У новому проекті на телеканалі ТНВ майже щодня в будні дні будуть виходити інтерв'ю з видатними татарськими вченими та експертами.
Тридцять дев'ятим героєм спеціального проекту стала директор казанської гімназії №90 Закірзянова Гульсина Данановна.
В інтерв'ю кореспонденту ТНВ Закірзянова розповіла про рідну мову і його вплив, рівноправному вивченні дітьми різних мов в школах, а також додаткових майданчиках для розкриття здібностей дітей.
«Порівнювати школу того часу і нинішнього - це не дуже популярна річ»
- Цей рік в Татарстані оголошено Роком рідних мов і народної єдності, і ми знаємо що у вашій гімназії заплановано величезну кількість заходів. Що саме у вас заплановано? І чому на ваш погляд необхідні саме сьогодні ці заходи і чому необхідно дітям прищеплювати любов до рідної мови, якого трохи недостатньо?
- Я думаю, що Рік рідних мов і народної єдності був оголошений не випадково. Щоб акцентувати увагу саме на збереженні і розвитку мов. Я говорю не тільки про рідне татарською мовою, а й про рідною російською, удмуртській і марійській. Мені здається, що всі освітні установи з задоволенням планують заходи. Цей рік дозволив нам оглянути свої плани вперед і назад. Ми на третьому поверсі нашої школи будемо створювати експозицію, присвячену народів, що населяють нашу Поволжі. У нас будуть предмети національного одягу, життя, культури для того, щоб привернути увагу школярів до чудового джерела народної творчості.
Якщо говорити про збереження і про те, як я уявляю наскільки важливо дбайливо ставитися до своєї мови, я вважаю, що рідна мова і батьківщина - це одне і теж. Якщо раптом людина опиняється на чужині з різних причин, то він починає тягнутися до свого знайомого з дитинства. У зв'язку з цим мені пригадується спектакль «Німа зозуля», який ставив Галіаскар Камал. Йде радянсько-фінська війна, фінські снайпери знищують радянських солдатів, радянський солдат загубився в лісі і заспівав татарську пісню «Кара урман» (пров. З тат. «Чорний ліс») і фінський снайпер відпустив гвинтівку, тому що він був татарином, він вийшов до нього назустріч і вони разом заспівали цю пісню. Це те, що об'єднує людей - одна мова, почуття причетності до своєї батьківщини. Якщо ми хочемо виховати любов дітей до своєї батьківщини, то треба виховувати через мову.
- Зараз це не так просто зробити, якщо ми серед рідних мов виділяємо татарський, то говоримо про такий феномен як російські татари, вони вважають себе частиною татарського народу, але при цьому не говорять мовою. І вам доводиться з ними працювати, як це?
- Я не соромлюся говорити про себе, можливо, я одна з представниць російських татар. Я росла в Казані в 60-і роки, і тоді не було обов'язкового татарської мови в казанських школах. І тим не менше я не можу сказати що я не належу татарам. У дитинстві в моїй родині батьки слухали татарські пісні, радіопередачі. Звичайно, національна культура і мелодійність мови вбирається дитячою душею. Зараз точаться суперечки щодо питання «Хто такі міські татари? Чи можна їх відносити до татарам? », Я вважаю, що потрібно їх відносити до татарам. Тому що приналежність до національних традицій, до елементів своєї сімейної, національної традиції всією душею вони все одно вважають себе татарином і татаркою. Мова, звичайно важлива складова, але якщо в сім'ї прийнято підтримувати національні традиції і говорити навіть на побутовому татарською мовою, то можна говорити, що «я належу до дуже історичної нації - татари». А ще є такий предмет як історія свого народу. І всі ці складові становлять суть, душу людини, який належить тій чи іншій нації.
В історії татарського народу була така сторінка як Штат Ідель-Урал і довгий час ім'я Муси Джаліля пов'язували з тим, що він союзнічал з фашистською Німеччиною. Як працювала ця підпільна організація? Адже вони не вели пропаганду, вони починали з татарських концертів. І коли військовополонені перебуваючи в ложі ворога і він бачить цей татарський концерт, у нього тече сльоза, він згадує свою батьківщину, свій рідний будинок і вже питань «На чиєму боці ти будеш воювати?» - у нього не виникало. Так, він потрапив в полон, та він у фашистів, але жоден татарський легіон не воював на боці ворога. Мені здається, подвиг джаліловцев полягає і в тому, що через пісні, вірші, мову і культуру - вони робили свою справу.
