lena leagtar é le brící), ansin caitheann baill teaghlaigh 2 oíche caoineadh, agus canann na hiomainn, guí agus a rá óráidí in onóir an am atá caite. Ansin chuir siad an fear marbh san uaigh, chuir siad an bord ar a bharr agus titeann siad ina chodladh.
Ar mhaith leat cúpla lá a chaitheamh i gcuideachta Koisan Peoples? Má tá, cad a dhéanfá?