Bielorrusiako protesten lekukoak historia elektronikoko testu liburuetan. Etorkizunean posible al da?

Anonim
Bielorrusiako protesten lekukoak historia elektronikoko testu liburuetan. Etorkizunean posible al da? 3058_1
Bielorrusiako protesten lekukoak historia elektronikoko testu liburuetan. Etorkizunean posible al da? 3058_2
Bielorrusiako protesten lekukoak historia elektronikoko testu liburuetan. Etorkizunean posible al da? 3058_3

Aldaketa handiaren garaian bizi gara, zaila da zer ekarriko duten esatea, baina oso garrantzitsua da aurreztea eta gero zure ondorengoak gertakarien harreman kausalera erakustea. Duela hamarkada batzuk, gertakariak errazago ezkutatu edo jarri, ia ezinezkoa da Interneten aroan egitea. Atzo, "egunero" kronologia hasi zen, 2020ko protesta gertakarien kronologia nagusia - Bielorrusiako historia modernoaren orrialde garrantzitsuenetako bat. Proiektuaren egileen arabera, denek gai izango dira bertan beren istorio pertsonalak eta komunikabide materialak gehitu, eta plataforma Bielorrusiako historia liburu berriaren oinarria egitera gonbidatuta dago.

Bielorrusiako Liberal Arte Liberalen Historia Publikoaren Historia Publikoko Zentroko irakasle batekin hitz egin zuen, Alexey Rabotnikin Narrazio Nazional Modernoa nola eratzen ari den eta teknologiari buruzko informazioa Bielorrusiako historia liburu berria liluragarria da.

Etorkizuneko testu liburu adimendunei buruz

- Zer da Bielorrusiako historiako testuliburua eta nola eraldatu daiteke?

- Bielorrusiako historiako testuliburuak 1990eko hamarkadatik behin eta berriz behin eta berriz hasi ziren, narrazio nazional "ofiziala" sartu zuten. Zenbait gai zentsura eta kontrol politikoa dira.

Dagoeneko, beste herrialde batzuetako testuliburuak ingurune digitalarekin integratuta daude. Lehenik eta behin, badira testu liburuen edukia (bideo sarbidea, argazkia, "lehen iturrietara", artxiboetara). Bigarrenik, gailu mugikorretarako testu liburuen bertsioak sortzen ari dira pixkanaka. Hirugarrenik, testuliburuak berehala argitaratzen dira linean, testuan hiperestekak eta abar.

Tutoretzak eta Bielorrusia aldatzen ari dira. Ikusizko material bihurtzen dira, diseinua pixkanaka eraldatzen da, zentzu horretan, liburua erabilerraza bihurtzen da.

Ingurune digitalerako betetzeko eta egokitzeko galderak daude, baina horien edukiari eragin diezaiokeen, ba al dago horri buruz eztabaidarik publikorik eta, egoera ekonomikoki onartzen bada testu liburuak argitaratuz, zentsura izan behar al da?

Etorkizuneko testuliburuei dagokienez, garrantzitsua da eguneroko bizitzaren historia aurkeztea, eta ez bakarrik politikarien eta buruzagien nortasuna, bai gobernuko erakundeen eta gizarte osoaren istorioa, bere talde ezberdinak. Izan ere, gertakariko jarrera kritikoa osatzeko teknika ugari izan behar dira, arazoak ikusteko eta haiei buruz eztabaidatzeko gaitasuna.

- Zer interesatu behar zaio historia interaktiboko testuliburua ikastetxe modernoetan?

- Historia digital eta interaktiboa testu liburua gutxienez ez da aspergarria izan behar. Eta ez gara bitxi edo txiste historikoaz ari. Horrelako liburu batek abentura intelektuala eskaini behar dizu, bidaia moduko bat, zerbaiten inguruko ideiarik ezaren eta interpretazioen aukeraren inguruko bidea. Testu liburu hau copyright - ulertu behar dugu nork egile edo egile, zein diren haien iritziak eta balioak zergatik idazten diren tutorial hau.

Izaera teoriko baten kontzeptuak eta interpretazioak aurkeztearen arteko konpromisoa aurkitu zuen, batetik, eta istorio handiagoetan sartutako istorio pribatuen inguruko istorioa. Istorio pertsonal bakoitza gizartearen historia gisa aurkeztu behar da.

