Ці можа чалавек абысціся без саветаў? Безумоўна, не! Нават калі ён не хоча нічога слухаць - яму давядзецца прымаць (або не прымаць) тое, што яму прапануюць навакольныя. Мабыць, гэта ідзе ад стварэння свету.
Адзін з старажытнагрэцкіх міфаў распавядае пра тое, што Зеўс сабраў ўсіх 11 багоў Алімпу (Апалон, Арэс, Артэміда, Афіна, Афрадыта, Гера, Гест, Гермес, Гефест, Деметра, Пасейдон) параіцца (Авідый, Метамарфозы, кніга першая). Што яго прымусіла пайсці на гэта? Наймацнейшы гнеў: адзін з людзей прынёс яму ў ахвяру чалавека!
Моцным у душы запалае і годным Юпітэра гневам, Сабраў багоў на радуЗапрошаныя з'явіліся без прамаруджвання. Як, адкуль і куды - вось як гэта апісвае Авідый:
Ёсць дарога ў высі, на ясным бачная небе; Млечным клічацца Шляхам, сваёй белізной прыкметная. То для Усявышняга багоў - дарога пад прытулак грамабоя, У царскі Юпітэра дом. Красуюцца справа і злева Атрии шляхетных багоў, з дзвярыма, адкрытымі насцеж. У пярэдняй жа частцы харомаў Усталі пенаты багоў-жыхароў неба, ўладаю слаўных. Гэта-тое месца - калі б у выразах быў я смялей - Я б назваў, не баючыся, Палаціне вялікага неба.
Атрии шляхетных багоў - атрыум - унутраны светлавой двор, куды выходзілі дзверы ўсіх памяшканняў дома; пенаты багоў-жыхароў неба - выявы багоў-заступнікаў хатняга ачага, Палацін - адзін з сямі галоўных пагоркаў, на якіх размешчаны Рым.
У гэтым урыўку Авідый як бы вядзе чытача па горадзе самога Зеўса: дома багоў (з іх прыладай рымскага перыяду, калі тварыў Авідзій) на шляху да дома вярхоўнага ўладара. Адначасна Авідый згадвае пра тыя, хто пазбаўлены чароўнага сану:
Чэрнь дзе прыйдзецца жыве.Заўвага «расселіся ў пакоях мармуровых багі» - указанне на тое, што дом Юпітэра - не з бедных.
На ўзвышшы, рукой абапёршыся на скіпетр з косці, Тройчы, чатыры разы Ён патрос якія прыводзяць у жах Валасы, пахіснуўшы і зямлю, і мора, і зоркі.Скіпетр з косці - сімвал вярхоўнай улады.
Юпітэр выкладае сваю незадаволенасць тым, што адбываецца на зямлі: у мінулым ён перамог тых, хто хацеў заваяваць неба. У тыя часы
ад адзінага роду Адбывалася вайна і адзіны мела крыніца.
І перамога, мабыць, дасталася нескладана. Але ў момант, калі Юпітэр раіцца з багамі, становішча ва ўсім свеце змянілася:
А сёньня ўсюды, дзе свет Нереевым гулам ахоплены, Павінен смяротны я род загубіцьНерэй - бог вадзяной стыхіі. Свет Нереевым гулам ахоплены - гаворка ідзе пра сушы, аб зямлі.
Клянуся я рэкамі Ада, што пад зямлёй працякаюць па гаі стигийской, Было выпрабаванае ўсё. Але невылечную язву Варта зрэзаць мячом, каб разумны частка не закранула.Ракі пекла, што пад зямлёй працякаюць па гаі стигийской - рака забыцця Лета, рака Коцит з слёз, рака Стыкс, на берагах якой багі прыносяць свае клятвы.
Чаму столькі трагізму ў прамовы Юпітэра?
Ёсць напаўбагі у нас, бажаства нашы сельскія; німфы, фаўна, сатыры і гор насельнікі дзікіх - Сільван. Калі мы іх да гэтага часу не ўшанавалі жыллём на небе, Зямлю мы аддалі ім і на ёй дазволілі застацца. Але, пра Усявышні! Ўсё ж даволі ль яны не небяспечныя, Калі мне самому, і вас, і Перуна ўладару, Падкопы будаваць пасмеў Ликаон, славуты зьверствам? Сільван (лац. «З лясоў») - бажаство-апякун з рымскай міфалогіі Фота: ru.wikipedia.orgЛикаон прынёс у ахвяру чалавека! Мала таго, ён паднёс гэтую ахвяру Юпітэру! І вярхоўны ўладар заклапочаны бяспекай сваіх падданых: німф, фаўнаў, сатыраў і іншых «сельскіх бажаствоў» - гэты людаед можа дабрацца і да іх! Што рабіць? Як быць? Знішчыць злыдня! І не толькі яго - усё насельніцтва, таму што ім кіруе Эрын (багіня помсты і нянавісьці).
Ўсім працягу зямлі злосна Эрын кіруе. Нібы змова тут злачынны задумалі! Значыць, Хай па заслугах і пакаранне панясуць! Такі прысуд мой.Савет саветам, але Юпітэр ужо прыняў рашэнне! І што савет?
Гаворка грамабоя адны ўхваляюць, яшчэ подстрекая Лютасць яго; у іншых маўчанне служыць пагадзіцца.Услед за абвяшчэннем прысуду з'яўляюцца неабыякія пытанні:
які будзе выгляд зямлі, якая пазбавілася сьмяротных, Усе пытаюцца, і хто прыносіць на ахвярнік будзе Ладан? Іль хоча зверыне ён аддаць апусьцела зямля?Што чуе ў адказ высокі сход:
І на пытанне іх у адказ, - што яго-дэ пра гэта клопат, - Усявышні цар забараняе дрыжаць і, ня падобнае з ранейшым, Ён абяцае явіць - цудоўным нараджэннем - племя.
(Юпітэр выканаў сваё абяцанне: ён пакінуў у жывых Девкалиона і Піра, якія «нарадзілі новых людзей».)
Савет скончыўся, усе багі вярнуліся да сваіх справах ...
P. S. Адзін з самых цікавых момантаў у гэтым аповедзе Авідзія - савет па сутнасьці не быў радай: на гэтым сходзе Юпітэр абвясціў сваё рашэнне і толькі. Выяўляючыся сучаснай мовай - бачнасць дэмакратыі! Прычым былі тыя, якія безумоўна былі згодныя з Юпітэрам і нават наладжвалі яго на больш жорсткае рашэнне, але былі і умераныя. Мабыць, была яшчэ і апазіцыя, якая схіліла Юпітэра да стварэння новага племя людзей. Хацеў Авідый ці не - ён апісаў працэс прыняцця рашэнняў у Рыме: ёсць прамая спасылка на Палацін.
Аўтар - Барыс Рохленко
Крыніца - ШколаЖизни.ру