Шыбары з'явілася ў Японіі, калі з-за палітычных інтрыг у краіне было распаўсюджана выкраданне важных персон. Каб закладнікі не збеглі, іх звязвалі рознымі вузламі - у адпаведнасці з іх становішчам у грамадстве. У XX стагоддзі японскі тэатр кабукі папулярызаваў шыбары як прыгожае прадстаўленне з элементамі эротыкі. Зараз гэта мастацтва часцей выклікае цікавасць як візуальнае прадстаўленне або духоўная практыка.
Раман і Ліза захапляюцца шыбары. У Кіраве гэтая практыка не распаўсюджана, але ў соцсетях можна сустрэць фота з прыгожа звязанымі мадэлямі. Расказваем, што такое сучаснае шыбары, чаму яго можна параўнаць з медытацыяй і чым адрозніваюцца эмоцыі бондажиста (чалавек, які звязвае) і мадэлі.
«Можна проста" загнаўшы "ў боль»
Раман - фатограф. Ён пазнаёміўся з шыбары, калі шукаў ідэі для фотасесіі. Асаблівага пагружэння ў тэму не было, паколькі яго больш цікавіла прыгожая карцінка. Аднак пасля вывучэння профільных сайтаў Раман прапанаваў сваёй дзяўчыне Лізе з'ездзіць на фестываль шыбары RopeFest ў Маскве.
- Кожны знаходзіць у гэтай практыцы нешта сваё. Мне больш была цікавая эстэтыка. Потым зацікавіла тэхніка. У цэлым, я не асабліва факусавацца менавіта на практыцы, хутчэй, займаўся гэтым аматарску. Хоць, калі глядзець па Расіі, прафесіяналаў-бондажистов (бондажист - чалавек, які робіць абвязку - заўв. Рэд.) Можна палічыць па пальцах, - распавядае малады чалавек.
На фестываль Раман ехаў з канкрэтнымі пытаннямі. Папярэдне ён паглыбіўся ў тэму, вывучыў рускамоўныя сайты, але хацеў даведацца падрабязнасці ад прафесіяналаў.
- Я хацеў даведацца, як зрабіць вяроўку, чаму не атрымліваюцца некаторыя вузлы. Хацелася вывучыць тэхнічны бок, бо да гэтага я глядзеў на шыбары толькі з візуальна-эстэтычнага боку. Хоць у сучаснасці шыбары-экшэн эстэтыка - не галоўнае: тут бывае і чырвоная, а часам і барвовы перацягнутая вяроўкамі скура, і не заўсёды звыкла якое выглядае размеркаванне аб'ёмаў з-за змянення тлушчавай тканіны пад вяроўкамі. Таму тут вырашаюць эмоцыі, у шыбары іх дастаткова, - распавядае Раман.
Па словах Лізы, мерапрыемства ў Маскве перавярнула яе першапачатковае прадстаўленне аб шыбары. Да яго дзяўчына сустракала ў сетцы фота са звязанымі мадэлямі, хацела паўдзельнічаць у падобнай фотасесіі, але не думала, што звязванне - гэта адмысловая практыка. Яе шакавалі эмоцыі мадэляў і бондажистов: для іх не існавала іншага свету, яны былі цалкам пагружаныя ў працэс.
- У мяне была зусім іншая карцінка. Калі мы прыехалі на фестываль, Рома вучыўся тэхніцы, а я была мадэллю. Тады я зразумела, што гэта не проста вяроўкі на целе, але гэта яшчэ і ціск і боль. І калі ты не прымеш гэтыя адчуванні, то нічога не атрымаецца. Ты можаш проста «загнаць» ў боль, - дзеліцца Ліза.
У чым-то адчуванні мадэлі падчас шыбары можна параўнаць з медытацыяй. Калі вяроўкі ціснуць на цела і канечнасці зацякаюць, з'яўляецца стан, падобнае на бязважкасць. У гэты момант не трэба спрабаваць аналізаваць ці кантраляваць нешта. Трэба проста аддацца працэсу, «адпусціць» як боль, так і любыя іншыя адчуванні. Думку ў гэты момант проста знікаюць: яны ёсць, але цякуць дзесьці далёка.
- Самае цікавае надыходзіць пасля. Калі цябе пачынаюць павольна развязваць, ты адчуваеш, як знікае нацяжэнне кожнага вітка вяроўкі. І ты проста сядзіш, табе не хочацца ні размаўляць, ні рухацца. Ты выпаў з жыцця на нейкі час, і такое вызваленне надыходзіць, - распавядае дзяўчына.
Заўсёды ёсць рызыка
Бо падчас шыбары абвязка цісне на цела, неабходна выконваць тэхніку бяспекі. Выкарыстоўваюцца толькі спецыяльныя натуральныя вяроўкі, падрыхтаваныя асаблівым чынам: іх выварваюць, сушаць пад нацяжэннем, абпальваюць і змазваюць воскам альбо алеем (так падрыхтоўваюць вяроўку з джуту). Штучныя вяроўкі ў шыбары не выкарыстоўваюць, так як яны могуць пакінуць на скуры апёкі, а вузлы на іх лёгка самозатягиваются, што багата траўмамі.
