Tá toircheas agus luí seoil i measc na n-imeachtaí is tábhachtaí agus is pearsanta i saol aon bhean. Ach ní an bhanríon i epoch na meán-aoiseanna nó fiú am nua. Chomh luath agus a bhí sé soiléir go raibh an ghné venseial ag iompar clainne, ní bhain sí leis féin a thuilleadh agus chas sí isteach i meicníocht don tooling idéalach agus breith an oidhre ar an ríchathaoir. Bhí an Banríon faoi rialú míréasúnta agus go minic absurd agus bhí sé d'oibleagáid orthu na rialacha ridiculous a leanúint.
Chinn muid i MEME.RU breathnú isteach sna cartlanna chun a thuiscint cad a bhí le dul tríd na banríon, a bhí, de réir na ndaoine simplí, níos éadroime ná go léir.
Bhí smaointe faoi fhiseolaíocht an-lag
- Sna Meánaoiseanna, ba iad na manaigh mar na hionadaithe is mó a fuair an chuideachta an príomh-thoircheas leanúnach agus luí seoil. Ach ní raibh siad a thuiscint rud ar bith i anatamaíocht na mban, agus go leor acu le feiceáil go ginearálta bean ag an am nuair a iarradh orthu cabhair a fháil. Dá bhrí sin, bhí a gcomhairle (agus a scríobh siad fiú lámhleabhair ag luí seoil) absurd.
- Mar shampla, creidtear go bhféadfadh an gnéas an linbh athrú le linn toirchis. Agus is amhlaidh is fearr a iompraíonn an bhean: ní cheadaíonn sé droch-smaointe, ag ól luibheanna Champs, codlata i bpictiúir áirithe, féachann sé ar phictiúir álainn, is ea is airde an seans go rugadh oidhre na bhfear, a ceapadh chun leanúint leis an dynasty. Má bhí an cailín le feiceáil sa deireadh, d'éist an Bhanríon le go leor cúplála in iompar neamhsheolta.
- Níos déanaí, bhí neas-mhná freagrach as an baininscneach: Freillins, constaicí. Ní dhearna fraocháin aon riachtanais speisialta, b'éigean dóibh aire a thabhairt don Bhanríon. Ach déileáladh leis na constaicí go docht. Bhí sé de dhualgas orthu liosta de na mná a sholáthar i measc na mban a chabhraigh, agus a shíníonn an doiciméad nach ndéanfaidís iarracht aon rud a mhaolú ón seomra leapa ríoga. Mar shampla, broghais.
- Nuair a bhíonn tuiscint eolaíoch ar na próisis agus na deacrachtaí a tharlaíonn le linn toirchis agus luí seoil, thosaigh dochtúirí na bhfear a cheadaítear do na mná i saothair.
- Mar sin féin, thosaigh deacrachtaí eile. Ba chóir go mbeadh diagnóis déanta ar dhochtúirí ríoga an teagmháil, toisc nach raibh aon cheart acu breathnú ar an nGuine. B'éigean dóibh a súile a dhúnadh nó iad a cheangal.
Mar sin féin, ní hamháin go raibh an brú do mhná
Rí na Breataine Móire agus Éire Georg LLL le Banríon Charlotte agus a 6 leanbh.
- Measadh go raibh toircheas an mhonarc an duine mar léiriú ar chásanna sa Ríocht: Mura ndeachaigh rud éigin cearr le linn tooling an linbh, creidtear go dtógann sé seo go dtógann sé seo le gníomhais ró-cheart an rí, an t-iarmhéid den iarmhéid ina ghnóthaí agus ina smaointe.
- Bhí an toircheas mar chuid de na dualgais ríoga a raibh orthu mná agus fir a dhéanamh. Ní raibh aon cheart ag an rí a bheith ina Baitsiléir, agus dá gcuirfí isteach ar an ghéineas mar gheall ar a mhíshláintiúil, measadh go raibh sé ina chur isteach ar na fórsaí níos airde.
- Thug an cumas chun maireachtáil agus breith a thabhairt don oidhrí níos mó cumhachta don Bhanríon. Agus ba é an níos mó leanaí, an tionchar is mó a bhí ag an máthair-mháthair.
Bhí Korolev "laethanta saoire toirchis" aisteach, a rinneadh iad i bpríosúnacht
Banríon Maria-Antoinette le leanaí.
- Cad é an rud is contúirtí don bhaininscneach? Bia bocht, antisanitary, fuar sa phálás? Níl, measadh go raibh an duine is contúirtí do bhean 1-2 mhí roimh an seachadadh a mheas solas an lae agus aer úr. Dá bhrí sin, aistríodh an Bhanríon go seomra stuffy le cuirtíní dúnta daingean. Sa seomra leapa bhíothas in ann taipéisí a chrochadh le tírdhreacha idéalacha. Rinneadh é seo go léir chun an mháthair amach anseo a shuaimhniú. Bhí seomra dá leithéid ina chineál bréige de cheann an mháthair. Ba é an Monarch amach anseo a rugadh i gcoinníollacha breá compordach.
- Thacaigh an seomra i gcónaí le tine beo, ar an urlár scaipthe luibheanna úra.
