Народжена в знатній сім'ї, що стала дружиною султана, оточена розкішшю і наділена владою по праву народження - ця жінка могла б претендувати на те, щоб її син став спадкоємцем османського престолу, а вона сама валіде-султан (головна жінка в державі - мати султана).
Але доля розпорядиться по-іншому, син загине, а вона стане дружиною іншого. Адже правду люди кажуть, - «Ніколи не знаєш, де знайдеш - де втратиш». Абсолютно справедливо, - і для простого смертного і для титулованої особи. Історія життя Хатідже Халиме-хатун якраз про це.
Скільки ж їх насправді було?
У традиціях османської літописі є бажання «прикрасити» родоводи султанів по жіночій лінії, результатом ставало об'єднання різних персонажів в одну особистість. Так було в більш ранньому періоді історії османських султанів. Можливо той же випадок має місце і з Хатідже Халиме-хатун.
Версії про те, що насправді це дві різні жінки, що стали дружинами Мурада II, дотримується турецький історик Сакаоглу в своїй роботі «Султанші цього майна». Він вважає, що обидві жінки безсумнівно належали до роду правителів бейлика Джандарогуллари.
Однак перша була дочкою правителя бейлика Ісфендіяра, звали її Халиме, шлюб відбудеться десь між 1420 і 1425 роками і про це буде писати у своїй «Візантійської історії» візантійський літописець Дука. Вона народить сина, але і вона і син помруть не пізніш 1440 років. Другий же дружиною буде внучка того ж Ісфендіяра, від неї буде народжений Кючук (молодший) Ахмед і про неї буде оповідати османський історик Ашікпашазаде.
Пізніше історії з'єднуватися і про неї стануть оповідати як про одну жінку. Однак є ряд не стикувань, які дозволяють вважати версію Сакаоглу правдоподібною.
Шлюб за розрахунком
Бейлик Джандарогуллари в ті часи отримав незалежність, вчасно приєднавшись під заступництво Тамерлана, розгромив Баязида I. Син Мурада II - Мехмед II пізніше підкорить його, але за часів самого Мурада союз з ним був вкрай важливий. Це весілля стало неминучим політичним рішенням, - жінка ставала дружиною султана, той віддавав її дідові, або батькові (не має значення) мідні копальні, і правитель бейлика Джандарогуллари визнавав свою васальну залежність від османського султанату. Як скажуть в діловому світі набагато пізніше «Просто бізнес і нічого особистого».
Ашікпашазаде писав, що Хатідже була улюбленою дружиною султана, поки Мурад не одружився на сербській красуні Маре Бранкович, дочки деспота Сербії, в 1435 році. У той нещасливий для Хатідже рік чоловік відішле її в Бурсу.
«Рік пройшов як сон порожній» і ... султан перегляне свої пріоритети до дружин, тепер в Бурсу поїде сама Мара, а Хатідже повернеться. На думку Сакауглу, можливо перша дружина, яка згадується як Хатідже помре, і саме через рік «справжня» Хатідже стане тією самою коханою дружиною султана. Всі звичайно заплутано трохи, але такі ось вони «бешкетники» ці султани-багатоженці.
Діти Хатідже Халиме Хатун
Достеменно і достовірно відомо про народження в листопаді 1450 року Хатідже сина Ахмеда, якщо шлюб відбувся між 1 421 і 25 роками, то максимум з моменту шлюбу минуло 26 років! Тому син-немовля, після стількох років в шлюбі у Мурада і Хатідже, викликає здивування у німецького історика - османіста Бабінгера і може послужити аргументом на користь версії Сакауглу про двох різних жінок з одного роду.Відомо, що у Мурада був старший син з ім'ям Ахмед і він помер в 1437 році, а також інший син Алаеддін, який також помер в 1442/1443 році разом зі своїми синами (можливо були страчені). Османські літописці і візантійські історики, а пізніше російські дослідники в один голос називають їх матір'ю Хатідже.
Забігаючи вперед треба сказати, що вона народить ще пізніше, ще мінімум двох дітей. Вельми сумнівний такий тривалий дітородний період у жінки в ті часи, навіть для сучасності це дуже рідкісне явище. Швидше за все, це все ж друга дружина султана з династії бейлика Джандарогуллари.
Подвійна життєва трагедія і друге заміжжя Хатідже Халиме-хатун
Як би там не було, але претендентом на трон, а пізніше і султаном ставати Мехмед II, народжений від безрідної наложниці, але за віком і своїм становищем здатний взяти державну владу в свої руки.
У 1451, після смерті Мурада II і прийняття влади султана, він прибуде в Едірне і відвідає палацовий гарем. Мачуха прийде до Мехмеду для висловлення співчуття з приводу смерті його батька і прийняття відповідних співчуттів у зв'язку зі смертю її чоловіка. Мехмед прийме її з турботою і увагою, заведе розмову, щоб затримати її у себе. В цей час його вірний підлеглий Алі-бей Евреносоглу, син славетного полководця, який служив при трьох попередніх султанів, безжально втопить її сина, тримісячне немовля Ахмеда.
Мехмед зробить заяву, що це було самоуправство, був поширений слух, що Алі-бея зрадили страти, для заспокоєння мачухи, а головним чином її впливових родичів. Але за письмовими свідченнями встановлено, що 1462 року Алі-бей живий і неушкоджений брав участь в одному з військових походів султана і навіть відзначився в ньому.
Справа в тому, що Ахмед Кучук, на думку візантійського історика Дуки, мав ключове значення в династії як «порфірородний», тобто народжений вже коли батько його був султаном. У візантійської практиці подібні діти мали пріоритет на спадщину трону. Крім цього, він народжений від аристократки і дочки (внучки) правителя, на відміну від народженого рабинею Мехмеда. Тому навіть у віці трьох місяців Мехмед вважав його небезпечним конкурентом від якого варто позбутися.
Страта невинного немовляти в ім'я «спокою і державної стабільності» лягла в основу майбутнього закону Фатіха, за яким всі наступні султани, протягом століть вбиватимуть своїх братів незалежно від віку. Бабінгер назве це «інавгурацією» закону виправдовує братовбивство.
Овдовіла Хатідже, яка втратила після жорстокої розправи свого сина, за велінням Мехмеда була віддана в дружини колишнього великого візира Мурада, бейлербей Ісхак-паші. Його відправили разом з нею для супроводу тіла її колишнього чоловіка султана Мурада і убитого сина, провести поховання їх в Бурсі, поряд з гробницею сина Алаеддіна, відповідно до заповіту покійного султана.
Як впоралася ця бідна жінка з такими жорстокими життєвими випробуваннями нам ніколи вже не впізнати. Життя ж піде своєю чергою, вона змириться зі своєю долею і в другому шлюбі у неї народиться два сини, один з яких, Пірі-бей буде чиновником казначейства у сина Мехмеда II, Баязида. Інший же помре в травні 1487 року.
підсумок життя
Про подальшу життя Хатідже відомо не багато, остання згадка про неї є в дарчому документі за 1500 рік. Вона залишалася до кінця своїх днів в Бурсі і після смерті буде похована в гробниці свого другого чоловіка Исхака-паші.
Такий складний, вигадливий і абсолютно непередбачуваний життєвий шлях довелося пройти Хатідже Халиме-хатун - дружині Переможного султана і його великого візира. Такий життя цілком, навіть з надлишком, вистачило б на дві біографії. Що, можливо, так і є.
Література і джерела:
- Е. Алдерсон «Структура Оттоманської династії»
- Ф. Бабінгер «Біографія османського султана Мехмеда II Завойовника»
- Галіль Іналджик «Оттоманська Імперія»