A dhoirteadh le Sun Aibreán, cearnóg plódaithe Iarúsailéim. Anseo is é an balla faire naofa é. Fillte ó bholláin ollmhóra cloiche de shades yellowish, is siombail de chreideamh agus dóchas na ndaoine Giúdacha é. Turasóirí ó gach cearn den domhan teacht chun féachaint ar agus guí sa sionagóg peculiar sa spéir oscailte.
In éineacht ár ngrúpa turasóireachta in Iarúsailéim bhí treoir, bean an-spéisiúil, iar-shaoránach den Aontas Sóivéadach - Dina. Ón scéal, d'fhoghlaim mé faoin gcaoi ar chuma an balla sciathán agus cén bealach fada a rinne sí: Ag tosú le ré an Rí Sholamón agus go dtí an lá atá inniu ann.
Dar le ceann de na finscéalta, thóg na daoine bochta an balla thiar de theampall an Tiarna, ag tabhairt cuid dá n-ioncam. Ina dhiaidh sin, an teampall dóite síos, thit na ballaí agus gan ach amháin - Thiar - lean an balla ag seasamh mar shaighdiúir misniúil. Cuireadh ceann eile in áit a haois amháin, ach sa deireadh tháinig an balla seo an caoin cáiliúil ag caoineadh.
Mhínigh Dina dúinn go bhfuil cuid amháin de na ballaí faire oiriúnach lena gcuid paidreacha agus iarratais fear, agus le bean eile. Ní gá duit a bhaisteadh anseo, mar is é seo an scrín Giúdach. Tá sé suimiúil go bhfágann Giúdaigh reiligiúnacha go háirithe an balla ag caoineadh an Stirmeal ar ais, amhail is dá mba a deir siad slán leis an gcroí daor ag fear.
Sula dtugtar cuairt ar an bhfoirgneamh maorga seo, thug ár ngrúpa turasóireachta cuairt ar go leor áiteanna cáiliúla ina ndeachaigh scéalta an Bhíobla. Ach bhí sé anseo go bhfuil an balla ag caoineadh, tugadh cuairt ar mhothúchán suimiúil. Amhail is dá mba rud é gur tháinig roinnt solais dofheicthe tairbhe as an scrín Giúdach, go sona sásta, beannú go sona sásta dom. B'fhéidir go raibh sé ceangailte le mo mhian cuairt a thabhairt ar Iosrael agus na radharcanna spéisiúla go léir a fheiceáil le do shúile féin. Thart ar an bhliain a ritheadh ón nóiméad a chuir mé mo nóta leis an mian leis an "talamh na geallta" leis an chailín. Agus anois, bliain ina dhiaidh sin, seasfaidh mé féin i os comhair an bhalla mhóir ag caoineadh.
Níl sé chomh furasta dul chuige agus teagmháil a dhéanamh le dromchla garbh cloiche an bhalla. Dealraíonn sé nach gcríochnaíonn sreabhadh na ndaoine. Táim ag fanacht go foighneach ar mo sheal, agus anseo tá mo lámh ag sleamhnú ar dhromchla cloiche an bhalla ag caoineadh cheana féin. Sna poill agus na clefts anseo agus tá píosaí bán páipéir ann. Ar an taobh clé de mise ar chathaoir suíonn cailín le leabhar oscailte. Tá sí socair agus tumtha sí nó ag urnaí, nó ag léamh Talmud. Ag cur do nóta isteach sa bhalla, fágann mé an áit seo i nGiúdach.
Níor tháinig traidisiún reiligiúnach de nótaí a infheistiú le mianta a infheistiú chomh fada ó shin, ach cúpla céad bliain ó shin. Sna laethanta sin, oilithrigh oilithrigh ar bhealach fada chun adhradh na n-áiteanna naofa. Ba é an bealach cosán fillte a lán de na contúirtí a bhí ard, mar sin d'iarr oilithigh cosaint ó Dhia, nótaí a chur le hiarratais ar an "Balla Mór".
Ar lá áirithe, tagann daoine speisialta ar an mballa ag caoineadh, tóg amach na nótaí agus iad a adhlacadh sa talamh, ag léamh paidreacha. Creidtear go má chuir tú nóta i gcaoin ag caoineadh, ansin is dóichí go ndéanfar do mhian. Dúirt duine de na mná liom go n-iarrfaí ar bheirt pháistí (deartháir agus deirfiúr) i nótaí Dé, ionas gur chuir sé deartháir nó deirfiúr i láthair iad. Bhí comhlíonadh an dúil ag fanacht ar feadh tréimhse ghearr - tar éis bliana, thug a máthair breith do chúpla.
Níl aon rialacha dochta conas nótaí a scríobh le mianta. Mura ndéanann do mhianta salach ar an réaltacht, déanfar iad a fhorghníomhú ag an am ceart ag an uair an chloig. Mar sin féin, cuimhnigh go bhfuil míorúilt sa saol i gcónaí!
Údar - Anastasia Polovnikova
Foinse - Springzhizni.ru.