Як вы думаеце, наколькі сёння сучасныя жанчыны актыўныя ў праяве сваёй грамадзянскай пазіцыі? Наколькі яны не баяцца адкрыта заяўляць пра свае праблемы, як часта яны выходзяць на арэну, каб падыскутаваць з мужчынамі нароўні. Гледзячы на нашы палітычныя ток шоў, становіцца сумна ад таго, што нашы сучасніцы ўсё больш сыходзяць у цень, ці то мужчыны займаюць занадта вялікая прастора ў пытаннях не толькі вялікай палітыкі, ці то жанчыны самі прымаюць гэтую ролю другога плана. Нашы жанчыны сапраўды самастойныя, актыўныя, яны могуць зарабляць больш мужчын, яны могуць займаць кіруючыя пасады, але вось у пытаннях адстойвання ў грамадстве якіх - то ідэй, інтарэсаў, поглядаў, праектаў - мужчынскае пачатак ўсё роўна бярэ ўверх. Але так было не заўсёды. І сярод татарскіх жанчын былі свае Клары Цэткін. Жанчыны, якія змагаліся за раўнапраўе, не баяліся ўздымаць у грамадстве пытанні нацыянальнай адукацыі і асветы, жанчыны - дабрачынцы, якія будавалі школы, ўздымалі бальніцы. Іх называлі маці нацыі.
Да рэвалюцыі, як вядома, усе татарскія школы і медрэсэ будаваліся і ўтрымліваліся не за кошт дзяржавы, а за кошт сродкаў мецэнатаў. Пытаннямі нацыянальнай адукацыі і асветы займаліся не толькі прадстаўнікі буржуазіі, але і прагрэсіўнага духавенства. Лябиба Хусашава - дачка мулы, ў 1903 году адкрыла ў Казані татарскую школу для дзяўчынак, дзе разам з арыфметыкай і геаграфія і рэлігійнымі навукамі ўжо пачалі выкладаць рускую мову. Прагрэсіўныя татарскія жанчыны, у ліку якіх была і Хадича Ахмерава - разумелі, што менавіта школа з увядзеннем рускай мовы магла стаць першай прыступкай для атрымання татарамі вышэйшай адукацыі, чужынцы ў царскай Расіі не мелі такой магчымасці ў прынцыпе, таму гэтыя жанчыны так заўзята адстойвалі і ўвасаблялі у жыццё свае ідэй. У школе Суфии Жантуриной - дочкі вядомага татарскага мурзы Саитгарея Тафкилева ўжо ў 1915 годзе вучыліся амаль 300 дзяцей. Даведаўшыся, у якіх умовах жывуць выкладчыкі медрэсэ Галія ў Уфе, Суфия ахвяравала велізарныя сродкі на будаўніцтва адразу 2 будынкаў медрэсэ і школьнай бібліятэкі. Яна пражыла ўсяго 38 гадоў, але нават на перадсмяротным ложы яе турбавала лёс народа.
Хто яны - прагрэсіўныя трымбулкі, якія пакінулі свой след у гісторыі татарскага народа, глядзіце падрабязней у сюжэце праграмы «7 дней» на ТНВ.