Endless, mar chiorcal ecstatic an damhsóra Dervish, an mantra na ceannaireachta stáit, rúnaithe preasa Stáit agus gobharnóirí na n-ógánach faoi bhás an ghléas liobrálach ar fud an domhain agus an luí na gréine an Iarthair (Eoraip) nach raibh as Gogol "Sineli", ach ón sean-joke Giúdach:
- Cén chaoi a bhfuil tú ag Moisha?
- Fuair sé bás.
- Died-Shmumber, mura raibh ann ach sláintiúil!
Tá rud éigin coitianta ag cuardach an "Old Europe" Stiúrthóir Faisin agus Bagairtí an Aire Gnóthaí Eachtracha na Rúise chun caidreamh a bhriseadh leis an AE. Tá ceann amháin ag lorg an rud nach bhfuil ann a thuilleadh agus ní bheidh ann - ach ag labhairt go docht, agus ní raibh ann. Léiríonn an dara nach féidir leis tarlú ar chúiseanna oibiachtúla, lena n-áirítear eacnamaíoch: an sciar de thíortha an AE in onnmhairí ón Rúis i mí Eanáir - Ba é 41.1% 20 Samhain 2020; Comhroinn an AE in allmhairí go dtí an Rúis don tréimhse chéanna - 35.4%.
Luí na gréine na hEorpa de láimhMaidir leis na hargóintí faoi bhás an ordaithe liobrálaí, mar sin sa nua seo? Gearradh gach argóint de taobhanna éagsúla 121 bliain ó shin in obair an fhealsamh Vladimir Solovyov "trí chomhrá faoin gcogadh, dul chun cinn agus deireadh na staire domhanda" (1900). Sna comhráite seo, mar atá inniu, chosain an smaoineamh na Rúise Eorpaí liobrálach, rud a léiríonn faoin leasainm "polaiteoir": "Tá tionchar ag an eilimint na hÁise, athar go nádúrtha, i bhfad níos mó ná tíortha Eorpacha eile, ina bhfuil an t-iomlán Is é ár úrnuacht shamhailteach ... Is é an t-ainmfhocal seo go dtí aidiacht Rúisis na hEorpa. Táimid ag muintir na Rúise, mar go bhfuil Eandúcha Béarla, Fraincis, Gearmáinis. "
Agus ní na smaointeoirí sin cosúil lenár bpráiss, rúnaithe preasa agus airí "rolladh suas" an Eoraip - a ghlacadh ar a laghad Spngler, ní ag gach fear folamh. An tIarthar, mar aon le liobrálach, bás agus rolladh suas leis an tréimhsiúlacht céanna go bhfuil an nua "deireadh na staire" ag fulaingt. Chomh maith leis sin, le rannpháirtíocht nach bhfuil na smaointeoirí is déanaí, cosúil le Alexander Kozheva (a rinne a ranníocaíocht phraiticiúil le Eoraip amháin) agus Francis Fukuyama. Ach an taobh thiar lena luachanna uilíocha ar bhealach sneaks tríd an faisisteachas tubaisteach, an cumannachas, an populism, an t-údar, náisiúnach radacach, agus tosaíonn an stair arís, gan a bheith relaxing Eoraip.
Tar éis an tsaoil, cad é atá fíor - is fiú a bheith scíth a ligean léi conas a thosaíonn an luí na gréine láithreach. Cad é, i ndáiríre, d'íoc sé aird ar ais i 1988 san alt "Freagracht Eorpach" Merab MarkDashvili: Sábháil an Veicteoir Eorpach Univerlatist gan iarrachtaí laethúla a bheith an-deacair. Sea, agus Fukuyam, lena "deireadh na staire", tá an sampla de 1989 ar bhealach suarach ar bhealach an deireadh loighciúil: go díreach san alt go bhfuil sé fós Kriva aoibh gháire, scríobh sé thart ar dhá bhagairt ar an liobrálach "deireadh na staire" - Bunúsachas agus náisiúnachas creidimh. I ndáiríre, de réir a chuid eagla agus bainte amach iad.
