У генія рускай літаратуры «доктара Чэхава» псеўданім Чалавек без селязёнкі, другі па частаце ўжывання (а ўсяго ў пісьменніка было звыш 50 псеўданімаў), сапраўды меў некаторы «медыцынскі» характар.
Навукоўцы-літаратуразнаўцы лічаць, што псеўданім зарадзіўся ў пачатку 1882 года, калі Чэхаў вучыўся на трэцім курсе медыцынскага факультэта Маскоўскага універсітэта і жыў у літаратуры - у асноўным у гумарыстычных часопісах «Страказа» і «Глядач».
У 20 ліках студзеня ў часопісе «Масква» быў апублікаваны яго рэцэнзія на пастаноўку «Гамлета» ў маскоўскім Пушкінскім тэатры. Часопіс быў літаратурна-мастацкі, рэцэнзія апынулася ў цэлым сур'ёзнай, але заключалася нечаканай подпісам: Чалавек без селязёнкі. Як ужо нарадзіўся такі псеўданім у Чэхава, які вывучаў у гэты час самы складаны курс - анатомію і які здаў яго, дарэчы, спачатку на тройку, застанецца творчай таямніцай. Сам пісьменнік не расказваў пра гэта. А вось літаратуразнаўцы правялі скрупулёзна даследаванне, разабраўшы на «клеткі» не толькі творы, падпісаныя Чалавекам без селязёнкі (такіх набралася 119 апавяданняў і гумарэсак, 5 артыкулаў і фельетонаў), але і непасрэдна ... чалавечы орган.
Вось як разважаў адзін з даследнікаў, Вячаслаў Кошалеў. «С.П. Боткіна даказаў, напрыклад, што аб'ём селязёнкі ў чалавека знаходзіцца ў залежнасці ад яго душэўнага стану: тыя душэўныя хваляванні, якія суправаджаюцца скарачэннем крывяносных сасудаў (страх, спалох, здзіўленне, радасць і інш.), Вядуць да памяншэння аб'ёму селязёнкі. Таму "чалавек без селязёнкі" - гэта, у мяжы, чалавек, пазбаўлены душэўных хваляванняў. »
Па-латыні селязёнка - Lien, ад старажытнагрэцкага splēn. Па-ангельску - spleen. Той самы сплін, які ў рускай мове з'явіўся з лёгкай рукі Н. М. Карамзіна і яшчэ з часоў Пушкіна азначаў хандру, раздражненне: «Хвароба, якога прычыну / Даўно б адшукаць пара, / Падобны англійскай сплін, / Карацей руская хандра ...» Уласна , у тым, што хандру выклікае менавіта селязёнка, орган крыватвору, былі ўпэўненыя і самі ангельцы, у якіх spleen мае другое, «душэўны» значэнне - хвароба звязаных з селязёнку «нервовых сокаў», якая выклікае засмучэнне і меланхолію.
Цалкам вытлумачальна, што ён быў манерны расійская мода на ангельскую «сплін» як нейкую складовую ладу жыцця не магла не выклікаць у часткі расейцаў іроніі, а то і раздражнення, жадання супрацьпаставіць гэтаму здаровага і здаровага чалавека. Магчыма, што і чэхаўскі псеўданім гуляў ролю такога антыпод. «Чалавек без селязёнкі», сцвярджае Вячаслаў Кошалеў, павінна было азначаць: «чалавек без Сплін» - душэўна здаровы чалавек, які захоўвае асаблівы, здаровы погляд на навакольны свет. Прынамсі, творы, падпісаныя Чалавекам без селязёнкі, «глядзелі» на свет без меланхоліі і раздражнення.
Антон Паўлавіч выкарыстаў гэты псеўданім 10 гадоў, апошні раз - у чэрвені 1892 года, падпісаўшы апавяданне «рыбіна каханне». Калі ўлічыць, што да гэтага часу яму было ўжо 32 гады, ззаду была паездка па Сахалін, праца павятовага лекара, удзел у барацьбе з наступствамі голаду і эпідэміяй халеры, а наперадзе - творчыя сумневы і няўдачы, пошук любові і яе адрыньванне ( «Жыць з жанчынай, якая чытала Спенсера і пайшла для цябе на край свету, гэтак жа нецікава, як з любой Анфіса або Акулін. гэтак жа пахне прасам, пудрай і лекамі, тыя ж папільётках кожную раніцу і той самы самападман »), бяздзетнасць нават параненая« Чайка »... можна выказаць здагадку, што быць Чалавекам без селязёнкі аказалася больш цяжка выканальныя справай, чым гэта здавалася студэнту Чэхава. Калі наогул магчыма.