Epe desberdinetako estrategia politikoak eta pertsonen erantzuna erakutsi behar dira, historian dagoen pertsona baten eragina, hau da, makro eta mikroforetiaren konbinazioa sortu behar da. Ikusmen material asko eta haren analisia ongietorria da. Mota berri bateko testu liburuan istorioa ez ezik, nola eta zergatik idatzita dagoen adierazi behar duzu.

Testuliburua ingurune digital batean integratuta dago, baliabide desberdinetako materialen erreferentziak ditu.

Beharbada, testu liburu honek txat botako elementuak (gertakarien lekuko desberdinetakoak, pertsonalitate ezagunak dituzten komunikazioak) bilduko ditu, adierazitako ezagutza zabalduko duen informazioa bilatzen lagundu beharko du. Eta testu liburu honek ez du gertaeren bertsiorik ezarri behar, gizartean zergatik aukeratu behar da iraganeko interpretazio jakin bat aukeratzeko.

Testuliburuan, bizitza politikoan elkarrekin eragina izan dezakegun hitz egin behar da, baizik eta politikan eta beste arloetan beren interesak aurkeztea, gatazkak kudeatzeko. Gure istorio arruntean pertsona txiki baten rolari buruz

- Zein da istorio pribatuen zeregina gertatzen ari denaren irudi orokorrean?

- 1990eko hamarkadaren hasieran, Bielorrusiako hezkuntza historikoaren erreforma hasi zenean, ideiak hurbilketa antropologikoari atxikitzen zaizkio eta historian pertsona bati kontatzea. Baina gertakari historikoen lekukoen bizitzatik (ikusmen lekukoak) eten egiten da sorkuntza esperientzia emateko prozesua, eta gauza garrantzitsuak ahazten ditugu. Gaur egun, jende askok pentsatzen du nola, adibidez, XX. Mendeko gertakari dramatikoak irudikatzeko, garai hartako garaikideekin harremanetan ez baduzu, ez da aukerarik.

2000ko hamarkadaz geroztik, "ahozko historia" asko ematen hasi zen "ahozko historiari", Bigarren Mundu Gerra, kolektibizazioa, estalinismoa bizirik atera zirenen istorio pribatuak konponduz, Chernivismoaren hondamendi baten ondorioz eta abar, istorio pribatu hauek gertaera historikoen esperientzia zuzeneko esperientzia berreraikitzeko modu bat da. Badira 2020ko gertakari politikoak bizitzeko esperientzia grabatzen duten proiektuak.

- Testu liburuaren testuinguruan horrelako xehetasunak al dira?

- Istorio pribatuak garrantzitsuak dira diru-sarrera eta egoera desberdineko talde sozial desberdinetako ordezkarien esperientzia delako, beren balio eta bistaratzeekin. Ipuin hauek dimentsiotako bat ez duten istorio arrunta egiten dute: Demokraziaren aldeko borrokaren inguruko narrazio bat sortu nahi dugu, bestetik, istorio pribatuen bidez, gertatzen ari denaren bertsio desberdinak jasotzen ditugu eta eztabaida hasten da Nola demokrazia izan behar duen Bielorrusian.

Istorio hauen bidez, beraiek gaudenaren alde irekitzen dugu: nondik datozen indarkeria nola erreakzionatzen dugun, prest gaude eta zer ez dago prest. Etorkizunean, gure testu liburuetan, historiako aldi desberdinei buruzko elkarrizketa bateko laburpenak ikusi nahi nituzke: hauek dira froga garrantzitsuak. Beste gauza bat da zuzeneko parte-hartzaileek eta gertaeren parte-hartzaileek zer gertatzen ari den kontatu dezaketen, batez ere indarkeriaren esperientzia izango balitz. Horrelako istorio batek pertsona baten erretiratzea ekar dezake, historialarien eta psikologoen lan bateratu bat behar duzu.

Narrazio nazionala zergatik den garrantzitsua

- Istorioa propaganda tresna bihurtzen ari da. Posible al da hau ekiditea eta nola?

