Is é an gá atá le háit a ghlacadh i ngrúpa nó in ordlathas teaghlaigh ar cheann de na cláir bhitheolaíocha is tábhachtaí agus is casta. Is féidir linn a fheiceáil go minic conas a bhfuil fiú leanbh dhá bhliain d'aois ag iarraidh a "thógáil" tuismitheoirí, seantuismitheoirí, agus uaireanta a ghlacann sé rath. I gcás ionadaithe ó go leor speiceas, tá an tsraith clár seo suntasach, ach i gcás roinnt a chiallaíonn sé go han-mhaith. A fhaigheann é féin i gceannaire na foirne agus ar na cúiseanna? Maidir leis an gceann de na caibidlí leabhar do dhochtúir na n-eolaíochtaí bitheolaíocha, an tOllamh Vyacheslav Dubynin "inchinn agus a riachtanais."
Ionaid Brain a bhaineann le ceannaireacht agus fo-dhualgas
Is é an príomhionad Almond, atá suite i ndoimhneas na scaireanna ama de leathsféar mór. Níor chóir go mbeadh ionadh air seo toisc go bhfuil gníomhaíocht an líonra néaróige almond go deimhin, go deimhin, an bonn chun cineálacha éagsúla iompair shóisialta a réadú, cé is moite de ghnéas agus do thuismitheoirí.
Is córas casta struchtúr é Almond (Coimpléasc Amygdalar), ina n-idirghníomhaíonn dosaen núicléas: cliathánach, buntáiste, lárionad, cortical. Tá líon mór ionchur ó chórais céadfacha acu, a bhaineann le hypothalamus, spota gorm, hippocampus, coirt tosaigh, inchinn mheánach lárnach. Déanann sé staidéar dian ar rannpháirtíocht almóinní i bhfoirmiú cuimhne mhothúchánach; Tá a lán eolais ar an dimorphism gnéasach an cheantair seo (tá fir níos mó), róil i bhforbairt sociophobia, neamhoird iar-thrámach, agus fiú i bhfoirmiú tuairimí polaitiúla daonna.
Go ginearálta, is cosúil, tá speisialtóireacht fheidhmiúil de réigiúin almond éagsúla: tá núicléas amháin ag gabháil go príomha le hiompar críochach, an ceann eile - an cheannaireacht, an tríú - ionsaí, an ceathrú - an rialú ar inspreagadh gnéis. Ach mar sin féin, níl údar maith le struchtúir atá ró-docht do fheidhmeanna áirithe, ós rud é go bhfuil go leor tascanna réitithe ag líonraí néarach de réigiúin almond éagsúla le chéile.
Le linn éabhlóid agus le hathruithe aonair a mheasúnú, is é an méid almóinní ná a bheith comhchruinnithe le méid castachta an chaidrimh intrabhlaíocha. Daoine (agus ainmhithe) le almond níos mó go sóisialta níos gníomhaí, coimeádann siad níos mó naisc le gaolta, agus an méid castachta na nasc sin thuas.
Tá sé ar eolas go bhfuil comhghaol idir méid (toirt) almóinní daonna agus a mhian leo idirghníomhú le daoine eile. Mar shampla, tá nasc staitistiúil bunaithe le líon líon na n-uimhreacha seolaí i bhfón póca nó líon na gcairde ar líonraí sóisialta. Má dhéantar damáiste don almond, ansin is féidir leis an dúil idirghníomhaíochta sóisialta (lena n-áirítear ceannaireacht) imíonn siad go ginearálta.
Tá na néaróin almond ar bís nuair a sháraíonn duine ár gcuid faid aonair. Tá sé luaite cheana féin go bhfuil an fad compordach aonair do dhaoine éagsúla an-difriúil. Ach in aon chás, tá smaoineamh ag gach duine againn ar fhad aonair, agus nuair a bhíonn an t-idirghabhálaí oireann ró-ghar, braithint míchompord. Ag an bpointe seo, cuirtear an ceart, agus almóinní clé i ngníomh; Nuair a dhéantar damáiste déthaobhach do na criosanna seo, stopann duine an fad a rianú. Tá almóinní an-chumhachtach gníomhachtaithe nuair a fheicimid nó a chloiseann muid (nó boladh) manifestations éagsúla de mhothúcháin. Baineann néaróin scátháin leis, a aistríonn mothúcháin dúinn a bhíonn ag duine eile. Mar shampla, oibríonn scáthán néaróin má léiríonn an dochtúir é féin ar áit an othair. Anseo, i Almond, tá cealla atá i ngníomh má thugann an bréige pléisiúr dúinn. Aithris a dhéanamh ar thréada an cheannaire go mór, is foinse thábhachtach mothúchán dearfach é. Má d'éirigh leis an duine aonair an rud céanna a dhéanamh mar an ceannaire, ansin, dá réir sin, leithdháileadh an duine aonair san inchinn dopamine agus ba chúis le heispéiris dhearfacha.
