منذ الطفولة، نتذكر حكاياتنا الجنية المفضلة، ولكن عندما نكبر، نبدأ في الحصول على أسئلة. لماذا قتل الجد وبيلا فوق البيض المكسور، إذا كانوا يحاولون القيام بذلك؟ لماذا الابن الأصغر دائما أحمق؟ كيف يمكن للرجل العجوز القاسي أن يقود ابنته في الغابة في فصل الشتاء؟
نحن في adme.ru أيضا وضع نفسها مع هذه القضايا. وبالطبع، هرعوا على الفور للحصول على الإجابات، وفي الوقت نفسه وجدت حفنة أخرى من التفاصيل الغريبة، والتي تغير بشكل خطير معنى الحكايات الخيالية.
الحفار Ryaba.
هذه هي واحدة من أوائل القصص الخيالية التي يقرأ الآباء الأطفال، وأحد أغرب. تم هدم الدجاج البيض الذهبي الذي يحاوله الجد وابا لسبب ما لسبب الانفصال، ولا فقد. ثم كسر الماوس، ولسبب ما يبدأ الجميع في البكاء. الوعود الناتجة عن هدم بيضة عادية، وكلها تهدأ. اتضح أننا جميعا مألوفة في حكاية خرافية غير مكتملة. "شواء راش" قطع المعلم Konstantin ushinsky. في الإصدارات الشعبية بعد "الأعطال" للبيض، فإن الأحداث الأكثر غرابة تبدأ: الجد وابا يبكي، البلوط من أنفسهم. هناك تفسيرات مختلفة من الحكايات الجنية. على سبيل المثال، وفقا لقصة خرافية الأولى تخبر عن إنشاء العالم، لأنه في أساطير العديد من الشعوب هو من البيض المكسور الذي تظهر السماء والأرض. تقول نظرية أخرى أن هذا يدور حول نهاية العالم. ترمز البيضة الذهبية إلى العالم الذي سحق جده وباا، ساعدهم في هذا المخلوق في تشونتيك، وهو ماوس؛ هناك تحطم الكون، يرافقه البكاء والبكاء (جدي وصبيبات فاتنة، الكلبات الدجاج). إصدار آخر يشرح السلوك الغريب للرجل العجوز والمرأة العجوز تقول إنهم ليس لديهم ذرية، وفاز البيض الذهبي لأنهم يأملون في أن يروا داخل الطفل. دون العثور على حياة جديدة هناك، بكيت.
كولوبوك
هناك رأي مفاده أن كعكة ليست في جميع الخبز، ولكن شخص. من أجل خلقه، صرخت الجدة على العبيد، وبعد كل شيء، في وقت لاحق وأطفال غير متوقعين بالفعل في مرحلة الطفولة تسمى التحيز، ويعتقد أنهم قد احصلوا على قوة سحرية خاصة. لقد كان الأبناء الأصغر سنا لم يرث العقار، لكن كان عليهم الحصول عليه أنفسهم، ولهذا كان من الضروري مغادرة المجتمع والذهاب إلى الأرباح. في طريقه، يلتقي الكعكة بأرنب - رمزا للطاقة الحيوية والخصوبة والبراعة. ثم الذئب هو رمز الصمام العسكري. ثم الدب هو رمز للطف والقوة والحكمة. وفي نهاية الثعلب كانت امرأة. وجود حكمة، يجد الرجل اثنين من نفسه وقواعد جنسه. التاريخ يكتسب طبيعة دورية. تم تسجيل الإصدار الأكثر قديمة من النص "Kolobka" من قبل A. N. Afanasyev، وهناك تفاصيل لغوية مثيرة للاهتمام. تستخدم الشخصية الرئيسية، والتحدث عن مغامراته، ذريعة "U": "لقد تركت الجد، لقد تركت جدتي ..." ولكن في اللغات السلافية، فإن ذريعة "Y" تتوافق بحجة "B" وليس "من". اتضح أن خبز يغني حول ما يتعلمه على طول القصة: "ذهبت إلى الجد، ذهبت إلى جدتي، / فيك، الأرنب، لا يذهب خطابا! / فيك، الذئب، لا يذهب غبي! / فيك، الدب، لا يذهب غبي! / فيك، الثعلب، وسوف أذهب للذهاب! " اتضح أن حكاية خرافية، التي حزينة جدا، لديها في الواقع لها هيبوي وإجراء محادثات حول النمو الشخصي.
إيفان دول
بمعنى ما، هذه الشخصية هي نفس الكعكة. الحقيقة هي أن كلمة "أحمق" قد تشير إلى حالة عقار إيفان. نظرا لأنه ابن أصغر، فهو لا يحمل حصة في الميراث (لا يزال في الحمقى). طريقة واحدة لضمان حياتي في غياب الميراث كانت الكاهن. و، على ما يبدو، إيفان كنت. وهو الوحيد من الإخوة الذين يتحدثون في قصة خرافية، علاوة على ذلك، لا يتحدث فقط مع الناس، ولكن أيضا مع الحيوانات. أحمق ركوب الخيل وتخمين الألغاز، وهذا هو، يشارك في ما يشارك في العديد من تقاليد الكاهن. وهو شاعر وموسيقي: يتم التأكيد على غناءه في حكايات خرافية، قدرته على لعب عداء رائع أو سماوي رائع، مما أجبر القطيع على الرقص. ونتيجة لذلك، فهو هو الذي يفوز بالشر المرتبط بالقوات الأخرى في أخرى.
