Бык Сонца і бык Месяца, быкообразный херувім і Залаты Цялец, нябесная карова і карова якая спявае ... Сімволіка буйной рагатай жывёлы настолькі багатая, што адной артыкулам тут не абыйдзешся. Таму працягваем мацаць міфічных кароў за вымя.
крыніца жыцця
Пачнем з таго, што пускаць карову на мяса сяляне ніколі не спяшаліся. Бо гэта жывая істота была пастаянным і надзейным крыніцай малака, ды яшчэ і цялятаў нараджала. Таму ў нашых вёсках да яе заўсёды ставіліся як да карміцелькі і ласкава называлі карову або Пеструхой. А ў казцы «кропелькі-Хаўрошачка» карова і зусім выступае чароўнай памочніцай і абаронцай няшчаснай сіраты.
На мяса «бурёнок» забівалі звычайна, калі яны станавіліся зусім старымі. У любым выпадку, смерць каровы нярэдка была для беднага селяніна сапраўднай трагедыяй.
Сяргей Ясенін:
... Не далі маці сына, Першая радасць не карысць. І на колу пад асінай Шкуру трапаў ветрык. Хутка на грэчкавым свее, З той жа сыноўняй лёсам, звяжуць ёй пятлю на шыі І павядуць на забой. Жаласна, сумна і тоще У зямлю вопьются рогі ... Сніцца ёй белая гай І травяныя лугі.Роберт Бернс:
... І дрэнныя фермераў справы: То ўраджай спалены дашчэнту нячыстай сілай, То раптам карову померла, То бык стаў кволы ...Больш за тое. У некаторых міфах каровы і быкі наўпрост ўдзельнічалі ў стварэнні свету. Напрыклад, у зараастрыйцаў добры бог Ахура-Мазда першым з жывых істот стварыў менавіта быка - «белага і зіхатлівага, як Месяц». Пражыў ён нядоўга (яго забіў злы бог Арымана), але з душы першага быка адбыліся спрэчкі да створанай пасля.
У скандынаваў падобную ролю гуляла карова Аудумла. Яна з'явілася ў самым пачатку часоў з шаці, напаўняе сусветную бездань. Значыць тады асабліва не было чаго, таму Аудумла лізала салёныя камяні, пакрытыя тым жа шэранню, а карміла малаком першае жывое істота - волата Іміра, з цела якога пасля быў створаны свет. Ну, а з аблізаў камянёў неўзабаве з'явіўся бурныя - продак Одзіна і іншых скандынаўскіх багоў.
Цярпенне і працу
Як мы ўжо ведаем, паўнавартасныя быкі ўвасаблялі сабой сляпую лютасьць і мужчынскую патэнцыю. Нездарма частка быкоў ішла на забой, а частка пакідалі ў якасці «вытворцаў», осеменять кароў.
анекдот:
Ветэрынар ў адмысловым загоне праводзіць штучнае асемяненне кароў. Скончыўшы, ён ідзе да выхаду, але яго шчыльным колам абступілі каровы. - Ну ну! Пайшлі! Што Вам патрэбна? Адна карова зазірае яму ў вочы і сумна кажа: - А пацалаваць?Іншая справа - вол. Гэта той жа бык - толькі кастрыраваны, а такім чынам, куды больш спакойны і пакорны. Валоў таксама бераглі, бо яны гулялі найважную ролю, як цяглавых жывёлы - у першую чаргу, на ворыве. Вол працягваў ўвасабляць сілу, але сілу укрощённую і пакорліва. Таму ён стаў сімвалам працавітасці, цярплівасці і маўклівасць (аповесць ўкраінскага пісьменніка Панаса Мірнага так і называецца «Хіба равуць волі, як ясла повні?»). «Нямым валом» празвалі, напрыклад, сярэднявечнага схаластаў Тамаша Аквінскага.
Г. К. Чэстэртан:
Тамаш быў цяжкі, як вол, тоўсты, марудлівы і лагодны, вельмі лагодны і вялікадушны, але не занадта таварыскі. Сарамлівасць яго была мацнейшая, чым таго патрабуе пакора ...
