Іркутськ, 25.02.21 (ІА «Телеинформ»), - В сьогоднішньому огляді іркутські колумністи закликають розділити демократію і топоніміку, оцінюють шанси повернення великого чекіста і згадують імператора-людожера. Соціальні мережі служать Батьківщині і вимагають від Батьківщини взаємності.
Приводом до чергової, стодесятой за рахунком «топонімічної війні» в Іркутську, на цей раз стали слова, сказані радником губернатора Денисом Вороновим. Він запропонував повернути частини вулиць історичного центру дореволюційні назви. Як завжди, на захист радянської спадщини розгорнули прапори комуністи, для чогось звинуватили в усьому лібералів. Сергій Шмідт пропонує кілька оригінальних тез на користь топонімічної реформи, зокрема «маркетологічний». При цьому колумніст «ИТГ» пропонує знехтувати «гласом народу».
«З однодумцями своїми я теж частенько сперечаюся, по суті, погоджуючись з окремими аргументами радянських консерваторів. Повернення дореволюційних назв не слід іменувати «поверненням історичних назв», бо всі радянські назви є такими самими історичними.
Питання про дореволюційних назвах повинен ставитися не в рамках питання про будь-яку «історичної справедливості», а в рамках банальної маркетології (так-так). Місто Іркутськ, настільки жадібно визиску будь-якої унікальності, просто не має права випускати абсолютно природний шанс обзавестися унікальними назвами вулиць (Пестеревская, Матрешінская і т.п.) замість безликості Урицьких і Перовских, яких вистачає в багатьох вітчизняних міст ».
На думку Юрія Проніна, дискусію навколо повернення пам'ятника Феліксу Дзержинському на Луб'янській площі, в принципі, можна порахувати відволікаючим маневром. Однак, як говорив Вінні-Пух, «Це ж-ж-ж - не спроста!» Тема з'явилася дуже вчасно і відображає віяння епохи. Однак, редактор «Байкальський вістей» задається не питанням «чому зараз?», А цікавиться «чому саме Дзержинський?» І відповідає - «Залізний Фелікс», як символ, влаштовував усіх радянських лідерів, від Сталіна до Андропова, а тому його образ не асоціюється з «Червоним терором».
«Що тут не так? Можливо, шкала пріоритетів. Чому, наприклад, у сфері державної безпеки не котується, наприклад, начальник Третього відділення власної його імператорської величності канцелярії протягом майже 20 років граф Олександр Бенкендорф з його куди більш вегетаріанським, інтелектуальним стилем, тим більше не в епоху, коли брат йшов на брата? Або, може, взагалі бути обережніше з прославлянням специфічних традицій, а краще відмежуватися від них, сказавши, що поганого раніше було більше, ніж хорошого, а тому у нас принципово нова організація, з принципово іншими завданнями і повноваженнями? Втім, відкрито міркувати на теми державної безпеки зараз а) все менше прийнято; б) а якщо хто і зронив пару слів, то це якраз співробітники цієї сфери. Що, як не крути, означає продовження минулих традицій ».
Члени самопроголошеного «Іркутського імператорського Бокассіанского комітету» 22 лютого виступили з пропозицією про встановлення в Іркутську меморіальної дошки та відкриття меморіального музею колишнього президента (і імператора!) Центральноафриканської республіки Жана Баделя Бокасса. Як зазначають члени комітету, Бокасса - єдиний діючий імператор, який побував в столиці Приангарья, а значить цілком гідний пам'яті. Олексій Петров нагадує найважливіші сторінки біографії знаменитого диктатора-людожера, а також розповідає про його короткочасному візит до Іркутська.
«27 квітня 1978 року в іркутському аеропорту приземлився літак, на борту якого перебував імператор Центральноафриканської імперії Бокасса. Він летів з Москви до столиці північній Кореї Пхеньян. В аеропорту Бокассу зустрічали заступники голови іркутського облвиконкому Іван Мельников і Леонід Пинько, секретар облвиконкому Микола Чичерін. Африканський гість зупинився в «Особняку № 1», що по вул. Карла Маркса, 1. Пізно ввечері представники управління КДБ з'ясували, що прапор Центральної африканської імперії повісили навпаки. Довелося одному зі співробітників акуратно перелізти через паркан і відновити справедливість, поки людожер-імператор цього не бачив ».
До Дня захисників Вітчизни Влад Толстов підготував огляд літературних новинок по вітчизняній історії. Тут повна історія легкових автомобілів Східної Європи, монографія про князя Івана Шуйском, ісследовнія, присвячене сталінської Конституції, подробиці і обставини подорожі Леніна в «опломбованому вагоні», хронологія розвалу російської армії напередодні революції 1917 року, а також дивовижна історія російського хаджу.
