Што кажуць з гэтай нагоды філосафы, юрысты і законы розных краін у 5, 50 і 500 словах.
Пасля таго, як 6 студзеня прыхільнікі Трампа ўварваліся ў Капітолій і запатрабавалі пераліку галасоў на прэзідэнцкіх выбарах, у СМІ ізноў успыхнула дыскусія пра «праве народа на паўстанне». Сутнасць яе зводзіцца да вырашэння пытання, ці мае права грамадзянская супольнасць супраціўляцца тыраніі і прыгнёту са зброяй у руках. А калі такое права існуе, то як яго адрозніць ад тэрарызму і ўзброенага бунту.
Апошні раз перад 2021 годам гэтую тэму бурна абмяркоўвалі ў 2014 годзе - у сувязі з украінскімі падзеямі. Аднак філосафы і прававеды выказваліся пра «праве на паўстанне» і значна раней, за сотні гадоў да нашай эры ў Старажытным Кітаі і Старажытнай Грэцыі. За мінулы час юрыдычную навуку ўзбагацілі працы мысляроў як прызнавалі і якія апраўдаюць звяржэнне тыранаў, так і якія выступалі рэзка супраць узаконеньняў такой магчымасці.
Што характэрна, прызнаваў «права на паўстанне» і першы лідэр Савецкай Расіі Уладзімір Ленін. У сваім класічным працы «Дзяржава і рэвалюцыя» ён пісаў, што ўзмацненне рэпрэсій, умацаванне апарата рэпрэсій «змушае рэвалюцыю канцэнтраваць усе сілы разбурэння супраць дзяржаўнай улады".
Ці прызнаюць ў розных прававых сістэмах і дзяржавах «права на паўстанне» і як яно замацоўваецца - у залежнасці ад вольнага часу можаце прачытаць гэта ў 5, 50 або 500 словах.
У 5 словах
Наогул так, у Расіі - не.У 50 словах
«Права на паўстанне» прызнаюць Германія, Чэхія, Францыя, ЗША, нават Велікабрытанія. Ужо ў 1793 годзе французская «Дэкларацыя правоў чалавека і грамадзяніна» абвясціла паўстанне «самым святым правам, неабходнай абавязкам для народа». Шэраг удзельнікаў нарады па праекце Канстытуцыі Расіі 1993 года прапаноўвалі замацаваць такое права і ў ёй, у выніку ідэю не падтрымалі.
У 500 словах
Канцэпцыю «права на паўстанне» мысляры распрацоўвалі даўно. Верагодна, першымі былі ў XII-XI стагоддзях да нашай эры кіраўнікі Старажытнага Кітая з дынастыі Чжоу. Каб апраўдаць захоп улады ў папярэдняй дынастыі, яны распрацавалі цэлае вучэнне, вядомае як «Мандат нябёсаў». Яго цэнтральны тэзіс абвяшчае: Неба дабраслаўляе натуральны парадак і волю справядлівага кіраўніка, які з'яўляецца ў гэтым сэнсе «Сынам Неба». Аднак тыранам Нябёсы будуць незадаволеныя і адклічуць свой мандат, перадаўшы яго больш годнага кіраўніку.
«Права на паўстанне» ёсць і ў ісламскай традыцыі. Міністр па справах ісламу Саудаўскай Аравіі ў 1998-2014 гадах шэйх Саліх алі Шэйх тлумачыў ўтрыманне 28-га Хадысе, у якім сказана: «Слухайце і упакорвайцеся, нават калі загадваць вамі будзе раб». На яго думку, «паслухмянасць і паслухмянасьць кіраўніку неабходны толькі ў тым, што не з'яўляецца непаслушэнства Алаха». Калі ж па нейкай прычыне кіраўнік загадвае здзейсніць грэх, то яму нельга слухацца.
У Еўропе пачатак ідэалогіі "правы на паўстанне» паклалі «тираноборцы» Гармодыя і Арыстагітона ў Старажытнай Грэцыі. Каля 514 года да нашай эры яны распачалі замах на тыранаў Гіпа і Гиппарха і загінулі самі. Удзячныя грамадзяне шанавалі тыраназабойцаў як нацыянальных герояў і ўзвялі помнік, які лічыцца першым палітычным помнікам на кантыненце.
У 1215 годзе ангельскія бароны вымусілі караля Іаана Беззямельнага падпісаць «Вялікую хартыю вольнасьцяў». Адзін з артыкулаў дакумента казала, што калі манарх «у чым-небудзь супраць каго-небудзь паграшу або якую-небудзь з артыкулаў свету ці гарантыі парушыць», то бароны хай «сумесна з абшчынаю ўсёй зямлі будуць прымушаць і адціскаць яго ўсімі спосабамі, якімі толькі могуць, то ёсць шляхам захопу замкаў, зямель, уладанняў і ўсімі іншымі спосабамі ». Нягледзячы на тое, што фактычна якая працуе гэтая артыкул так і не стала, сама Хартыя ў цэлым дагэтуль прызнаецца брытанскім заканадаўцам як дзеючая.
Акрамя французскай дэкларацыі 1793 года, «права на паўстанне» апісана ў Дэкларацыі незалежнасці Злучаных Штатаў: «Калі доўгі шэраг злоўжыванняў і гвалтаў сведчыць пра жахлівае задуму вымусіць народ змірыцца з неабмежаваным дэспатызмам, звяржэнне такога ўрада і стварэнне новых гарантый бяспекі на будучыню становіцца правам і абавязкам народа ». На самай справе не ўсе юрысты згодныя з тым, што такое апісанне апраўдвае ўсе магчымыя паўстання на будучыню. Некаторыя з іх лічаць, што дэкларацыя мела разавае дзеянне.
У сучасных дзеючых канстытуцыях «права на паўстанне» наўпрост зафіксавана, напрыклад, у Асноўным законе Германіі. Артыкул 20 кажа, што «ўсе немцы маюць права аказваць супраціў кожнаму, хто паспрабуе адмяніць канстытуцыйны парадак, калі няма іншых сродкаў прававой абароны». Падобныя па сэнсе становішча ёсць у Канстытуцыі Грэцыі: «Захаванне Канстытуцыі ускладаецца на патрыятызм грэкаў, якія маюць права і абавязак усімі магчымымі сродкамі супраціўляцца любому, хто спрабуе гвалтоўна яе адмяніць» і Чэхіі: «грамадзяне маюць права аказваць супраціў любому, хто робіць замах на дэмакратычны парадак правоў чалавека і асноўных свабодаў ".
У расійскай Канстытуцыі «права на паўстанне» афіцыйна не замацавана. Навуковае супольнасць не дасягнула кампрамісу ў тым, ці з'яўляецца гэта права «натуральным» (уласцівым чалавека з прычыны яго прыроды) ці ўсё ж «пазітыўным» (патрабавальным прыняцця спецыяльнага закона). Няясна пакуль таксама, ці з'яўляецца гэта права індывідуальным (як права на тыраназабойства) або калектыўным (паўстаць можа толькі народ, а не адзін чалавек). Сур'ёзная праблема - адназначнае размежаванне тэрарыстаў і змагароў за свабоду. Яна пакуль не знайшла свайго здавальняючага дазволу.
# 550500
крыніца