Koschei لا حبيل
التفجير الشرير هو أحد رموز الشتاء (بالمناسبة، مثل سانتا كلوز). جامع حكايات الجنية الروسية ألكسندر أفاناسييف يربط القصة عن وفاة الكوشية بأفكار السلاف حول دوبا - شجرة الله الحلق بيرون، وفي البيض الذي يرى أن استعارة الشمس يقتل الشتاء، وفي الخلود إحياء مستمر لفصل الشتاء في الطبيعة. واحدة من معاني كلمة "koschey" - الأسير. كانت هذه الشخصية حقا في الأسر في مريا مورريفنا وكانت قادرة على الهروب، المياه المغطاة فقط (مألوفة في ربيع رطوبة المطر). مساعدو سحري إيفان تساريفيتش في هذه القصة الخيالية يقدمون النسر والصقر والغراب الذين يقومون بتشكيل قوة الرياح والرعد والمطر، وفي نهاية حافر إيفان تريفنيخ (إله جروموفنيك) Kon's Kon (مع ضربة صاعقة) تقتل التفاف (يدمر سحابة، مما أجبر على أمطار ربيعنا الربيع).
معركة على جسر كالين
هؤلاء الشمسات الرومانسية مع بيري "fler" هي في الواقع معنى فظيع للغاية. اسم "جسر كالينوف" يحدث ليس من نبات كلينا. كل من هذه الكلمات هي واحدة وتحدث من الروسية القديمة "المدلفنة"، مما يعني تسخين المواد الصلبة (على سبيل المثال، المعادن). يسمى نهر الكشمش أيضا النار، وهذا هو، جسر كالينوف، في الواقع، حار. يشارك عالم المعيشة وعالم القتلى، ووفقا له النفوس انتقال بعد الموت. ومن هنا أن الأبطال (vityazhi، bogatyri) مقيدة بصلاحية قوة الشر في صورة الثعابين المختلفة. إن نهر Currant هو تناظرية من Stycase اليوناني القديم - استقبل أيضا اسمه ليس من التوت، ولكن من كلمة "Smrah"، أي رائحة غير سارة. وفقا لأحد الإصدارات، استقبل اسمها لأنه يتكون من حرق الكبريت. من ناحية أخرى، فإن الرفائلي هو عموما غير مرتبط برائحة غير سارة، ويأتي من كلمة "الأصلية" - النموذج الأولي المولود والبائل الأسطوري لجميع الأنهار.
موروزكو
هذه القصة الخيالية تسبب العديد من الأسئلة. على سبيل المثال، لماذا استمع الأب إلى الشر الأب الشرير وأخرج ابنته في الغابة في ليتي الصقيع؟ لماذا لم تقاوم ولم تحاول الهرب؟ لماذا أعجبك موروزكو أنها لم تكن باردة؟ في الواقع، وليس زوجة الأب، لا مزيد من الأب يريد الشر فتاة. اقترب فقط من الوقت للذهاب من خلال طقوس البدء للدخول في حياة شخص بالغ. تم إعطاء الأطفال للغابة، حيث كان عليهم البقاء على قيد الحياة لفترة معينة. فعلت دائما الأب أو الأخ. الأم (أو زوجة الأب) لم يكن لها حق. تحولت ابنة الذكور إلى أكثر صلابة، كانت قادرة على البقاء على قيد الحياة في الليلة في البرد، وهذا هو السبب في أنها تجيب على "نعم" على مسألة موروزكو: "هل تدفئ البكر الخاص بك؟" تحولت ابنة Machefa إلى أن تكون أكثر تنصهرا، لأنه أجاب سلبا. نتيجة لذلك، في إصدار Afanasyev، عادت الفتاة الأولى إلى المنزل في الزي الاحتفالي ومع الحجاب على رأسه، والثاني. هناك سبب آخر يجعل Nastya يجادل بأنها ليست باردة. والحقيقة هي أن الشتاء الصدري يرتبط الحصاد الصالح في المستقبل، وبالتالي فإن الفتاة، ممكنة تماما، لم تظهر مقتطفات، ولكن أيضا أظهرت رعاية الخبز. في الواقع، اتفق البطلة من حكاية خرافية بسهولة مع العناصر، وكان هذا عادة ما يكون تحت السلطة فقط الكهنة. حسنا، أو الذكاء.
أميرة الضفدع
رسم توضيحي إيفان بيليبين إلى حكاية خرافية "Tsarevna-Frog".
الشخصية الرئيسية لهذه القصة الخيالية هي فتاة رائعة، AWOLNEY، عادة ما تمتلك معرفة السحر وأجبر على العيش لفترة من الوقت في ظهور الضفدع. تم عرض هذه الصورة في العلوم كنسخة ولاية لزوج الطوطم، والتي يجب أن تتزوج من صياد بدائي من أجل أن يكون الصيد محظوظا. ولكن لماذا تحولت الأميرة إلى ضفدع؟ الحقيقة هي أن العديد من الشعوب كانت عبادة الضفدع، لأنها برمائية. الضفدع قادر على العيش على الأرض، وتحت المياه، وهذا هو، لاختراق فورا في العديد من العالمين. ومن المثير للاهتمام، في العشرينات من القرن العشرين، عالم الآثار أ. ن. لهدانسكي لفت الانتباه إلى عدد من المستوطنين الواقعة في التضاريس المسجنة في منطقة سمولينسك. لقد مثلوا جميعا منصات مستديرة. نظرا لعدم وجود آثار للحياة الدائمة والتحصينات حول المباني، فقد جاء العلماء إلى الاستنتاج الذي يتعاملون مع القديسين. وفقا للأفكار المشتركة، والمباني الدينية، والسلافات القديمة التي تم إنشاؤها على التل، إلا أن المستنقعات كانت أيضا أشياء للعبادة.
وما هي تفاصيل أخرى من الحكايات الجنية الروسية تسبب imbuming أو الفائدة؟