Buamáil Voronezh mar líne ghinearáltaIs margadh saor in aisce é Liobrálach. Mar sin, bia ar an tábla agus earraí i siopaí. Is é an Liobrálach an daonlathas polaitiúil. Mar sin, an cumas an rogha is oiriúnaí sa roghchlár toghcháin a roghnú leis an bhféidearthacht uainíocht rialta "miasa". Is é an Liobrálach saorghluaiseacht earraí, daoine, caipiteal, smaointe, eolaíocht idirnáisiúnta agus oideachas. Cad atá ann ina roghanna eile? Faisisteachas, cumannachas, inslithe. Damhsa timpeall an deannaigh de Stalin. Ag imirt ó incrimint capall ón ngreamú neamhshuimiúil. "Krymnash", nach bhfuil smeartha ar arán. Bagairtí simeric nach bhfuil ann, ach a thugann údar le láithreacht neamhéifeachtúlacht an rialaithe inmheánaigh. An rogha eile é?
I réasúnaíocht faoin Aontas Ordú Liobrálach agus díobhálach na hEorpa, tá dearmad déanta air ar bhealach éigin in 2014, tá Putin Rúis ionchorpraithe ina chomhdhéanamh blúire hefty de chríoch duine eile agus faoi stiúir Proxy-Cogadh in oirthear stáit eile. Níorbh fhéidir caidreamh leis an taobh thiar tar éis sin a bheith sa leibhéal polaitiúil agus taidhleoireachta roimhe seo? Déantar dearmad freisin go bhfuil i gcás Alexei Navalny, nach bhfuil sé mar gheall ar an "persona" agus "a rith pholaitiúil" (ó thaobh na teicneolaíochta de dul isteach i gcumhacht ionadaithe aonair an mionlach reatha, ba mhaith liom fós Áitigh faoi cé a bhaineann leis an gcuma atá ar an téarma seo), ach faoi úsáid na n-arm ceimiceach, mar gheall ar an unexcitation cás coiriúil ar an iarracht ar an iarracht ar dhúnmharú saoránach de Chónaidhm na Rúise.
Cad a dhéanann luí na gréine liobrálaithe? B'fhéidir go mbeadh sé ciallmhar an ghéarchéim an daonlathais sa Rúis a phlé. Níl na cúiseanna leis an dearcadh a shaobhadh san Eoraip san Eoraip, ach sa Rúis. Seo iad na cuair lionsaí, agus ní ann ná dearcadh oblique ar an gcomhpháirtí thoir. Ní raibh aon duine agus aon rud ach amháin an grúpa Chekists Cheartchreidmheach a tháinig chun cumhachta cur isteach ar an Rúis le forbairt de ghnáth. Ní bhaineann muid le liobrálach, ach faoi normaint. Dála an scéil, an chúis le tacaíocht níos déine don chuid is mó de na sraitheanna níos leithne de shochaí shibhialta nach bhfuil i ndáiríre, sé nó nach bhfuil liobrálach, ach go bhfuil na húdaráis a chas sí isteach i siombail de normáltacht. Níl an bhrí atá leis an nuachóiriú na Rúise ag casadh isteach i enclave liobrálach é, ach ina normalú, an t-normalú, an feasacht an mheán-Rúiseach ó na sraitheanna de bhagairtí nach bhfuil ann agus ceangaltán simeric leis na cónraí ficseanaigh mar aon leis an luaithreach Níl ann ach i miotaseolaíocht stairiúil Chekist. I ngnáth-Rúis, lena n-áirítear go meabhrach gnáth, tá an plé dodhéanta faoi cad istukan a chur i lár an chearnóg Lubyan - an t-ollphéist iar den Dzerzhinsky, carachtar miotaseolaíochta an phictiúrlann Sóivéadach de Alexander Nevsky nó an Firmware na St. Andropov, WHO Creidtear gur féidir an geilleagar a cheartú a cheartú le ruathair lae ar an gruagaire.
I ngnáth-Rúis, ní féidir leis an iomaíocht léiritheach le linn caibidlíochta le hardionadaí na hEorpa a bheith cothrom le "beartas eachtrach". Fiú amháin Leonid Ilyich Brezhnev, a d'fhiafraigh a spiracher Alexander Bovin a mhíniú dó cad é "achrann" atá mar mhalairt ar léacht ar airíonna an chluiche Boroval, ní bheadh sé riachtanach chun an pháirtí a uirísliú ar mhaithe le pr agus féin-dhearbhú. Rugadh an detanet as an dúil urscaoileadh agus dea-thoil. Gan dúil agus dea-thoil ní bheidh aon chomhoibriú leis an Eoraip agus i Meiriceá, agus beidh buamáil Voronezh, a ní féidir a aithint go cinnte mar ghnáth-agus réasúnach. Buamáil Voronezh i bhfoirm titim seacht mbliana d'ioncam fíor an daonra agus cosc a chur ar aon chomharthaí de smaointeoireacht nonimeolaithe de shaoránaigh na Rúise - an quintessence an bheartas inmheánach agus eachtrannaigh na Rúise le blianta beaga anuas.
