Адзін з сімвалаў Рыгі - царква Святога Пятра - можа здабыць новага ўласніка. У Сейме рыхтуецца законапраект аб перадачы помніка культуры Латвійскай эвангеліцка-лютэранскай царквы (LEBL). Ўмяшаўся і прэзідэнт Латвіі Эгил Левитс, які прапануе стварыць новую мадэль кіравання храмам - з чатырох юрыдычных асоб. Чаму ж для знакавай славутасці спатрэбілася шукаць іншага ўласніка?
Калісьці, яшчэ да Другой сусветнай, храм Святога Пятра належаў нямецкай лютэранскай абшчыне. Пасля таго, як у 1939 году немцы пакінулі Латвію, ён перайшоў гораду. У 1941-м, пасля траплення снарада фашысцкай артылерыі, храм гарэў, вежа абрынулася. Аднаўляць сімвал пачалі ў 1960-я - на сродкі горада, рэспублікі і Саюза. У рэканструкцыі ўдзельнічалі многія гарады краіны: металаканструкцыі выраблялі ў Чэлябінску, дапамагалі спецыялісты Ленінграда, Менска ...
У 1973 годзе новую вежу з ліфтам і назіральнай пляцоўкай ўпершыню адкрылі для наведвальнікаў. Ніжнія паверхі аддалі пад выставы і канцэрты класічнай музыкі.
Пасьля 1991-га помнік культуры па-ранейшаму заставаўся ў падпарадкаванні горада, які забяспечваў яго эксплуатацыю. А на пасадзе дырэктара знаходзілася Мар'яна Рудольфовна ОЗОЛИНЯ, якая прыйшла сюды ў далёкім 1973-м. Спробы знайсьці для храма новага ўласніка пачалі прадпрымацца з 2007 года - тады Сейм падрыхтаваў законапраект аб перадачы яго лютэранскай абшчыне. Бацькі горада былі супраць: рэлігійная абшчына не зможа фінансава забяспечыць эксплуатацыю будынка. Да таго ж у свой час аб'ект аднаўляўся пры актыўным удзеле Рыгі.
І вось - новая спроба. Ужо з падключэннем прэзідэнта.
Характэрна, што ў Зямельны кнізе ля помніка культуры дагэтуль няма гаспадара. Хоць рэальна ўсе гэтыя доўгія гады ён знаходзіцца ў кіраванні горада. Чаму ж раптам спатрэбілася шукаць новага юрыдычнага ўласніка? І хто паклаў вока на аб'ект?
«За» і «супраць»
Шэраг архітэктараў лічыць, што храму неабходна тэрміновая рэканструкцыя. А перашкаджае прыцягненню сродкаў тое, што не вырашаны пытанне з правамі уласнасці. Па словах эксперта Упраўлення нацыянальнай культурнай спадчыны Латвіі, архітэктара Петэрыс БЛУМСА, трывогу выклікае стан інжынерных камунікацый, супрацьпажарнай бяспекі, ліфта. Рэканструкцыя патрэбна і фасаду:- Толькі для таго, каб замяніць усе вокны, спатрэбіцца не менш за 100 тысяч еўра ...
Кіраўнік Упраўлення нацыянальнай культурнай спадчыны Юрыс Дамбис ўжо знайшоў крайніх. Паводле яго слоў, уся справа ў тым, што ў савецкі час храм доўга стаяў без вежы, а аднаўленне вялося без адпаведных матэрыялаў і патрабаванняў, якія адказваюць сённяшняга дня. Нармальна, так? Парады аднавілі - і самі ж вінаватыя, што не зазірнулі на дзясяткі гадоў наперад, каб даведацца аб «матэрыялах і патрабаваннях, якія адказваюць сённяшняга дня».
- Сцвярджэнні Рыжскай думы, быццам царква ў добрым стане, - міф, - рэзюмуе г-н Дамбис.
Мастацтвазнаўца, былы прэзідэнт Латвійскай акадэміі навук Оярс Спаритис згодны, што для годнага ўтрымання аб'екта патрэбныя дадатковыя сродкі, а лепшае выйсце - перадача яго нямецкай лютэранскай абшчыне, якая па законе з'яўляецца прамым спадчыннікам. Тым больш што нямецкі бундэстаг гатовы аказаць фінансавую падтрымку аднаўленню храма. Аднак тармозіць справу няяснасць з уласнікам.
Мінюст Латвіі катэгарычна супраць перадачы храма нямецкай суполцы. Ён лічыць, што ўласнікам павінна быць LEBL. Гэтага дамагаецца і Сойм. Прэзідэнт жа звярнуўся да заканадаўцаў з лістом з просьбай стварыць іншую мадэль кіравання - «з чатырох буйных гульцоў»: дзяржавы, Рыжскай думы, LEBL і нямецкай лютэранскай абшчыны. Аднак супраць такога падыходу пярэчыць кіраўнік LEBL арцыбіскуп Яніс Ванагс: сумеснае валоданне - не лепшы спосаб кіравання будынкам ...