- Izan ere, historia gizartearen mobilizazio politikorako erabiltzen da. Argudio manipulazio baten edo beste baten eragina murrizteko, hezkuntza beharrezkoa da eta kritikoki pentsatzeko ohitura. Horiekin informazio eta trebetasun alternatiboetarako sarbidea behar duzu. Prozesu sistemiko baten baitan manipulazioak ere kontuan hartu behar dira, testuinguru orokorra ulertzeko (baina ez konspirazioan parte hartzeko).

- Zer paper jokatu dezake teknologiak honetan?

- Teknologiak beraiek tresna besterik ez dira. Gaur egun beren garapenari esker, narrazio historiko lehiakideak ikusteko aukera dugu. Duela denbora batzuk proiektu digital ugari agertu ziren gure istorioari begirada desberdina eskainiz:

Bielorrusia eta beste batzuekiko judu ondarea erakusten duten plataforma.

Teknologiek berehala edo informazio hori berehala sarbidea eskaintzen dute, nahiz eta beti dago bere oreka eta informazio historikoa aztertzeko irizpideak betetzen.

Adibidez, askok Wikipedia-ri begira izaten dute, hau da, jendetza ezagutzaren adibidea da (denek kasu orokorrean laguntzen dute). Wikipediako egile asko ez dira historialariak, ezagutza arruntaren eta adituen arteko muga lausotu egiten da, nahiz eta baldintza baldintzazko bilaketa babesten duten mekanismo batzuk egon, adibidez, askok artikuluen editorean parte har dezakete eta edukia eztabaidatu eta edukia eztabaidatu dezakete .

- Posible al da oraintxe gertatzen diren gertaeren begirada kritiko bat?

- Bai, itxura hau posible da, eta dagoeneko argitalpen ugari daude (Bielorrusia eta atzerrian), gaur egungo gertaeren interpretazio bat edo bestean eskaintzen direnak. Zerk eztabaidatzen du? 2020 "iraultza", "Postcolonional" -ren gertaerak dira, zenbatekoetan agenda feminista bat da, zein da protesten irudi soziologikoa, protestaren mugimenduan bezala, historiaren eta estatuaren propagandaren erreferentziak erabiltzen dira, Esperientziaren esperientziaren esperientziaren esperientziaren esperientziaren esperientziaren esperientziaren esperientziaren esperientziaren esperientziaren esperientziaren esperientziaren esperientziaren esperientziaren esperientziaren esperientziarekin, gaur egun (autoritarismoa sortu zen), etab.

- Gaur askotan entzun ahal izango duzu bielorrusiarrek nazio gisa protestetan sendotzen direla. Zer da hain narrazio nazionala?

- Iraganeko komunitateari edo nazioari buruzko istorioa da, bere heroiak eta haien kontrakoak, haien gertakari garrantzitsuak. Nazioaren fundazioaren mito moduko bat da, nortasun nazionala, bere berezitasuna eta abar.

Hasieran, narrazio nazionalaren zeregin nagusia autodeterminazio eta independentziari buruzko nazio eskubidearen berrestea izan zen, estatu nazionalak izateko eskubidea. XIX. Mendean agertu ondoren, narrazio nazionala sufrimendu nazionalaren eta borroka nazionalaren historia izan zen.

- Nola da gaur egun narrazio nazionala?

- XXI mendean, askok kritikatzen dute narrazio nazionalaren forma tradizionalak. Gaur egun, ia aipatu ez ziren talde sozial desberdinen istorioak biltzen ditu.

Narrazio modernoan, hausnarketa kritikoagoa eta beren buruari buruzko estereotipo gutxiago zeuden. Narrazio Nazionala pixkanaka-pixkanaka-pixkanaka-pixkanaka nazioaren historiaren itzal-aldeak desplazatzen ditu, iraganeko komunitateari buruzko eztabaida moduan.

Prozesu hau dinamikoa da: askotan borroka politikoa da narrazio nazionala izan behar duenarentzat, eta horretatik sartu behar da eta hortik zer egin behar den, komunitate gisa gugandik kritikoa izan daiteke.

Gure kanala Telegram-en. Erregistratu orain!

Ba al dago zerbait kontatzeko? Idatzi gure telegrama bot. Anonimoki eta azkarra da

Debekatuta dago testua eta argazkiak birmoldatzeak editoreak ebatzi gabe. [email protected].

Irakurri gehiago