«Маловідома - та що там, практично невідома сторінка російської історії: як в кінці XIX століття в Російській Імперії організовували допомогу паломникам в Мекку. Щорічно хадж здійснювали десятки тисяч мусульман, і весь процес відбувався за активної участі російських чиновників. Вони виділяли транспорт, проводили санітарну обробку, брали і розглядали скарги паломників. Міністр шляхів сполучення Вітте навіть лобіював будівництво залізниці в Персію, і особисто розробляв умови перевезення мусульманських прочан, але в підсумку до перевезень залучили іноземні судноплавні компанії, що перевозили вантажі по Чорному морю, і Росія на це нічого не заробила (і залізницю так і не побудували), зате іноземці збагатилися нечувано. Айлін Кейн розкопала унікальні документи в турецьких, іранських, грузинських і російських архівах, знайшла спогади самих паломників і російських чиновників. Виявляється, організацією хаджу займалися ще в Радянській Росії, аж до початку 1930-х, цю діяльність згорнули після Великої Депресії, коли кількість паломників з усього світу радикально скоротилося, та й часи настали інші ».
FACEBOOK:
Чоловіча частина аудиторії Facebook на тижні охоче скористалася Днем захисника Вітчизни як привід для публікації фотографій часів армійської молодості. Стрічки заповнили юні, позитивні мужики у відмінній спортивній формі. Спогадами про службу Батьківщині ділилися значно рідше. Мемуари, як правило, були повчальними. Олександр Откидач бачить свій обов'язок перед Батьківщиною дещо інакше, ніж того вчать уроки патріотизму.
«Після армії спливло вже багато років ... Коли то я виховувався на романах" Честь маю "Пікуля і мріяв, як у фільмі" Сибірський цирульник "кричати на весь плац" Служу Батьківщині ". Але це були книги і фільми. А в житті все по іншому.
Моя батьківщина сьогодні - це моя мати і мій батько. Це моя дружина і мої діти. Я не ідеальний і грішний, але я кожен день живу заради них і якщо з ними трапляється біда я завжди поспішаю на допомогу. Як то психолог з нами гру проводила і там в колі сім'ї не було сестри і тітки, по-моєму, хоча була моя кішка. І я чітко усвідомив, що у них є свої чоловіки для яких вони їх батьківщину. І вони все відмінні мужики і я не можу за них турбується.
У мене був дід. Царство йому небесне. У голодні 90-ті він рятував кілька сімей городом. Він висилав гроші молодшої дочки вже після того, як почав втрачати пам'ять, але ще міг пересуватися. Коли він вже просто лежав, мені навіть тоді здавалося що він все контролює. Він захищав свою батьківщину в армії на острові Російський і ніколи не розповідав про те, що там відбувалося, хоча в ті роки там відбувалися страшні речі. Він був ветераном праці, все своє життя людиною праці, виховав трьох доньок, безліч онуків, побачив правнуків і пішов від нас в кращий світ. Маю честь, діда! Ти служив цій батьківщині, і саме своїй землі і своєї сім'ї. За це ми любили тебе і були поруч. Від держави, яке багато хто плутає з вітчизною ти отримував 18 000 пенсії і ставив відро в ванну, мився під краном, а воду потім виливав в бачок унітазу, що б економити воду, платежі по електриці, а на зекономлені гроші дарувати подарунки онукам і продовжувати висилати гроші молодшої дочки. Чи не молитеся, не просячи, не беручи ».
Скасування заходів «Байкальський Розлом» і «Катання на трійках», а також загроза повної заборони будь-яких масових активностей на льоду в Приангарье продовжує розбурхувати уми. Сергій Перевозников знаходить в непохитності МНС одну з причин для посилення позицій несистемної опозиції.
«Росія приростала просторами і жила річками, з часів варяг і греків. Взимку і влітку. Водою і льодом. Культура, яка втрачає коріння - приречена культура. Ми в минулому столітті намагалися два рази прилипнути до чужої культури і обидва рази програли.
І знову встаємо на ті ж граблі.
Наші діти не бачать лісу, доступ заборонений - раптом пожежа чи заблукають.
У наших дітей немає уроків праць і автошкіл - не обладнане, раптом поріжуть або в кого то вріжуться.
Наші діти не їздять по екскурсіях класами і групами. Без супроводу ДАІ на спецавтобус не можна, раптом розіб'ються, а з такими компаніями ніяких грошей у батьків не вистачить.
Наші діти знають Міккі маусів, соцмережі і хайп і старшим з них вже більше двадцяти. Може схаменемось? Чужа культура і ліхтарики це наслідок цих заборон.
Тисячі людей вийшли підтримати Навального не тому що він їм доріг, немає, багато хто навіть гидують, але вони не можуть інакше повідомити - ми живі! І нас стосуються і зачіпають ваші миттєво-вигідні прості рішення.
