Is minic a bhíonn an cheist seo thar a bheith tábhachtach. Ag an am céanna tá freagraí difriúla ann a úsáidtear go gníomhach i reitric pholaitiúil. Sa chás seo, níl ach freagra amháin ar an gceist seo, agus tá sé éasca teacht ar an réasúnaíocht is bunúsaí.
Freagair Roghanna
B'fhéidir, tá beagnach gach tuairim ar an ábhar seo cruachta ar bhealach ar bhealach sna roghanna seo a leanas:- "Is ea, tá cultúr na Rúise mar chuid de chultúr na hEorpa."
- "Níl, ní, níl, cultúr na Rúise bunaithe ar thraidisiúin shibhialtachta na hÁise."
- "Tá sé go páirteach, is meascán de chultúir na hEorpa agus na hÁise é cultúr na Rúise."
- "Is domhan speisialta é cultúr na Rúise, ní bhaineann sé le ceachtar Eorpach nó na hÁise."
Dála an scéil, tá sé éasca a fheiceáil go dtugann lucht tacaíochta asiachta an chultúir na Rúise sa chuid is mó de na cásanna seo an dath diúltach seo, rud a fhágann go bhfaigheann siad aird ar a ndearcadh i leith pobail na hÁise. Is minic a dhéanann daoine den sórt sin (nó coincheapa polaitiúla) an fhoirmle a admháil go minic: "Is í an Rúis an tír na hÁise, rud nach n-éireodh sé le hOileán."
Cúiseanna "Gnéithe" de chultúr na Rúise
Chruthaigh muintir na Rúise críoch leathan fairsing, ilchríochach, den chuid is mó den chuid is mó, ar imeall thoir na hEorpa, a theorainn go geografach go geografach a theagmhálacha leis an gcuid is mó de na tíortha Eorpacha, agus dá bhrí sin bhí an tionchar cultúrtha frithpháirteach sách beag.
Is coinníollacha aeráide crua iad na cúiseanna le gnéithe speisialta de mhuintir na Rúise a bhunú i dtéarmaí saoil, síceolaíochta agus traidisiúin phoiblí, dlús beag daonra, bagairt mhíleata leanúnach, chomh maith le dlúthchomhar le Visantium Orthodox agus le pobail chultúir na hÁise .
Comhthéacs uile-Eorpach
Go ginearálta, daoine na Rúise i ngach gné den iomlán agus go hiomlán na daoine Eorpacha:
- Cruthaíodh muintir na Rúise sa chríoch, a measadh a bhí san Eoraip i gcónaí (ag tosú ó léarscáileanna ársa na Gréige den domhan).
- Is é an bunús atá le cultúr nua-aimseartha na Rúise ná an Chríostaíocht, a thóg féiniúlacht chultúrtha na hEorpa.
- Is teanga Eorpach lán-chuimsitheach í teanga na Rúise, ós rud é gurb é an teanga is coitianta den ghrúpa Slavacha é, a bhfuil, ar a seal, an ceann is mó san Eoraip agus a bhaineann leis an teaghlach teanga Ind-Eorpach, lena mbaineann gach teanga Eorpach .
- I mbitheolaíoch, is cinnte go mbaineann na Rúiseach leis an rás Eorpach-mhaith.
- Beagnach gach gné de shibhialtacht nua-aimseartha (Eolaíocht, Innealtóireacht, Leigheas, Dlí-eolaíocht, Struchtúr agus Prionsabail an Stáit nua-aimseartha, eagrú táirgthe, córas baincéireachta, gnó airgeadais, affair mhíleata, ailtireacht, ealaín, meáin, spórt, etc., chomh maith le Tháinig caitheamh tobac, alcól agus drugaí) go dtí an Rúis ón Iarthar agus foghlaimíodh go rathúil iad. Astu seo comhdhéanta de shaol laethúil mhuintir na Rúise.
- Tá "cód cultúrtha" na Rúise comhlíonta go hiomlán leis an uile-Eorpach. Rúiseach atá líonta le healaín an Iarthair: litríocht, péinteáil, pictiúrlann, ceol clasaiceach agus nua-aimseartha. Caitheann Rúiseach éadaí agus bróga an Iarthair, bain úsáid as córas tomhais an Iarthair agus líon mór coincheapa agus téarmaí. Ag an am céanna, tá cultúir na hÁise i bhfad níos eolaí agus níos lú intuigthe don chuid is mó Rúiseach.
Is minic a mheasann na difríochtaí idir cultúr na Rúise ó chultúir Eorpacha eile an cruthúnas ar a "neamh-Eorpaigh". Mar sin féin, is féidir linn gnéithe uathúla a aimsiú go héasca i gcultúr na Gearmáine nó na Fraince, ach is léir nach labhraíonn sé seo faoina "neamh-mhúsaem." Tá na náisiúin agus na tíortha go léir (agus na hEorpa lena n-áirítear) difriúil óna chéile. Mar shampla, nach bhfuil Fionlannaigh níos mó cosúil le hIodálaigh ná Rúiseach ar na Gearmánaigh.
Is minic a dhéanann naimhdeas orgánach na nEorpach eile do na Rúiseach áibhéil freisin: tá go leor daoine na hEorpa i bhfad níos láidre agus is é an rud is mó a thaitníonn go stairiúil a chéile.
Dá bhrí sin, is cinnte go n-insíonn fíricí aitheanta dúinn go bhfuil cultúr na Rúise mar chuid iomlán de chultúr na hEorpa. Ní bhíonn forais thromchúiseacha ag ráitis droim ar ais agus tá sé mar thoradh ar chur chuige an-superficial nó tuairimíocht pholaitiúil d'aon ghnó.
Údar - Valery Kuznetsov
Foinse - Springzhizni.ru.