Deir Gypsies go bhfuil siad na daoine is saibhre. De réir mar a insíonn a gcuid finscéalta, leithdháileadh na treibheanna eile ach cáithníní amháin den domhan, agus thug na gipillí an domhan ar fad. Agus go deimhin, is féidir bualadh le hionadaithe ón náisiún seo in aon choirnéal dár bplainéad, i dtíortha atá go hiomlán difriúil.
Is gné den sórt sin de Gypsies a chruthaíonn ceisteanna ó thaighdeoirí, mar gheall ar fhaomhadh an tionscnaimh na ndaoine is gá a fháil ar a chuid fréamhacha. Shábháil do chultúr iontach agus geal, tá na daoine Gypsy fós ina Mystery - tarraingteach, ach anaithnid. Cad is féidir a insint scéal na gipsies? Cérbh iad a sinsear? Agus conas a d'éirigh leis na treibheanna Gypsy ar fud an domhain?
Eitneon
Ba chóir go dtosódh aithne ar dhuine ar bith le daoine ar bith a ainm a scrúdú, toisc go bhféadfadh roinnt gnéithe de stair agus de fhoirmiú a bheith ann. Ba é an rogha is cáiliúla le haghaidh Gypsies féin-sizing ná an focal "rum" nó "Romaigh".
Cad atá spéisiúil, ag brath ar an réigiún maireachtála, is féidir leis an ainmniú athrú. Mar shampla, úsáidtear "scrap" in Airméin. Dar le teangeolaithe, rachaidh na sainmhínithe seo suas go dtí an focal Ind-Eorpach "d'OM", a d'fhéadfadh an chéad fhuaim a athrú le himeacht ama.
Is cosúil go bhfuil an focal is gnách "Romaigh" den chéad uair sa "Saol na St George Aphonsky", a bhfuil an dáta XI. Tá sé ann gur féidir leat an focal "Atcingan" a thabhairt faoi deara, a cuireadh i bhfeidhm ar an ngrúpa eitneach. Aistrithe ón nGréigis, chiallaigh sé "untouchables". Cén fáth ar baineadh úsáid as go díreach sainmhíniú den sórt sin - ní féidir, ach an focal socraithe go daingean don náisiún seo.
Má tá teangacha iasachta agat féin, go háirithe Béarla, is cinnte gur mheabhraigh tú ainm eile cheana féin. Glaonn na Breataine orthu "Jeepsi" - de réir analaí leis na hÉigiptigh. Léirigh coincheap dá leithéid na sean-smaointe faoi na Gypsies mar inimircigh ón Éigipt.
Bunús na Gypsy
Ós rud é nach bhfuil aon scríbhneoireacht ag Gypsy ar feadh i bhfad, níor shroich ach finscéalta na ndaoine seo an lá seo faoina bhunús. Ach tá na fíricí, alas, an-beag, mar sin caithfidh tú a thógáil níos mó agus níos mó hipitéisí. Sa "Brockhaus and Efron" Foclóir, tá sé sin go bhfuil na Gypsies fréamhacha Indiach, a bhunaigh roinnt taighdeoirí sa haois XVIII.
An ceann is coitianta, mar sin a labhairt "oifigeach", an dearcadh na n-eolaithe a laghdú go dtí an bhfíric go raibh an lá breithe na sinsear na Sypsies nua-aimseartha na stáit Indiach de Gujarat agus Rajasthan. Deimhníonn Géineolaíocht an leagan seo freisin, áfach, tugtar faoi deara gur tharla an scaradh ó threibheanna thraircha tráth nach déanaí ná an 5ú haois dár ré.
Ach conas agus cén fáth ar chinn na sinsear gipéisí a gcuid talún dúchais a fhágáil? Ní féidir leis na ceisteanna seo, fiú staraithe crann freagraí cruinne a thabhairt. Creidtear gur cuireadh an grúpa beag Indians faoi bhráid an rí Peirsis.
Tá sé dodhéanta é sin a eisiamh sa todhchaí roinneadh na gipsies, agus chuaigh cuid amháin díobh go dtí na tailte Palaistíne, an ceann eile go dtí an Éigipt (anseo tá an míniú ar an ainm "DJIPS"). Agus anseo, freisin, molaim freisin dul i dteagmháil leis na sonraí nua-aimseartha is cruinne - Géineolaíocht. Léiríonn staidéir go raibh socrú na gipsies ar dtús ar bhealach ATPOn ar dtús, ós rud é ar dtús ionadaíocht a dhéanamh ar struchtúr eitneach iomlánaíoch ina raibh beagnach aon neamhíonachtaí eachtracha.
