Апсары - гэта панны незямной прыгажосці, што выконваюць свае функцыі ў нябеснай мясціны. У старажытнаіндыйскай тэкстах «Сутры аб нанду" гаворыцца, што нават самая выдатная дзяўчына свету не зможа параўнацца з бясконца прыцягальнымі апсарами, што выконваюць свае святыя танцы для багоў.
Іх нярэдка параўноўвалі з усходнімі гуриями, грэцкімі німфамі, аднак у апсар былі і цалкам унікальныя рысы. Індыйцы лічылі, што існуе шмат апсар, кожная з якіх сапраўды непаўторная. Што ж асаблівага ў гэтых полубогинях? Дзе жывуць апсары і як служаць багам?
Апсары - вечна выдатныя панны нябёсаў
Выдатныя апсары у індуісцкай міфалогіі лічыцца апякункай паветранай і воднай стыхій. Згадкі пра іх сустракаюцца ў самых старажытных індыйскіх тэкстах. Напрыклад, у «Рыгведзе» распавядаецца толькі пра адну апсаре, а вось у «Ахтарваведе» ужо гаворыцца пра шматлікія нябесных прыгажунях.
«Рамаяна» апісвае апсар як выдатных паннаў, што выйшлі з вод, захаваўшы сапраўды чароўны аблічча. Індуісцкія міфы распавядаюць пра тое, што некалі існавала асаблівая саслоўе людзей, гандхарвы. Сярод іх было нямала спевакоў, паэтаў, музыкаў, ваяроў. Менавіта для іх апсары выконвалі свае чароўныя танцы, станавіліся жонкамі або памагатымі гандхарвов.
Апсары ніколі не старэлі, а іх прыгажосць з часам расцвітала толькі ярчэй. У «Рыгведзе» згадваецца пра адну з такіх прыгажунь, што стала стала жонкай магутнага кіраўніка і воіна з дынастыі Парураваса. Зрэшты, чары апсар дзейнічалі не толькі на простых смяротных.
Не сакрэт, што мастацтва танца ў Індыі лічыцца адным з самых складаных і па-свойму чароўных. Валодаючы ім у дасканаласці. апсары маглі зачараваць як зямнога мужчыну, так і бога. Некалькі разоў апсары нават спакушалі дэманаў, пазбаўляючы іх сіл, а значыць, дапамагаючы багам атрымаць перамогу.
У той жа час сам вобраз гэтых нябесных прыгажунь з'яўляецца ўвасабленнем жаноцкасці і пяшчоты. Лотосоокие панны з тонкім станам і шырокімі сцёгнамі зводзілі з розуму мужчын, становячыся для іх эліксірам жыцця, крыніцай энергіі і натхнення. Тут хачу заўважыць, што невыпадкова апсары часта станавіліся спадарожніцамі паэтаў, людзей, якія пастаянна жывуць у нястачы ць натхняльнай сіле.
Разнастайныя функцыі апсар
Але далёка не заўсёды апсары паказаны як спакусніцы. Мне даводзілася сустракаць згадка пра іх як "нябесных куртызанка", але гэта не зусім дакладна. Гэтыя прыгажуні выконвалі самыя розныя функцыі. Незаменнымі апсары станавіліся падчас войнаў багоў з дэманамі. Прадстаўляючы светлую бок, яны імчаліся на поле бою, надаючы сіл абаронцам і падносячы ім ахаладжальныя напоі, што дзейнічалі сапраўды чароўна.
Часам і зусім сустракаюцца дзіўныя апісання дзеянняў апсар. Яны выступаюць у ролі пілотаў баявых калясніц, што лёталі па паветры. Трэба прызнаць, карціна ўяўляецца і праўда фантастычная. Апсары мелі нямала агульнага з чараўніцай.
Яны маглі кіраваць сіламі прыроды, лёгка змянялі сваё аблічча, ператвараліся ў жывёл і птушак. Аднак часцей за ўсё яны паўставалі перад героямі і ваярамі ў сваім праўдзівым абліччы - у выглядзе полуобнажённых дзяўчат, апранутых у празрыстыя струменіліся ўборы з лёгкіх тканін.
У «Нанда Сутре», пра якую я ўжо згадала, сустракаецца вельмі яркае апісанне апсар. Там гаворыцца, што нават дзяўчына з роду Шакья, засланяюць прыгажосцю іншых смяротных жанчын, у параўнанні з розовоногими апсарами нагадвае скалечаную малпу.
Ні адна жанчына не вытрымае нават частковага параўнання з гэтымі прыгажуні. У «Адипарве» герой Арджуна злавіў у рацэ кракадзіла, які раптоўна прыняў аблічча выдатнай стройнай жанчыны. Вакол яе ўсё было азораны ззяннем - настолькі асляпляльнай была прыгажосць полубогини.
Рытуалы з апсарами і іх шанаванне
Цікава, што апсары не лічыліся бажаствамі ў звыклым для нас сэнсе гэтага слова, аднак імі захапляліся, іх не пераставалі адлюстроўваць на сценах храмаў. Рытуалы з іх удзелам часта згадваюцца ў тантрычных тэкстах.
Адно з падобных звестак можна сустрэць у «Йогини тантры», дзе распавядаецца, што Шыва здзяйсняў абрад Каўлі-сандханы пры дапамозе пяці боскіх танцорак. Больш за тое, у тантрычных трактатах гаворыцца, што падтрымка апсар дапамагае здабыць звышздольнасцямі нават смяротнаму чалавеку. Каб перыяд праўлення быў слаўным, а зямлі квітнелі, цару неабходна было ўзяць за жонку адну з такіх нябесных прыгажунь.
Але калі ў багоў і валадароў адносіны з апсарами былі цалкам роўнымі, то стаўленне аскетаў да гэтых прыгажунь нельга назваць адназначным. Справа ў тым, што апсары нярэдка спакушалі гэтых мужчын, што цалкам пазбаўляла іх здабытае сілы аскета.
Тым не менш, самі апсары, іх уменне натхняць і дарыць жыццёвую энергію, спрыяла дасягненню аскетамі не будзем "нязведанага". Бясконца выдатнае мастацтва танца гэтых прыгажунь дазваляла аскету ступіць на новую прыступку свайго духоўнага развіцця. Пры гэтым апсары па праве лічыліся пачуццёвым перашкодай, выпрабаваннем, якое людзі, якія прысвяцілі сябе служэнню богу, павінны былі годна прайсці.
У апсарах цудоўна спалучаюцца якасці панадлівых багінь, чарующих німф, вытанчаных танцорак і проста зямных жанчын. Мне здаецца, што менавіта такое зліццё якасцяў зрабіла іх неверагодна прыцягальнымі і выдатнымі.
Уменне сумяшчаць сілу і слабасць, пяшчота і рашучасць, зачараванне і выклікае прывабнасць не магло застацца незаўважаным. Не выключана, што ў вобразах апсар захаваны нейкі дасканалы вобраз, які, без сумневу, можа адкрыць у сабе любая жанчына.