Ми живі! І хочемо пересуватися по своїй країні, жити так, як жили батьки-перетинали річки і озера, виїжджали компаніями в ліс на галявину, сперечалися з людьми, а не з постановами і знаходили рішення задач. таку країну побудували, плодилися і розмножувалися, створювали і експортували культуру, жили!
За всю новітню історію проведення заходів, туристських маршрутів, Туріада, зімніад, рибалок та іншого на Байкалі не було жодного випадку загибелі людей на організованих заходах. Ні одного!
І сопровождающе забезпечуємо люди приїжджали в чоботях або унтах супроводжувати і забезпечувати, а не в туфлях забороняти і закривать- «давайте швидше - холодно!».
І справа стосується льоду взагалі, а не тільки Байкалу.
А як тепер проходить пошук рішення з дозвільну дозволеного заходу (сама по собі постановка питання про дозвіл абсурдна, як дозвольте дихати) на прикладі «Байкальського розлому» і «забіг трійок на льоду»? Уже об'єднаних в один день через пандемію, щоб було простіше забезпечити безпеку (гірка усмішка)?
Реальний відповідь еменесники на прямі запитання, коли він уже знав відповідь, єдино можливий і створений ним же місяць тому. Після того як самі створили нову редакцію правил проведення заходів на льоду, фактично заборонивши їх.
Відповідь, шедевр єзуїта - ми не маємо право забороняти заходи, ми можемо тільки рекомендувати не проводити, але якщо ви його будете робити, ми прийдемо і оштрафуємо кожного учасника на суму до чотирьох з половиною тисяч рублів, організаторів на двадцять, а юрособи на триста тисяч . Такса є - заборон немає. Так можна чи не можна? »
Привид політичного розколу в суспільстві, так чи інакше, проступає в більшості дискусій, спалахують в коментарях подібно сухому пороху. Корова отелилась - спасибі уряду за те! Сніг пішов - чи немає тут ворожих підступів? Михайло Дронов робить спробу відокремити котлети від мух.
«" Путін VS Навальний "- сутичка реальна. "Путін АБО Навальний" - дилема помилкова. Подумавши, виношу і трохи конкретизую думка з коментів до попереднього посту.
Так, існує реальний політичний сюжет про "Дракона і Добра-молодця (він же гульфікофюрер-наймит ЦРУ)". Це - політичний сюжет: про вплив на уми там і тут, розколи в групах підтримки та фан-клубах та ін. І перспективи цього сюжету - туманні, якщо говорити про перспективу десятиліття (поки підростає нове непоротое покоління виборців).
І саме цей, ПОЛІТИЧНИЙ сюжет - пропаганда, за сприяння лоялістской інтелігенції, намагається нам впарити як сюжет ГРОМАДЯНСЬКИЙ (ситуація помилкового особистого вибору: між жорстким, але зрозумілим автократом і його скупими гарантіями стабільності - і темпераментним мережевим нахабою з туманними планами-ідеями на майбутнє) . Розгортається театр тіней, де перебільшені силуети персонажів символізує Менше Зло - і Незрозуміле Зло. Такий вибір психологічно пояснимо, ми всі схильні персоніфікувати абстрактні поняття і почуття - але нам ще й, цілком конкретні громадяни, акцентують неминучість цієї дилеми.
Але це помилковий вибір. Для того, щоб реально вибирати між цими (і купою інших) персонажів - в країні має розпочатися нормальне політичне життя. Повинні бути партії, ідеологічні дискусії - без "узгодження в ЦК КПРС і під контролем КДБ"
Можна взагалі бути за будь-Путіна, хоч за Навального, хоч за чорта лисого, хоч за мумію Тутанхамона - за умови дотримання їх прав на наше прискіпливу увагу.
Істинний громадянський вибір, який зараз робиться: чи можна в цій країні в принципі труїти і кидати по очевидно-притягнутим приводів за ґрати політичних опонентів. БУДЬ-ЯКИХ опонентів, взагалі (червоних, білих, блакитних ...).
Більшість громадян РФ, судячи з усього, складається практика - влаштовує. Вони, на жаль, не знають, що роблять (ніхто з нині живих не відав ще досвіду свідомого життя і зміни влади "при демократії"). Але ті, хто впроваджує в мізки людей підміну громадянського вибору (між правами людини і кишеньковим правосуддям) - політичним вибором (між символічними персонажами) - вони прекрасно розуміють суть проведеної ними маніпуляції. Вони зовсім не дурні і знають, що роблять (а вже щиро чи, зі страху чи за виживання або за бабки - справа третя: діяння прийнято в першу чергу оцінювати за фактом і за результатами) ».
Огляд підготував Вадим Мельников, для Телеинформ