карыслівыя інтарэсы
І ўсё ж падаплёка спрэчкі, які цяпер разгарэўся з новай сілай, - не толькі клопат аб стане помніка культуры. Храм Святога Пятра прыносіць немалыя грошы. Па дадзеных Дзяржкантролю, за тры гады (з 2016-га па 2019-ы) даходы ад помніка культуры склалі 3,9 мільёна еўра. Гэтыя сродкі ішлі на эксплуатацыю самага храма, іншыя аб'екты культуры горада - у іх ліку ДК «Зиемельблазма», Рыжскі цэнтр югендстыль ...
У тым, што за пошукам новага ўласніка для значнага помніка культуры стаяць карыслівыя інтарэсы, не сумняваецца былы шматгадовы дырэктар царквы Святога Пятра Мар'яна Рудольфовна Озолиня.
- Вярнуць можна тое, што табе належала. А тое, што не належала, вярнуць нельга, - кажа яна. - Ці можна падарыць, аддаць. Але на якой падставе? Гэта аб'ект культуры. Праект яго рэстаўрацыі складаўся для служэння культуры, а не для рэлігійнай функцыі. Пазней, у 1991 годзе, мы дазволілі па нядзелях служыць лютэранскай абшчыне. Чаму б і не? «Культ» і «культура» аднаго кораня. Усім месца хапае. Але ў лютэранскай канфесіі ёсць шматгадовая мара захапіць будынак, якое ім ніколі не належала ...
Па словах сп-ні Озолини, храм на працягу доўгіх стагоддзяў знаходзіўся ў падпарадкаванні горада і з'яўляўся галоўным гарадскім храмам. Заўсёды належаў рыжскаму магістрату, існаваў на грошы гараджан. На падаткі рыжан будаваўся, адраджаўся ... Канфесія ў гэтым не ўдзельнічала. Калі ж усё адрэстаўравалі, раптам у яе паўстала гарачае жаданне атрымаць ва ўласнасць гэты гатовы аб'ект. А гэта не проста аб'ект - ён яшчэ і прыносіць добры прыбытак у гарадскую казну.
Вось дзе, на думку Марыяны Озолини, сабака закапаная, уся справа ў банальнай сквапнасці:
- Царква Святога Пятра ў стагоддзях прызначаная служыць гораду. Яна нясе святло Рызе ва ўсіх сваіх аспектах. А залаты пеўнік на шпілі вежы з'яўляецца афіцыйным сімвалам латвійскай сталіцы. Рыга ганарыцца гэтай жамчужынай гатычнай архітэктуры. Гэта месца, куды прыходзяць душой асвятліць, адпачыць, набрацца сіл жыць далей. І адабраць у людзей гэтую магчымасць Бог не дазволіць ...
З хворай галавы на здаровую
Пажывем пабачым. Відавочна толькі адно: многае, куды ўмешваліся нашы заканадаўцы і дзяржава, сканчалася жаласна для помнікаў культуры.
Сярод прыкладаў - Дом Данненштерна, унікальны ўзор паўночнага барока ў архітэктуры Рыгі. Ён знаходзіцца на балансе дзяржагенцтва нерухомасці і гіне на вачах. А гэта ж - архітэктура канца XVII стагоддзя, арыгінал, а не копія тыпу Ратушы або Дома Чарнагаловых.
Прыходзіць у заняпад і канцэртная зала Вагнера - першы гарадскі тэатр, звязаны з імёнамі Рыхарда Вагнера, Ферэнца Ліста, Гектара Берліёза. Ён таксама доўгія гады ва ўласнасці Міністэрства культуры ЛР, якое палец аб палец не ўдарыла для яго функцыянавання.
І яшчэ. Рулявыя Сейма і сённяшняга самакіравання сталіцы спрабуюць павесіць усіх сабак за стан храма Святога Пятра на мінулую Рыжскую думу. Як той казаў, з хворай галавы на здаровую. Але калі хтосьці і клапаціўся пра помнікі культуры горада, дык гэта Ушаковская дума.
Назавем толькі два найпрыгажэйшых аб'екта, якія адноўлены ў яе бытнасць: Палац культуры «Зиемельблазма» - рыжскае Рундале, як яго цяпер называюць, і Палац культуры ВЭФ. А новая эстрада ў Межапарке, латышскія тэатры? Хто рэканструяваў? Якая пайшла Рыжская дума ...
Ілля ДИМЕНШТЕЙН.