Ag bunú Ceartas Sóisialta i gComhphobail
Is Almond an-suntasach chun ordlathas domhanda a thógáil, ní hamháin go n-rianta sé, ní hamháin ar an gcaidreamh "LEADER-subordinate", ach freisin an idirghníomhaíocht idir daoine comhionanna. I réaltaí móra, is minic a bhíonn cásanna ann ina bhfuil deich mbainní nó mhoncaí mar an gcéanna ina stádas. Tá Almond ag faire ar mharbh do stádais a fháil i bhfad ró. Is féidir é a ghlaoch air éad, agus is féidir - ceartas sóisialta sa chaidreamh le comhionann le céim.
I leabhar na príomhaitheolaí, tá cur síos ar thurgnamh an-léirithe le dhá chéim chothrom i céad moncaí-kapuchins (físeán den taithí seo is féidir leat teacht go héasca ar an idirlíon). Tá an dá capuchins oilte chun an tasc céanna a dhéanamh, agus tá na hainmhithe i gcealla comharsanacha agus feiceann siad an méid atá comharsa foirfe. Cuireann an taighdeoir na púróga comharthaí ón taobh amuigh den chill in aice leis an gríl. Ba chóir go dtógfadh Kapuchin an méaróg seo agus eolaí a thabhairt, a bhfaigheann sé roinnt bia (is é sin, tá "malartú" le bia). Má tá moncaí ina shuí sa chaighean ceart, sa dámhachtain chun fíonchaor a thabhairt, agus an ceann atá suite sa chill chlé ná píosa cúcamar, ansin tosóidh an tantrum ag an dara capuchin go han-tapa. Den chéad uair, ar ndóigh, tógfaidh sé an cúcamar, fiú é. Agus le breathnú bewilderment ar an gcomharsa, a itheann fíonchaora. Má tá an dara huair chun moncaí a thabhairt sa chúcamar clé, ansin caithfear an glasraí amach. Agus don tríú huair, socróidh Kapuchin círéib, croithfidh sé an caighean agus scread go neamhghnách. Mar sin agóidí sé i gcoinne sárú an cheartais.
Déanann an inchinn rianú ar chásanna den sórt sin, agus, is cosúil, braitheann néaróin na n-almóinní iad go bunúsach.
Bhí go leor fealsúna agus síceolaithe go hiomlán muiníneach go bhfuil an smaoineamh maidir le comhionannas agus bráithreachas tréith de amháin duine agus nach luaithe ná na hamanna an Réabhlóid Mhór na Fraince. Ach léiríonn fiú na mhoncaí beaga sin cosúil le Kapuchins tuiscint ar an gceartas. Cad atá le rá faoi chimpanzees - uaireanta bíonn siad réidh le fíonchaora a thréigean (tá, tá sé mar sin; ceartas móide Empathius), má fhaigheann comharsa ach cúcamar!
Mar sin féin, má chuireann an t-ordlathas isteach ar dháileadh an tsaothair agus na ndámhachtainí, athraíonn gach rud anseo, agus níl aon labhairt faoi aon cheartas cainte. I gceann de na turgnaimh, bhí ceithre chreat san iomlán ar feadh tamaill, agus bhí ordú cumhdach acu. Ansin, múineadh Raven chun bia a bhrú chun an luamhán a bhrú - thug siad cuid bheag de bhia ach amháin tar éis an gníomh ceart a dhéanamh. Cad a tharla roinnt ama? Fuarthas amach go bhfuil sa phobal beag seo, an chuid is mó de na brúnna go léir a dhéanamh ar an stáisiún is ísle, agus níos lú ná go léir - an ceannasach: 80% i gcomparáid le 2%. Ag an am céanna, ar ndóigh, ní fhaigheann an t-éan íseal-edged sciar an bhia leon, ach níl ach 30-35% den bheatha. Is éard a bhí ag na préacháin eile "tuillte" ag a bia, ag sannadh 20-25%, cé nach bhfuil an ceannasach na nUachtarán beagnach. Is é seo an "saothrú" den sórt sin de neamh-edging (mar riail, óg) daoine aonair.
Tá cineálacha comhchosúla éifeachtaí a léiríonn conas a fhorchuirtear an t-ordlathas sóisialta ar an smaoineamh an cheartais, braitheadh freisin i dturgnaimh ar fhrancaigh agus, ar ndóigh, ar mhoncaí. Is fachtóir an-tábhachtach é roinnt an tsaothair i bpobail, ceadaíonn sé seo don tréad feidhmiú níos éifeachtaí. Is féidir le roinnt an tsaothair a bheith le feiceáil freisin i creimirí - feirmeacha nocht, béabhair (tugann duine éigin crainn, tógann duine an damba).
I dtréada le ceannairí sealadacha, gan ordlathas soiléir agus an scaradh sainráite feidhmeanna, mar shampla, i bhfianna imirceacha nó tréada géanna fiáine, a eitilt go dtí an Laplainn, tá tábhacht mhór ag baint leis an gcomhalta is mó taithí a aithris. Sa chás seo, oibríonn scáthán néaróin, agus lena gcabhair ar an LEADER (is minic a bhíonn sé seo go minic le mná scothaosta) go bhfuil gach duine eile dírithe.
