Дальнабойнік Гоша (Федот Львоў), па сумяшчальніцтве ўладальнік адзінага сельскай крамы, збіраецца ў рэйс. Моўчкі чакае гарбату ў сталовай, пакуль калегі абмяркоўваюць зверствы «Платона». Заплюшчвае вочы на тое, што закуплена паленая гарэлка (і так вып'юць). Шчодра адорвае сястру, ігнаруючы сямейны разлад: бацька з ім не размаўляе, пагарджаючы алкагольны бізнэс. На вячэрнім застолле аджартоўваецца у размове за жыццё: пра мэры, аб цэнах, аб надвор'і. На дарожку выменьвае 15 аленевых туш у мясцовых тых, хто пакутуе на тры скрыні Паленке: так бы зарабіў тысячы тры, а аленіну можна загнаць за ўсе 20.
«Запомні, на поўначы ніколі не будзе танна»,- навучае ён сабутэльніка напярэдадні рэйса. Раніцай таго не адпусціць пахмельны палон, і Гоша адправіцца ў шлях-дарогу адзін. «Перастаў дарогу паважаць», - пляткараць ў яго за спіной. Дарога хутка будзе помста прабітым колам і травматічным урокам: руку прадпрымальніка, які аддае перавагу людзям лічбы, у мерзлую зямлю ўдаючыся махіна фуры.
Лічбы ў выпадку «Чорнага снега» прыгожыя: якуцкая трылер разганяецца ад мамблкора да бодзі-хорару роўна за 50 кадраў (усяго - крыху больш за 70). Пераламленне жанру адбываецца акурат пасярэдзіне. 12-хвіліннай катаваннем болю адрэзаны Гоша ад звыклага ўкладу, абшарпанай выгоды пакояў і адрынутых супольнасцяў (калегі, сям'я, співаюцца землякі). Яшчэ 12 - на тое, каб адгрызці сабе руку (слабанервным не рэкамендуецца).
Фільм Сцяпана Бурнашева - ветэрана якуцкага жаху, нябачнага на тэрыторыю survival horror, - ужо апынуўся закладнікам параўнанняў: не «127 гадзін» (2010), так «Выжыў» (2015). З адным «Чорны снег» радніць заціснутая рука, з іншым - умовы надвор'я, з абодвума - знявечанае ПП і мараллю цела, не больш. Якуцкая хорар ня атракцыён, хоць тарабаніць добра, і ня пагоня за фантомам: Гоша вядомы ня эга, як герой Франка, ня помстай, як персанаж Ды Капрыа. Яго шлях - штодзённасць: сеў ды паехаў, раструхлявил цыгарэту на радасць духам, пажаваў ў адзіночку булку пад рэха радыё; калымага гудзе, але даедзе нябось - час губляць нельга.
Нездарма намолены механізм прыбытку спатыкаецца з-за тэхнічнай непаладкі і трохі фатум: заездзе Гоша фуру з ганарлівым імем «Палярная зорка» ( «Хотугу сулус»), збіўся, інакш кажучы, са шляху - нават у нагруднай кішэні не карысны ў выпадку чаго складаны нож , а бессэнсоўная тут пачак грошай.
Зрэшты, «Чорны снег» - урок не толькі дактрыне народамі 30 гадоў таму капіталізму, які бойка заваяваў камуністычныя абшары (у канфлікце пакаленняў бачыць крыўду бацькі Гоша). Услед за отбившимся ад «сваіх» прадпрымальнікам памылкова было б ігнараваць зададзены першым паўгадзіны кантэкст. Палітычны і эканамічны, метэаралагічны і нават астранамічны: палошчуць за кварту мэра і кошты на пералёты, радыё прарочыць знаках задыяку і абласцях (ад -40 да -50).
Не мы такія - жыццё такая. Куды ні глянь - дурні і дарогі. Гэтыя ўсе пропьют. Мэр палец аб палец не ўдарыць. Ванга прадказвала, што ўсё пад ваду сыдзе, знікнуць рэлігіі і застанецца самая старажытная - магчыма, Якуцка. У гэтым віры забабоны і недаверу, адчужанасці і сквапнасці лёгка заблудзіць - не дойдзеш па зорках. Хоць прыгожа паўночнае ззянне, асабліва - на мяжы пагібелі.
Тут ужо ўсе роўныя, якія б лайфхакі ні падказвала пиксаровская «Душа». Як роўныя перад гледачом і высокабюджэтны блокбастары, і герметычныя якуцкія фільмы, сабраныя як надзейны рухавік. Як роўныя ў «Чорным снезе» рэалізм жоўтых кухняў, якія змянялі яго натуралізм выжывання і прабівацца скрозь вымірае снежны абшар метафізіка.
Не дадому брыдзе аднарукі «бандыт» Гоша, які сустракае фантомных сяброў і ворагаў. Ён ідзе нарэшце да сябе - у жыцьці, а ці ці ў смерці, чыю ролю папросту можа згуляць белы палон.
Нешта падобнае мог бы зняць Кен Лоўч, пакінь ён горад і облюбуй терренсмаликовские або на худы канец иньярритовские шматзначныя краявіды. І тое на пераправе паруліць давялося б даць Дэні Бойлу - адрэналінавай спадчынніку брытанскай кухоннай ракавіны. Аналогіі, вядома, ілжывы шлях - як несапраўдная Палярная зорка, але калі так навочней - хай гарыць. Побач з вугольчыкамі лепш відаць снег.