Пры гэтым бондажист павінен добра ведаць анатомію: калі звязваць бяздумна і наўздагад, можна пашкодзіць нерв і абезрухоміць канечнасць на некалькі месяцаў.
- Калі няправільна пракласці вяроўку, то будзе балюча. Гэта не тыя прыемныя і скоўвалі адчуванні, а пранізлівым боль, якой быць не павінна. Можа быць і такое, што мадэль вострай болю не адчуе, а нерв отомрёт на паўгода. Каб гэтага не здарылася, трэба абавязкова перыядычна правяраць стан мадэлі і не выкарыстоўваць подвес, пакуль не гатовы да гэтага. Трэба акуратна падыходзіць да гэтага занятку і разумець, што рызыка ёсць заўсёды, - адзначае Раман.
У адрозненне ад бондажиста, мадэль можа быць неспрактыкаванай. Галоўнае - маральная падрыхтоўка: трэба растлумачыць, якія наступствы могуць быць, абавязкова расказаць пра болевыя адчуванні і тэхніку бяспекі. Не варта спрабаваць шыбары тым, у каго ёсць медыцынскія супрацьпаказанні накшталт магчымасці эпілептычнага прыпадку або павышанага ціску.
- У кожнага парог адчувальнасці розны, але трэба ўсё роўна быць гатовай да таго, што будзе балюча. Затулі сабе руку, уяві, што гэта будзе паўгадзіны, калі не падабаецца, то не хадзі, - дзеліцца Ліза.
А дзе секс?
З-за таго, што шыбары можа мець элементы эротыкі, людзі звязваюць яго з сэксуальнымі практыкамі. Аднак гэта не зусім дакладна, так як звязванне можа быць часткай прэлюдыі, але не абавязкова мяркуе сэксуальныя адносіны бондажиста і мадэлі.
Як патлумачыў Раман, для новых адчуванняў можна завязаць рукі нават хусткай, але гэта ніяк не будзе ставіцца да шыбары. Тут важней сам працэс, які адбываецца бесперапынна: спачатку накладваецца адна абвязка, потым другая, яны пераплятаюцца ... Гэта падобна экшэн.
- Аднойчы я мела зносіны з адным з професссиональных бондажистов. Ён распавёў, што часам пасля звязвання дзяўчыны дзівяцца: а дзе секс? Людзі чамусьці думаюць, што шыбары - гэта толькі пра сэкс, але гэта не так. У працэсе ты адчуваеш боль, хочаш яшчэ больш паглыбіцца ў гэта, а потым надыходзіць момант паслаблення. Ты нібы згубілася. Так што шыбары - гэта наогул не пра сэкс, - каментуе Ліза.
Як патлумачыў Раман, часта шыбары практыкуюць людзі, якія займаюцца іншымі цялеснымі і духоўнымі практыкамі, накшталт медытацыі або масажу.
- Людзі прыходзяць да майстра з пэўнымі праблемамі, яны хочуць адпусьціць падзея і вызваліцца ад балючых успамінаў. Пасля гэтага бондажист думае, як гэта правільна рэалізаваць у сковывании рухаў, у наданні паставы, - тлумачыць малады чалавек. - Падчас звязвання з вяровак утвараецца «знешні шкілет»: ён падтрымлівае цябе, а мышцы расслабляюцца.
Вывесці на давер
Так як звязванне на ўвазе рызыка для здароўя, бондажист павінен выразна кантраляваць стан мадэлі. Калі нешта ідзе не так, то спыніць працэс можа любы з пары. Звычайна рашэнне аб завяршэнні экшэна прымае бондажист зыходзячы з фізічнага і эмацыйнага стану мадэлі і з працягласці працэсу.
У працэсе звязвання рэдка можна пачуць словы, зносіны двух людзей больш адбываецца з дапамогай эмпатыя. Па словах Рамана, добры бондажист здольны вывесці мадэль на давер, нават калі першапачаткова ў яе былі сумневы.
- Ты ловіш адчуванні мадэлі і карэктуеш свае дзеянні ў сувязі з гэтым. Калі ты робіш чалавеку прыемна, і табе таксама прыемна. Напрыклад, калі пацягнуў правільную вяроўку і бачыш, што мадэлі гэта «заходзіць», - удакладніў Раман.
Як паведамілі маладыя людзі, рэакцыя навакольных на шыбары у большасці выпадкаў станоўчая. Часцей за ўсё негатыўна рэагуюць людзі, якія ці нічога не ведаюць пра практыку, або вельмі кансерватыўныя ў поглядах.
- У мяне пара знаёмых адрэагавалі дзіўна на шыбары - былі нейкія смяшкі. Яны нічога не ведаюць пра гэта, але адразу асуджаюць. З боку звязванне можа выглядаць дзіўна, але калі ты ў працэсе, адчуванні іншыя, - дзеліцца Ліза.
Нагадваем, што шыбары нясе рызыкі для здароўя. Займацца бондаж могуць толькі паўналетнія дзеяздольныя людзі. Нельга прыступаць да заняткаў з дрэнным самаадчуваннем і з замутнённым свядомасцю.
Фота: Раман Макараў