Sa tréad ordlathach eagraithe, tá gach rud i bhfad níos casta. Tá roinnt céimeanna de subordination, agus is mó níos deacra na tréada, an níos soiléire an roinnt de shaothar agus an níos mó ritualized an gaol idir subordinates agus níos fearr. Mar shampla, tagann paca de bhannaí in ord comhraic feadh na Savannah. Is féidir leo ionsaí a dhéanamh ar an Liopard nó leon, agus ní mór duit a bheith réidh le haghaidh gach rud. Dá bhrí sin, téann fir óga cumhachtach ar feadh na n-imill, baineannaigh le daoine óga - san ionad. Roimh na Flocks - Gasóga, is iondúil gur fir scothaosta é seo de ghnáth. Tá a leithéid de "fheachtas" eagraithe go han-mhaith agus cumraithe.
I gcéimeanna moncaí, tá ceannairí, mar riail, fireannaigh. Tá na baineannaigh ann go bhfuil ordlathas comhthreomhar a bhaineann le cé chomh gar is atá an ovulation, an bhfuil an mhná seo ag iompar clainne, cibé acu a chothaíonn sé an chíche óg. I gcás toirchis nó ardaíonn láithreacht stádais óga. Stádas na mban, a dtagann an ceannaire, an líon is airde.
Is é atá i gceist le sampla de thréada casta moncaí ná pobail inmholta. Is iad seo na moncaí móra cosúil le Bababban a chónaíonn san Aetóip ar chríocha cothrom sléibhtiúla agus beatha ar ghránaigh. I céad thart ar 50 ball, wander siad ar an plain, ag lorg agus bia a bhailiú. Tá roinnt saothair an-soiléir ag Geileadh. Tá baill an phobail roinnte in am, gasóga agus bailitheoirí. Bogann na tréada éagsúla feadh an phlain nach bhfuil i bhfad óna chéile. Uaireanta is féidir le cúpla céad gelad dul i dtreo amháin. Ar ndóigh, tá caidrimh an-spéisiúil acu agus taobh istigh den phacáiste, agus idir na tréada. Tá sé ar an dele go, mar shampla, daoine scothaosta, ach taithí agus tuillte ag an meas ar an bhfear, coinníonn an chumhacht an chumhacht ar feadh i bhfad, in ainneoin na n-éileamh ar óg agus ghrua.
CUMARSÁID IOMLÁN INFHINS - Arena Cláir
Arís eile, cuirimid béim ar sin, in ainneoin gur clár tábhachtach é an cheannaireacht, tá sé suiteáilte go gníomhach san inchinn i bhfad ó gach duine. Tá daoine a ndícheall a bhriseadh amach agus éalú ó na líonraí agus steiréitíopaí an ordlathais, fo-dhualgas, ceannaireacht. Tugtar downshifters orthu, agus déanann siad maíomh rud éigin mar seo: "Cén fáth a n-oibreoidh mé níos mó ná mar is gá duit? Cheana féin tuillte go leor chun maireachtáil go measartha áit éigin i dtíortha te nó ar a laghad scíth a ligean ann ar feadh leathbhliana ... Ní oibreoidh mé níos mó ná mar is gá! " Tá cur chuige den sórt sin i measc rudaí eile a fhaigheann tacaíocht ón gclár um shábháil clár: "Clár Logáil isteach" agus an rud a thugaimid "an fonn saoirse."
Tá sé tábhachtach a thuiscint go bhfuil an córas néarógach comórtas ISNA an oiread sin clár. Tá cláir cheannaireachta, aithris an cheannaire, ionsaitheach. Ach freisin tá cláir ann a labhraíonn faoi thábhacht na saoirse dár n-inchinn. Maidir leo, scríobh Ivan Petrovich Pavlov: "Reflex of Saoirse - srianta a shárú i saoirse gluaiseachtaí: bunús shaoirse an duine."
Ceadaíonn cláir agus iompar den sórt sin uaireanta ainmhí nó duine chun éalú ón ordlathas sóisialta, a bheith ann go pointe áirithe faoi shaoirse agus beag beann ar an tréad agus an fhoireann. Ná lig dó i gcónaí go rathúil nó gan a bheith an-fhada, ach tá sé fós ann taobh amuigh den phobal.
Mar sin, i réaltaí moncaí, nach bhfuil gach duine aonair leabaithe san ordlathas. Tarlaíonn sé go bhfuil an pacáiste ina chónaí, agus in aice leis, áit éigin nach bhfuil i bhfad, tá grúpa de dhá-triúr fear nó fiú fear uaigneach, nach mbraitheann míchompord speisialta. Agus níl sé ag iarraidh a bheith ina bhall den struchtúr, roinnt feidhmeanna sóisialta a dhéanamh, ach tá sé chomh taisciúil sin de dhíth ar díthreabhaigh agus ar dhíbirt.
Léigh tuilleadh faoin leabhar "Brain agus a riachtanais", léigh ar bhonn "idéonics".