- Ви хочете сказати, що нам сьогодні потрібно діяти також?
- Татарська культура, пісня грають свою роль!
- Який зараз відсоток дітей, що приходять до вас в перший клас, тих самих російських татар, що не говорять татарською? Як було раніше і як зараз?
- Ми не вимагаємо з дітей особливої підготовки до вступу в школу. Сьогодні на перше місце я б поставила питання підготовленості батьків до школи. Сьогодні діти інші і вчителям доводиться прикладати більше зусиль до навчання. Адже коли дитина йде в школу, він не йде з наміром вивчати тільки татарську мову, або російський, він йде в принципі вчитися, тому все починається з прописи.
- А що ви маєте на увазі, кажучи про підготовленість батьків?
- Часто батьки починають порівнювати і говорити про школу з точки зору своїх спогадів про школу. А сьогодні і програми інші, а відповідно і вимоги! Особливо молоді батьки вважають, що школа багато чого повинна і розглядають школу як освітню послугу, а це дуже серйозна праця як з боку вчителі, так і з боку учня і батьків. Я не маю на увазі те, що іноді батьки вважають, що вчитель недопрацював. Тут мається на увазі праця душевний, виховний, саме формування ставлення до учнівському праці як до даності. Тому зіставляти школу того часу і нинішнього - це не дуже популярна річ. Вона заважає, краще виходити з даності сьогоднішньої.
«Є російські батьки, які говорять:« А нам потрібен татарську мову, нехай дитина його вивчає »
- Тобто скільки б ви не намагалися в школі вчити дитину татарській мові, без відповідних зусиль з боку батьків нічого не вийде?
- Треба починати ще і з особистого прикладу! Потрібна мовне середовище. Я щоранку з дітьми вітаюся на трьох мовах.
- У вашій школі навчаються представники різних національностей?
- Так! У нас є і башкири, і євреї, і таджики, і казахи.
- Як вони всі ставляться до татарській мові?
- Я дуже не люблю згадувати 2017 рік, коли ми різко перейшли з великої кількості годин - це була мовна революція. Ми переживали її дуже серйозно. Я боялася, що дуже багато батьків з російських сімей підуть в рідну російську та будуть активно виступати проти татарської мови. Нічого подібного! Ми навіть пораділи що лінія з 90-х років з моменту суверенітету, коли 25 років йшло паритетне вивчення татарської та російської мов в РТ - воно зробило свою справу. І є російські батьки, які говорять: «А нам потрібен татарську мову, нехай дитина його вивчає».
- Якщо говорити про 2017 рік, чим були викликані ці протести? Існують різні думки ...
- Я довго думала над цим питанням і часто зустрічалася з інтерпретацією, що невдоволення людей було викликано саме методикою викладання татарської мови. Мені здається, у нас в Татарстані невдоволення було викликане лише частиною суспільства і не більшою частиною. Якщо говорити про кількість мов, я завжди його привожу для батьків 11-класників приклад. Якщо ми візьмемо навчальний план, де вказано перелік предметів і кількість годин, то у нас російську мову в 11 класі, у дітей, які повинні готуватися до іспиту - був лише 1 годину в тиждень. Причому тут татарську мову? А коли діти вивчали російську і татарський в рівному обсязі - було гармонійне вивчення мов. Тому що вчителі знаходили дуже багато суміжних тем в російській і татарською мовами, і навіть в англійській мові. Іспити показували, що у наших дітей завжди були дуже високі бали. Інші мови не заважають засвоєнню російської мови і ніколи не заважало! Російськомовні діти навпаки переймалися мелодією, культурою татарської мови, тому що вивчали ще татарську літературу. Це предмети формували шанобливе ставлення дітей до цих мов. Мені здається, для мене як керівника основна причина була в тому, що трапилося різке збільшення кількості годин української мови при нестачі вчителів російської мови і скорочення вчителів татарської мови за рахунок скорочення годин. Ці кадрові руху вимагали час, а часу у нас не було! І потім було трошки прикро, що цими питаннями займалася прокуратура.
