Ceartú an choirpigh trí ghrá agus pósadh - steiréitíopa a ardú i gcultúr mais. Ó Shukshinskaya "Kalina Krasnoye" go dtí an Eastwood "unbred", insímid dúinn stair an choirpigh a shábhálann nó a bhíonn ag iarraidh éalú óna chuid ama atá caite trí chaidreamh rómánsúil agus saol an teaghlaigh.
Ag feitheamh le 14 Feabhra, is fiú a iarraidh: cé mhéad grá agus pósadh atá in ann duine a choinneáil ó choireanna a dhéanamh?
Is deacair grá draíochta a thomhas, ach amháin go gcaithfimid coirpigh a chur i dtomagraif athshondais maighnéadacha agus tástálacha fola ar Oxytocin chun a thuiscint, tá siad i ngrá nó nach bhfuil. Seiceáil go léir an bhfuil an stádas pósta ceangailte leis an claonadh chun an dlí a shárú. Is féidir leat, ar ndóigh, a mhaíomh nach bhfuil an pósadh grá, agus go deimhin, ní ghlaonn pósadh maith le pósadh, sa bhreis air sin, cruthaíonn sé coinníollacha le haghaidh roinnt coireanna sonracha: mar shampla, uksicoricops agus Martits (is é sin, marú na mná céile agus fir chéile leis a gcéilí). Ach tá rudaí eile a bheith comhionann, iontráil isteach i bpósadh nua-aimseartha le feiceáil ag an láithreacht mothúcháin rómánsúil ná nach bhfuil.
Bean chéile nó droch-chuideachtaAr an gcéad amharc, ar ndóigh: díomhaoin agus neamhphósta i measc coirpigh agus coirpigh go díréireach níos mó ná pósta agus pósta. Mar sin, taifeadadh daonáireamh 2010: A beagán níos mó ná leath de na Rúiseach aosach a dhearbhú, atá cláraithe. Sa bhliain chéanna, de réir na Roinne Breithiúnach sa Chúirt Uachtarach na Rúise, is ar mheánlíon na gcionnaí coirpigh a bhí sa stádas seo níos mó ná 15%. Déanann an fíoras eimpíreach simplí seo a bhrú ar an gconclúid is cosúil go bhfuil sé soiléir - coinníonn an pósadh in aghaidh iompar coiriúil.
Agus fós, i measc na gcoilíneoirí nach bhfuil aon chomhdhearcadh ann ar an gceist seo: d'fhéadfadh míniúcháin eile a bheith ag díriú ar an dá leithéid. Chun iad a bhaint, is féidir leat féachaint ar na daoine óga "fadhbanna" a d'fhéadfadh a bheith ann (iad siúd a chaill an scoil, alcól nó drugaí a caitheadh go córasach, comhghleacaithe, etc.). Staidéir den sórt sin níos mó nó níos lú a thaispeáint gan aon éideimhne: tá pósadh, fiú go luath, bainteach le laghdú ar an dóchúlacht go ndéanfar coir.
D'fhonn go n-éireoidh leo i slí bheatha choiriúil (mar aon le haon cheann eile), tá naisc thábhachtacha ann. Ag labhairt dó le teanga shimplí, tá sé tábhachtach fanacht óg ar thimpeallacht na n-obtols óg céanna. Níl an óráid ar chor ar bith faoi na dronganna sa chiall clasaiceach, ach in áit "páirtithe" cairdiúil, ar a gcuireann cuid acu daoine eile chun nonsense éagsúla a dhéanamh, uaireanta coiriúil. Agus mar sin, más rud é le linn an chéad "nonsense" eile de ríomhairí den sórt sin agus a thógann córas forfheidhmithe dlí ag an seal, tosaíonn gairm bheatha choiriúil.
Droch-claontaí nó pósadhConas a chuireann pósadh cosc air seo? Scriosann an pósadh "Tusovka" (Ar an drochuair, ní hamháin go bhfuair an pósadh, ní hamháin go bhfuair cairdeas amháin, gan a bheith ag ullmhú comórtais le grá), toisc gur sraith iomlán freagrachtaí é an teaghlach, ceann acu chun am a chaitheamh lena "dara leath". Dá fhad a chaitheann tú le do chéile nó le do chéile, is ea is lú ama atá agat ar chairde, agus dá bhrí sin níos lú ama ar an nonsense gar-bhabhta. Le teacht na bpáistí den am seo, bíonn sé níos lú fós, agus anseo freisin faoi rialú sóisialta ag gaolta sinsearacha. Agus thiocfaidh chun bheith iomarcach inné go leor fear réasúnta ar an tsráid, mar gheall ar theaghlach a choimeád, tá tuilleamh cobhsaí de dhíth ort go bhfuil an coiriúil deacair a chinntiú.
B'fhéidir, áfach, ní chosnaíonn pósadh i gcoinne coireachta, agus ní ghlacann coirpigh ionchasacha le fir agus mná céile. Ina theannta sin, fuair na taighdeoirí amach fíric dhiscouraging: Níl ach aon phósadh dlisteanach, caidrimh rómánsúil agus fiú an comhchónaitheacht acu níl aon duine dá gcoir. Ina theannta sin, i gcásanna áirithe, ní chuireann an t-aontíoslú ach leis na claontaí coiriúla, áfach, tá sé tábhachtach don dá chomhpháirtí "fhadhb" araon.
Cur chuige eile is ea comparáid a dhéanamh idir coirpigh fhrithpháirteacha eatarthu féin. A bhuíochas le saibhreas staitisticí breithiúnacha na Rúise, is féidir leat a chur i gcomparáid cé chomh tapa a dhéanfaidh an duine coir nua tar éis an tsaoirse a shaoradh, ag brath ar an stádas pósta a bhí aige. Is féidir idirdhealú a dhéanamh ní amháin díomhaoin agus pósta, ach freisin iad siúd nach raibh riamh i bpósadh, agus iad siúd a colscaradh nó baintreach. Ríomhaireachtaí ar gach cionta sa Rúis do 2009-2012. Bhíothas ag súil go léireodh sé go mbeadh coirpigh phósta agus phósta ag staonadh ó choireacht a athrá ná mar a bhí sé díomhaoin. Ach bhí claonadh níos mó ag colscartha agus baintreacha chun coireanna a dhéanamh arís agus arís eile ná gan a bheith pósta. B'fhéidir gurb é caillteanas céile ná gortú a bhuaileann fear as rut, scriosann sé ceangail shóisialta agus a bhrúnn isteach i gcosán coiriúil? Nó b'fhéidir, leis na villains is séalaithe, beo contúirteach agus a gcéilí a lorg uathu, más rud é, ar ndóigh, tá am?
Comhréireacht nó gráTá daoine atá pósta, is cosúil, níos rathúla, ní hamháin ó thaobh criostaileolaíochta de - tá siad níos faide beo, tá siad níos rathúla. Gáire, áfach, cibé an bhfuil an Riddle go bhfuil an toradh go bhfuil grá illuminates a cosán, agus na croíthe ceangailte buille isteach unison, nó go spreagann an cumann comhlíonadh le hionchais agus na cineálacha iompair is congral?
Ní fhéadfaidh tuairim an údair teacht le seasamh na hEaglaíochta Vtimes.