Бык на закол і Малох
Бык выступаў таксама ў якасці ахвярнай жывёлы. Звычайна яго прыносілі ў ахвяру салідным багам - накшталт таго ж Зеўса. Я недзе чытаў, што пасля адкрыцця сваёй знакамітай тэарэмы Піфагор з радасці закалоў на славу Зеўса аж сто быкоў (відаць, вельмі ... вельмі багатым быў знакаміты матэматык). Зрэшты, здаралася і адваротнае - калі быку прыносілі ў ахвяру ... людзей. Дакладней - не быку, а быкообразному ідалу, якога ў Бібліі называлі малох. Лічыцца, што ідал ўяўляў сабой медную статую з бычынай галавой і выцягнутымі рукамі, на якія клалі маленькіх дзяцей, а ўнізе разводзілі вогнішча. Па іншых версіях - ахвяру клалі ўнутр распаленай статуі.
Д. Мільтан «Страчаны рай»:
... Малох ішоў першым - страшны, увесь у крыві Нявінных ахвяр. Бацькі дарма Рыдалі; гулам бубнаў, ровам труб Быў заглушаны перадсмяротны крык дзяцей, вабленыя на яго алтар, у агонь ...
Многія даследчыкі мяркуюць, што ў вобразе Малохам знайшлі адлюстраванне грэка-рымскія звесткі пра карфагенскага кульце рагатай бога ўрадлівасці - Ваала-Хамон, з якім мясцовыя жыхары прыносілі ў ахвяру дзяцей. Праўда гэта ці паклёп на сваіх адвечных канкурэнтаў - карфагенян, невядома. Аднак слова «малох» трывала ўвайшло ў наша гаворка як метафара бязлітаснай сілы, якая патрабуе пастаянных ахвяр ( «Малох вайны», «Малох таталітарызму» і т. П.).
Багацце і багацце
У каровах наша сіла, у каровах наша патрэба, у каровах наша адзенне, у каровах наша перамога. «Зенд-Авеста», свяшчэнная кніга зараастрызмуГладкія статка кароў доўгі час лічыліся галоўным сведчаннем багацця і дабрабыту. Напрыклад, лацінскае слова Pecunia (маёмасць, валоданне, багацце) наўпрост паходзіць ад Pesus (быдла).
Можна ўспомніць і біблейскую Кнігу Быцця (гл. 41), дзе егіпецкаму фараону сніцца сон, у якім худыя каровы з'елі кароў укормленых. А габрэйскі юнак Іосіф тлумачыць сон як прадвесце неўраджаю і голаду.
Зразумела, кароў патрабавалася не толькі выпасать, але і ахоўваць. Тыя ж хвацкія амерыканскія пастухі - каўбоі (ад «cow boys» - «каровіны хлопцы») - абаранялі свае статак ня толькі ад драпежнікаў, але і ад злодзеяў.
У міфах розных народаў поўна сюжэтаў, дзе выкраданне чужых кароў і быкоў падавалася як подзвіг, якім не грэбавалі ні героі, ні бажаства.
Напрыклад, старажытнагрэцкі бог Гермес ўжо ў дзяцінстве зарабіў рэпутацыю ушлого і кемлівыя хлопца - пасля таго як скраў кароў ў самога Апалона. Каб статак не маглі адшукаць, ён прывязаў да хвастах кароў галінкі, якімі тыя замяталі сляды ...
Выкраданне кароў Герыёна стала 10-м подзвігам Геракла. Галоўная праблема заключалася ў тым, што статак трэба было прыгнаць ў Грэцыю аж з выспаў крайняга Захаду. Таму па шляху Гераклу давялося пераадолець мноства прыродных перашкодаў, сёе-каго пазабівалі і нават узвесці ў Гібралтарскім праліве знакамітыя Геркулесавыя слупы.
Адысею і яго камандзе пашанцавала менш. Вяртаючыся з Траянскай вайны, яны спыніліся на востраве, дзе пасвіўся статак свяшчэнных быкоў Геліяса. Галодныя падарожныя, нягледзячы на перасцярогу свайго камандзіра, забілі некалькі кароў.