Gypsies in Iarthar na hEorpa
Críoch na dtíortha Eorpacha, tháinig Roma ó Byzantium. Sa Impireacht Byzantine, dhéileáil siad leo ar bhealach speisialta, leithdháileadh sa tsochaí, ach ní raibh sé seo dírithe ar shárú ar chearta nó ar a leithéidí.
Bhrúigh díscaoileadh na cumhachta cumhachtacha arís agus arís eile na Romaigh chun an saol is fearr a lorg. Tháinig ceann de na chéad go dtí an Eoraip eilimintí imeallacha, caimiléirí, déirceoirí agus sorcerers, a raibh tionchar acu ar dhearcadh diúltach na hEorpa d'ionadaithe ón náisiún ina iomláine.
An t-iompar débhríoch na gipsies, an teacht chun cinn a naisc fánacha i gcoinne an chúlra na géarchéime eacnamaíche i dtíortha Eorpacha chas na daoine isteach i ngrúpa speisialta, a bhí le feiceáil go minic sna dlíthe agus foraitheanta (nach bhfuil i solas dearfach). Ag an am céanna, breathnaíodh an t-idirdhealú Gypsy.
Scríbhneoirí N. Bessonov agus N. Demeter ina leabhar "Stair na Romach. An cuma nua "mar thoradh ar na sonraí seo a leanas:
"I MARAVIA, ghearr Gypsies as an chluas chlé i Bohemia. Sa Encgeritzogenia, b'fhearr an Ostair a bheith branda agus mar sin de. B'fhéidir gurbh é an chuid is mó cruálach ná Friedrich Wilhelm I Prussian. I 1725, d'ordaigh sé bás na gipsies fireann agus na mban go léir os cionn ocht mbliana déag d'aois. "Mar a fheiceann tú, bhí sé faoi chinedhíothú na ndaoine cheana féin. Mar sin féin, d'éirigh le Romaigh maireachtáil agus caomhnú - ní hamháin a n-eitnos, ach freisin cultúr bunaidh neamhghnách, a thiocfaidh chun bheith ina lucht leanúna níos mó agus níos mó.
In Oirthear na hEorpa agus an Rúis
Ach más rud é in Iarthar na hEorpa, den sórt sin dearcadh diúltach i leith na treibheanna Gypsy breathnaíodh, ansin bhí na comharsana thoir na hEorpa go hiomlán difriúil. Tá, tá Gypsies cruthaithe mar cheardaithe sciliúla, gaibhne gabha, bugs.
Fiú amháin na Ottomans a ghabh an Eoraip, reáchtáladh beartas leordhóthanach bog i ndáil le Romaigh. Faraoir, agus anseo ní raibh sé costas gan eisceachtaí brónach. I bpríomhaí na Moldavian agus Volosch, áit a scaipeann an Chríostaíocht go tapa, le díspeagadh baint leis na Gypsies. Dearbhaíodh go ndearna siad sclábhaithe ó bhreith.
Deir fógra 1852:
"Mainistir Naomh Sráid Cuirtear an chéad cháil de sclábhaithe Gypsy ar díol, ar 8 Bealtaine, 1852, ar a bhfuil 18 bhfear, 10 buachaill, 7 bean agus 3 chailín: i riocht den scoth. "Ba chóir a thabhairt faoi deara nach raibh caidreamh aonchiallach ag Impireacht na Rúise leis na Gypsies. Na Rúiseach, gan amhras, meas, cumas na gipsies aire a thabhairt do chapaill, cáilíochtaí den scoth marcaigh. Rinneadh go leor ionadaithe ó na daoine seo a chlárú i seilfeanna capall. Mar sin féin, i dtaifid an staraí Rúise S.M.SOLOVYOV, tá sé go leor ráite go hoscailte: "Gypsy .... Chomhaireamh siad na daoine contúirteach mar gheall ar an neamhlitearthacht agus na sceitheadh a gcuid ".
Ar ndóigh, tá sé de cheart ag Gypsies a bheith ciontach as tuiscint salach ar a gcuid daoine den sórt sin. Ar an drochuair, tá sé díreach an cás nuair a bhíonn an "spúnóg buailte ag bairille mödy spoil." In ainneoin go bhfuil i measc na gipsies sa lá atá inniu ann tá i bhfad ó na daoine is macánta, ná déan dearmad go bhfuil go leor ionadaithe ón eitnos seo oscailte, daoine cumasacha, ó chroí a dhéanamh ar a gcuid oibre agus d'éirigh leo cultúr fíor-álainn na sinsear a chaomhnú.