Рымская багіня Цэрэра мае нямала агульных рыс са сваім грэцкім аналагам, Деметра. Яе прадстаўлялі велічнай жанчынай, з нябесна-блакітнымі вачыма і валасамі пшанічнага колеру, сяджу на зіготкім троне.
Велічнасць і натуральная прыгажосць - адметныя асаблівасці гэтай багіні, што з'яўлялася апякункай сіл урадлівасці. Яна была вялікадушнай і шчодрай, аднак лёс багіні нельга назваць простай. Цэрэры давялося перажыць велізарнае гора, матчыну страту і шмат пакут. Што ж здарылася ў жыцці багіні? І як пачыталі яе жыхары Старажытнага Рыму?
Цэрэра - багіня сялян
Сярод алімпійскіх бажаствоў Деметра лічылася адной з самых шануемых багінь. Яе культ узнік з пакланення Маці-Зямлі, а некалькі пазней рымляне запазычылі яе вобраз ва ўласных вераваннях. У цэлым, аблічча Деметры практычна не зведаў змен, аднак імя багіні змянілася. Яе сталі клікаць Цэрэрай.
У Старажытным Рыме Цэрэра лічылася апякункай урадлівасці, багіняй злакавых раслін, ад ўраджаю якіх залежала жыццё многіх народаў. У яе ўлады было мацярынства і вар'яцтва, што ў гневе багіня магла наслаць на людзей. Нягледзячы на гэта, часцей за ўсё ў паданнях Цэрэра выступае добрай заступніцай чалавецтва, шчодрай маці, што адорвае людзей кожны сезон.
Найбольшае распаўсюджванне культ Цэрэры атрымаў сярод плебеямі, простага народа, які не меў асаблівых прывілеяў. Як можна здагадацца, больш іншых багіню пачыталі сяляне, чыя жыццё штодня была звязана з вырошчваннем зямлі і вырошчваннем раслін.
Шанаванне Цэрэры некалькі адрозніваецца ад пакланення іншым багам. Калі многія грэчаскія бажаства траплялі ў рымскі пантэон, а далей набывалі унікальныя рысы, то з багіняй сялян сітуацыя ішлі зусім інакш.
Калі першапачатковы вобраз багіні быў звязаны з зямнымі сіламі і урадлівасцю, то з III стагоддзя да нашай эры ён мацней зблізіўся з прататыпам, Деметра. Нават вядомы міф пра пакуты Деметры рымляне выклалі ва ўласнай інтэрпрэтацыі лёсу Цэрэры.
Паданні пра Цэрэры
Ужо больш двух тысячагоддзяў на ўзбярэжжы Міжземнага мора распавядаюць паданне аб няшчасным багіні-маці Цэрэры, разам з якой страту аплаквае сама прырода. Аднойчы бог падземнага царства Плутон ўбачыў выдатную юную Празерпіны, дачка Цэрэры.
Апантаная сіла любові зацямніла розум уладыку свету мёртвых, і ён выкраў прыгажуню. Калі Цэрэра даведалася пра здарэнне, тут жа адправілася на Алімп, дзе запатрабавала багоў вярнуць ёй дачка. Нажаль, багіня не знайшла падтрымкі і ў роспачы пакінула святую гару.
Багіня адправілася на зямлю, да людзей, дзе спадзявалася знайсці суцяшэнне. У скрусе і смутку знаходзілася яе душа. Разам з Цэрэрай трагедыю цяжка перажывала і прырода. Зямля перастала прыносіць плён і даваць сілу пасаджаным на ёй раслінам. Людзей чакалі страшныя гады без ўраджаю і галодная смерць.
Тады народы Рыма узмаліліся да вярхоўнага богу Юпітэру з просьбай дапамагчы Цэрэры. На савеце багоў было вырашана, што дзве траціны года Празерпіны будзе знаходзіцца з маці ў свеце людзей, а пакінуты час будзе заставацца ў мужа ў падземным свеце.
Менавіта таму з прыходам вясны людзі даведаюцца аб вяртанні дачкі да маці, разам з якой радуецца ўся прырода. А вось восенню Цэрэра пачынае сумаваць, і яе настрой прыносіць завяданне і смутак. З надыходам зімы нескладана здагадацца, што яна знаходзіцца ў доўгай тугу па дачкі, якая гэты перыяд павінна праводзіць у царстве свайго мужа.
сын Цэрэры
Акрамя Празерпіны, у Цэрэры былі і іншыя дзеці. Я б хацела вылучыць яе сына Ариона, у якога была незвычайная знешнасць. Калі Цэрэра вандравала ў пошуках дачкі, яе памочнікам стаў малады заступнік мораў Нептун.
Бог быў зачараваны Цэрэрай і стараўся ўсяляк заваяваць яе ўвагу. Пагружаным у уласнае гора, Цэрэра адпрэчвала заляцанні Нептуна. Каб пазбавіцца ад надакучлівага прыхільніка, багіня звярнулася ў кабылу. Аднак ўладар акіянаў тут жа звярнуўся ў каня.
Ад гэтай сувязі на свет з'явіўся цудоўны конь Арион, што стаў вазіць калясьніцу Нептуна па хвалях. Акрамя таго, гаспадаром Ариона быў Геркулес, а Адраст верхам на цудоўным кані здолеў атрымаць перамогу ва ўсіх конных спаборніцтвах.
Культ Цэрэры ў Старажытным Рыме
Для народа Рымскай імперыі Цэрэра ўвасабляла матчыны сілы зямлі, абаронцу і апякунку простых людзей. Калі ў Рыме пачалася эпоха супрацьстаяння патрыцыяў і плебеямі, Цэрэра разам са сваімі памочнікамі, богам Ліберыя і багіняй Ліберыя ўвайшла ў асноўную сёмуху шанаваных бажаствоў. Плебеі супрацьпастаўлялі гэтую трыяду Юпітэру, Юноне і Мінерва, якім ўшаноўвала ведаць Рыма.
Першапачаткова ў Цэрэры не было сваіх свяцілішчаў. Рымляне выкарыстаў для пакланення асаблівыя месцы або сімвалы, звязаныя з культам багіні. Часцей за ўсё гэта былі поля і каласы саспелай пшаніцы, што нязменна атаясамляліся з Цэрэрай.
У гонар багіні ў Рыме ўладкоўваліся святы Цереалий, што прыпадалі на 11-12 красавіка. У гэтыя дні рымляне ладзілі вясёлыя прадстаўлення, на палях кідалі жмені арэхаў, якія павінны былі абараніць расліны ад хвароб і прынесці добры ўраджай.
Цэрэра - незвычайная рымская багіня. У ёй прыкметна нямала чорт яе грэцкай "калегі" Деметры, аднак у Цэрэры захаваліся першапачатковыя вераванні людзей, іх разуменне зямлі як маці і абаронцы чалавецтва. Багіня сапраўды была добрай заступніцай усіх, хто кожны год сваім цяжкай працай на палях і ў садках заслугоўваў шчодрую ўзнагароду гэтай багіні.