Гамер «Адысея»:
... Усё пасеклі на часткі і сталі на ражнах смажыць. Багі пры тым жа і - Сцяга, у страх нас якое прывяло, далі: Скуры паўзлі, а сырое на ражнах мяса і мяса, Знятае з пожагаў, жаласна роў выдавала бычачий. Цэлых шэсць дзён мае непакорлівыя спадарожнікі дзёрзка Білі адборных быкоў Геліяса і елі іх мяса ...
Пасля разгневаны марскі бог Пасейдон патопіць ўсю каманду, за выключэннем Адысея, які ўдзелу ў забойстве не прымаў. Аматары кельцкага фальклору напэўна ўспомняць легенду з красамоўнай назвай "Выкраданне быка з Куальнге». Там з-за быка вылілася цэлая вайна, дзе ярка праявіў сябе ірландская герой Кухулін.
«Выкраданне быка з Куальнге»:
... усе гэтыя слаўныя дзеі, дасканалыя Кухулін перш, не ідуць ні ў якое параўнанне з яго подзвігамі на вялікую вайну, якую ўся астатняя Ірландыя пад правадырствам Эйлилла і Медб, караля і каралевы Коннахта, пачала супраць Ольстэра, каб завалодаць Бурым Быком з Куальгне. Бык гэты быў адным з двух істотай сапраўды чароўнага паходжання (другое - Финнбенах, Белорогий Бык з Коннахта - С.К.) ...Справа ў тым, што ў мінулым абодва быка былі ... свінапасамі самога бога, а потым дасталіся людзям. Белорогий Бык быў у Эйлилла, а Буры - у Дайро. Медб, якая ні ў чым не хацела саступаць свайму мужу, паслала да Дайро амбасадараў - з просьбай купіць Бурага Быка. Але адзін з паслоў напіўся і пачаў плявузгаць, што нават калі б Дайро адмовіў, яны б усё роўна адабралі быка сілай. Так, слова за слова, і пачалася вайна ... Зрэшты, падобныя сутычкі з-за кароў да гэтага часу ўспыхваюць
паміж жывёлагадоўчымі плямёнамі Афрыкі. У тых жа ваяўнічых масаев мужчынскі доблесцю лічыцца не толькі пайсці на льва з адным кап'ём, але і адвесці чужое статак.
А разважанне аднаго з афрыканскіх жывёлагадоўцаў пра дабро і зло нават стала трапным мемом аб спецыфічнай маралі, нярэдка сустракаецца і ў «цывілізаваных» грамадзян:
Зло - гэта калі ў мяне скралі статак кароў, а дабро - калі я скраў статак кароў.Пісьмёны на скуры
Гамлет: На пергамент ідуць барановыя шкуры, Гарацыя? Гарацый: Так, мілорд, і цялячыя таксама. Гамлет: Толькі бараны і цёлкі могуць шанаваць падобнай глупствам. (В. Шэкспір «Гамлет», зав. Ю. Ліфшыц)Напрыканцы варта згадаць, што ў сярэднявеччы быдла служыў крыніцай не толькі малака і мяса, але і пергамента. Калі верыць Плінія Старэйшага, папулярным матэрыялам для кніг пергамент становіцца ў 2-м стагоддзі да н.э., калі егіпецкія цары ўвялі забарону на вываз папірусу. А сваёй назвай новы матэрыял абавязаны Пергама - горадзе ў Малой Азіі.
Выраблялі пергамент з недублёной сырамятны скуры. Спачатку так называлі толькі скуру авечак і коз, якую выкарыстоўвалі на поўдні Еўропы. У Нямеччыне і Францыі часцей выкарыстоўвалі веллум - тонкую скуру цялятаў (пажадана нованароджаных або зусім якія знаходзяцца ва ўлонні маці). Апошняя лічылася больш якаснай.
Нядзіўна, што пергамент быў вельмі дарагім і пасля з'яўлення паперы хутка выйшаў з ужытку.
Працяг будзе…
Аўтар - Сяргей курый
Крыніца - ШколаЖизни.ру