- Sa seomra céanna, bhí ceaptha an Bhanríon a dhréachtú suas Tiomna. Is é seo inniu ag na mná cabhartha sa chéad áit ná saol na máthar. In amanna ársa, ní dhearnadh ach saol an oidhre a mheas mar rud tábhachtach, agus ní raibh an bhean ach soitheach as a chaitheamh.
- Nuair a thosaigh na craptha, rinne mná timpeall "oscailt" siombalach chun staid na baininscneach a éascú. Mar shampla, d'oscail an doras na caibinéid, tharraing amach hairpins as an ghruaig. Le linn na troideanna, d'fhéadfadh an baininscneach a thairiscint a shealbhú an ola uachtarúil ina lámha, ar a bhfuil na teaglamaí draíochta uimhreacha agus litreacha a scríobh, - a chosaint ar an fhéatas.
- Sa naoú haois XVII, tá an Rannóg Cesarean cleachtaithe cheana féin, ach rinneadh é i gcásanna tromchúiseacha, toisc go raibh dóchúlacht an-ard ar bhás mná mar gheall ar theicneolaíocht míchuí.
Chuaigh breitheanna isteach i seó fíor
Banríon Maria-Antoinette.
- Ní raibh uaigneas agus síocháin sna tréimhsí deiridh toirchis chomhchruinnithe go maith leis an méid a bhí an Bhanríon le bheith faoi réir le linn luí seoil. Níorbh fhéidir léi fanacht ina aonar le cnáimhseacha: Breathnaíodh an próiseas taobh thiar den phróiseas. Ba iad na speisialtachtaí seo a dheimhniú go ndearna an Bhanríon breith a thabhairt don pháiste, a taispeánadh don phobal.
- Bhí na cúirteanna go léir ag dul go dtí an luí seoil ríoga. Mar áis, dhreap siad troscán, agus bhí an Bhanríon in ann leanbh a dhéanamh i bhfianaise, chomh fada agus is féidir i gcoinníollacha den sórt sin. Nuair a tugadh Banríon na Fraíodóireachta Maria-Antoinette isteach, bhí 200 duine i láthair ina seomra leapa. D'ordaigh an Rí fiú cordaí speisialta chun na taipéisí a cheangal timpeall leaba na Banríona ionas go dtiocfadh siad thar a thimpeallacht an slua.
- Is díol spéise é gur caomhnaíodh an traidisiún seo (modhnaithe go láidir) go dtí an haois XX. Le linn bhreith Elizabeth LL lean an tAire Gnóthaí Inmheánacha na Breataine Móire. Fíor, bhí sé taobh thiar de doras an tseomra, áit a raibh sí ag tabhairt breith. De réir na rialacha agus i mbreith Elizabeth, bhí fear strainséir ag freastal ar LL, ach chuir fear strainséir deireadh leis an dlí seo i 1948, nuair a bhí sí ag iompar clainne le Prionsa Charles.
An banríon "le carachtar" i lár an chéid XIX
Banríon Victoria ina óige.
- Ainéistéise nua-aimseartha i luí seoil atá dlite againn banríon Victoria. Níor mhaígh sí ar dtús leis an méid ba chóir don phian a fhulaingt, agus d'éiligh sí rud éigin a dhéanamh leis. Mhol an dochtúir ainéistéise ainéistéise le ionanálú den druga cuí, agus d'aontaigh sí, cé nach ndearnadh staidéar go hiomlán ar an modh.
- Cuireadh an ainéistéise ar conradh le teachings eaglais, ach d'áitigh an banríon reiligiúnach go mór air. Tá sé suimiúil go raibh sé d'éiligh sé pian a mhaolú ach le linn bhreith an 8ú agus an 9ú leanbh (thug sí breith do 9 bpáiste). Agus í ag comhdú ar ainéistéise le linn luí seoil, thosaigh borradh fíor, d'éiligh mná é ó dhochtúirí.
Níorbh fhéidir leis an mBanríon iad féin a bhailiú agus an leanbh a bheathú díreach tar éis an tseachadta
Anna Ostair le mic Louis agus Philip.
- Maidir leis an gcur i bhfeidhm ar an gcliabhrach ní raibh dul agus óráid: Níor measadh go raibh bainne ach rugadh díobhálach. Dá bhrí sin, thóg an páiste an máthair-dlí mar ionadaí de chuid an teaghlaigh rí, a bhain leis an oidhre anois. Má rugadh cailín, ní raibh sí chomh tábhachtach sin agus d'fhéadfadh sé níos mó ama a chaitheamh lena mháthair.
- Fuarthas an leanbh roimh ré an friothálach agus thóg sé as an máthair freisin mar gur theastaigh uathu go mbeadh sé ionfhabhtaithe le rud ar bith. Tar éis an tsaoil, ní raibh deacrachtaí tar éis breithe ná nascadh leis an neamhshláintiúil, agus creidtear gur stát nádúrtha "neamhghlan" é seo gur chóir do bhean maireachtáil.
- Nuair a tháinig bean chuige féin, d'fhéadfadh sí a bheith páirteach i bpróiseas an chúraim don pháiste agus a thógáil, ach fós bhí sciar den obair an leon ag fónamh.
Is beag suaitheadh muid ag Custaim Ríoga. Ar chuala tú faoi na nuances sin de bhreith na vengeons? B'fhéidir go bhfuil a fhios agat na traidisiúin aisteach nár luaigh muid?