Cad a dhéanann an Eoraip a bhaineann leis an bhféinfhostaíocht pholaitiúil agus shocheacnamaíoch seo? Tá go leor de a cuid fadhbanna aici, ach tá sí fós san Eoraip, cé go bhfuil sé go bhfuil kinoplavilion, in oiriúint faoin radharc ó shaol seanbhliana, a tharraingíonn samhlaíocht stiúrthóir Bogomolov.
An Tiarna JurgdenTá an daonra na Rúise scanraithe le liobrálach agus san Eoraip, ach tá an comhfhiosacht agus na maiseanna, agus tá an mionlach fós ina lár an Iarthair: Is meascán é seo de choimpléasc inferiority (fós ag iarraidh maireachtáil mar atá siad), siondróm superiority (ar chúiseanna níos lú agus níos lú iontu , Cé go bhfuil sé riachtanach leas a bhaint as an sean-tráchtas - "Ach déanaimid roicéid") agus leithscéalta síceolaíocha do dhéagóirí le hainm saibhir ó WhatsAboutism ("agus i Meiriceá tá ebony"). Is é an t-eiseamal de Whataboutism ná caoineadh ar ghnáth-Meiriceánaigh a thóg an capitol agus an iris ann, chomh maith leis na "veisteanna buí", a scaoiltear na póilíní caipitlí cruálach. Ach níor bhris aon protester na Rúise fuinneog siopa amháin, ní raibh stop le haon charr nó fiú bus agus fiú níos mó ná mar sin ní raibh a chur ar an stoirm Kremlin nó ar a laghad parlaimint, ag déanamh féiniet i gcathaoir na comrade volodin.
Tagann an cheist chun cinn arís: Cad a dhéanann Liobrálach, an Eoraip, an tIarthar?
Chríochnaigh aon chóras, nach bhfuil bunaithe ar luachanna uilíocha agus liobrálaithe, an cogadh lena mhuintir féin agus le comharsana, dúnmharuithe mais, fuil, pionóis le haghaidh iarrachtaí machnamh a dhéanamh go neamhspleách, marbhántacht eacnamaíoch. Is é an chúis leis na cúisithe a bhaineann le liobrálach an Iarthair ná seasamh seasamh an Uasail Zhurden ar a dtugtar ó na haois XVII, nach raibh drochamhras air go bhfuil sé próis ar feadh 40 bliain, "is é sin, tá siad ina gcónaí in imthosca agus cloí leis na rialacha an brú ag an liobrálach a cruthaíodh. Ar deireadh, dhiúltaíonn an t-ordú liobrálach, an chumhacht agus a bhonneagar seirbhíse an Chaibidil an dara bunreacht de Chónaidhm na Rúise "cearta agus saoirse fear agus saoránach". Agus í, a leithéid de liobrálach agus stát na Rúise agus an tsochaí, níor cuireadh aon duine ar ceal. Go teoiriciúil ar a laghad.
Bhuel, agus, sa deireadh, áit a bhfuil do fórsa bog, deartháir, a fheidhmíonn ar an bradacha den domhan seo, agus ní ar chor ar bith, ach ar na daoine a bhfuil súil le hábhar nó cúnamh míleata go dtí an Rúis - cosúil le Kamarad Maduro nó Assad? Agus cén fáth, mar atá i dtréimhse na Sóivéide, tá gach rud fós i línte neamhbhéalta Dmitry Alexandrovich Prigova:
Shostakovich Ours Maxim
Rith isteach sa Ghearmáin
A Thiarna, cén cineál mania
Gan rith amach gan daoibh, ach dóibh
Agus fiú níos mó ná sin sa Ghearmáin!
B'fhéidir go bhfuair an t-ordú liobrálach thiar bás, ach cén fáth go bhfuil sé chomh tarraingteach sin dóibh siúd atá ag lorg saoirsí "Roosevelt" ó riachtanais agus eagla?
Ní fhéadfaidh tuairim an údair teacht le seasamh na hEaglaíochta Vtimes.