- Ця ситуація зараз для вас закінчилася або триває?
- Вона не закінчилася, ми ведемо дуже велику роз'яснювальну роботу під час вступу дітей. Знаходимо нові рішення та ідеї, щоб зберегти цю позитивну тенденцію, щоб було увагу громадськості до вивчення татарської мови.
- У вас в гімназії є класи, де татарський мова є мовою навчання дітей ...
- Так! А також є татарська мова виховання це класні години, позаурочна діяльність.
- У цих групах тільки татари?
- Ні! Туди ходять діти різних національностей. У нас є свято поезії «Білі журавлі», який проходить 22 жовтня. На цьому святі ми даємо можливість дітям вітати аудиторію на своїй рідній мові і читати вірші на рідній мові. Ця толерантність, примирливо, шанобливе ставлення до всіх мов і представникам різних народів - дуже копітка робота. У зв'язку з цим мені подобається 2 фрази фізика Альберта Ейнштейна «Легше розкласти атом, ніж стереотип» або «Якщо хочеш швидко отримати результат - йди в шевці». Взагалі в учительській діяльності не можна отримати миттєвий результат.
- На вас адже відповідальність не тільки те що ви дітей навчаєте, а й що ви ростіть наші майбутні кадри. Напевно у вас є і молоді вчителі татарської мови. Проблема кадрів сьогодні існує?
- Я вважаю, що держава повинна звернути увагу на молодих вчителів. Починаючи з 2005 року, я говорила, що із закриттям педінституту ми будемо відчувати кадровий голод. Зараз ми дійсно це відчуваємо, тому що є вчителі, які готові піти на пенсію. Саме в нашій гімназії це вчителі російської мови, я шукаю і не можу знайти. Молодим педагогам все-таки потрібна підтримка в матеріальному вираженні і поки він запрацює достатню кількість грошей, де враховується стаж, кваліфікація, кількість годин - йому потрібно буде 5-6 років, а це дуже багато. Учитель цілком повинен віддаватися своїй професії, а її символом є птах пелікан. Коли питаєш молодших школярів, який учитель їм подобається, вони говорять: «Молодий, добрий, красивий», а старшокласники кажуть: «Той, хто знає, розумний». Я вважаю, що якщо в школі немає цих особистісних складових - вони йдуть зі школи.
- Ваша гімназія використовується як освітня майданчик і для директорів інших шкіл. Які з них ви вважаєте видатними досягненнями?
- Я часто задаю собі це питання, але не знаходжу відповіді! У Татарстані дуже багато прекрасних шкіл і я дуже рада, що ми надаємо підтримку. Але, що вважати досягненням? Кожна людина може відповісти на це питання. Я з висоти свого педагогічного досвіду можу сказати, якщо дитина з радість йде в школу, якщо його з радістю зустрічає вчитель, і він повертається окрилений додому це ж, напевно, теж досягнення?
- Так! Але це складно показати колегам ...
- Так, але у нас чиновники від освіти більше люблять керувати цифрами, а я керую людськими категоріями. Я не хочу сказати, що ми не даємо особливих результатів, але я не вважаю це головним досягненням.
- Чого б ви хотіли досягти?
- Я скажу це абсолютно щиро, мені б хотілося, щоб увагу в нашій республіці виявлялося школам, яким за 40-50, щоб у дітей були рівні можливості в навчанні, я маю на увазі, щоб діти мали більше комфортних умов для навчання. Сьогодні дитині, щоб реалізувати свої можливості недостатньо класних кімнат, нам потрібні приміщення для спорту, гуртків. Мені б хотілося, щоб діти проводили більше часу всередині школи, щоб батьки знали, що він займається в гуртках і робить домашнє завдання.
Читайте також:
Артур Исламов: «Якщо взяти сучасну татарську музику, таке відчуття, ніби трохи застрягли в 90-х» - відео